《法华经》五百罗汉皆大欢喜
（第一百二十一段）
【我等闻无上，安隐授记声，欢喜未曾有，礼无量智佛。今于世尊前，自悔诸过咎，于无量佛宝，得少涅槃分，如无智愚人，便自以为足。譬如贫穷人，往至亲友家，其家甚大富，具设诸肴膳。以无价宝珠，系著内衣里，默与而舍去，时卧不觉知。是人既已起，游行诣他国，求衣食自济，资生甚艰难，得少便为足，更不愿好者。不觉内衣里，有无价宝珠。
与珠之亲友，后见此贫人，苦切责之已，示以所系珠。贫人见此珠，其心大欢喜，富有诸财物，五欲而自恣。我等亦如是，世尊于长夜，常愍见教化，令种无上愿。我等无智故，不觉亦不知，得少涅槃分，自足不求余。今佛觉悟我，言非实灭度，得佛无上慧，尔乃为真灭。我今从佛闻，授记庄严事，及转次受决，身心遍欢喜。】
憍陈如尊者说：我们听了佛说的无上《妙法莲华经》，知道自己的佛性从未丢失，心里非常踏实、非常“安隐”即安住于轻安禅定中，又亲自听到了佛为我们授记的音声，心里更有一种从未得到过的欢喜。我们真诚地顶礼“无量智佛”。
以上说的“无量智佛”是指佛具有无量智，无量智又称为一切种智，　一切种智含有凡夫的世间智、声闻的三十七道品智、缘觉的十二因缘智、菩萨的四摄六度智、如来的十力四无畏等最最上智。这总括一切的无漏智唯佛所得，所以佛能以一种智慧觉知一切道法及一切众生生死轮回之因、随业受报之果，了达诸法之寂灭相、以及圣凡各类千差万别之种性。
诸佛如来以金刚般若，力断生相灭相等一切相，心量广大，无所不知、无所不能、无所不遍，以唯一真实，显诸法实相，不需作意，本心自然显照一切妄法，由此破邪显正、灭妄显真，于自性中起大智用，普施无量方便法，随顺不同根性之一切众生，开示种种不同法义，令其各各得解、各各受益。于禅定、智慧等诸法，自在无碍，并尽知诸法总相、别相等种种差别相，这所有的一切相、一切法，皆以一般若智统摄。如此则名：得一切种智。
憍陈如尊者说：我们这些声闻众，今天在世尊面前，对以前不正确的认识表示深深的悔过，后悔自己当初不能信受大乘无量多的佛宝，却乐于小乘的一点涅槃境界，就像一个乞丐，能讨得一口饭吃、一件衣穿，就心满意足而别无他求了。我们就犹如这种没有智慧的乞丐，得到一丁点并不究竟的解脱法就非常满足了。
憍陈如尊者说：打个比喻，我们这种乐受小法的人，就好比一个穷人，到一个大富大贵的“亲友”家去作客，亲友用“诸肴膳”即各种美味佳肴招待自己，又悄悄地放了一颗“无价宝珠”在自己的内衣里，然后悄然离去。
这里说的大富贵“亲友”比喻佛；“诸肴膳”比喻佛宣讲的二乘方便法；“无价宝珠”比喻一乘《妙法莲华经》；“时卧不觉知”之“时卧”、比喻无明；“不觉知”比喻在无明中忘失了自己本来具有的佛性。
穷人离开亲友的富贵之家后，辗转流落，“游行”到了“他国”。“游行”比喻离开大乘佛法、“他国”比喻三界。穷人流落他国后，为了衣能遮体，食能果腹，四处打工，生活非常艰难，能挣得一口饭吃就非常满足了，不敢去奢望更好的。
这几句比喻小乘人得少为足，偏安于空，法味清贫。纵欲不如凡夫、自在不如菩萨；上不想学大乘、下不想当凡夫。所修小法，有很大的局限性，进退维谷，因而感到艰难。在这种艰难的困境中，却不知道自己内衣里面有一颗无价宝珠，后送宝的亲友又遇到了这个穷人，见这个人有宝不用，还是那么穷，又心疼地责怪他，并指出他身上有宝，何须外求而保命。这比喻的是、不要心外求法！
穷人在富人的指示下见到了自己身上的无价之宝，心生大欢喜，一下拥有了无量多的财富，在五欲中能随意享用了。这几句比喻佛出世后，又见到了这些仍在修小乘法的人，于是用方便法开启他们自有的如来宝藏，指明无上菩提，人人本具、不假外求，这本具之菩提，具足如来一切智慧德相，转凡夫财色名食睡五欲为菩萨五欲，菩萨五欲即：
1、人乘欲：如果有人求来世再得人身者，如来即授予五戒法，使其想得人身的欲望尽能如愿实现。
2、天乘欲：如果有人求来世到天堂去享天福者，如来即授予十善法，使其想到天堂去的欲望尽能如愿实现。
3、声闻欲：如果有人求解脱生死烦恼者，如来即授予四圣谛法，使其想得小乘涅槃的欲望尽能如愿实现。
4、缘觉欲：如果有人求辟支佛道者，如来即授予十二因缘法，使其想得二乘涅槃的欲望尽能实现。
5、菩萨欲：如果有人求正等正觉者，如来即授予四摄六度法，使其想得菩萨道的欲望尽能实现。
菩萨用以上所说这五欲，自利利他、自觉觉他，自利可为法自在，对机施教，随缘起用，当处解脱；利他则可使一切众生的欲望，都能得到各自想得到的真实利益。
憍陈如说：我们在世尊的开示下，得到了衣中宝，得到了菩萨五欲，非常快乐。回想以前我们修小乘法的时候，正如以上的比喻，贫子不识衣中宝，在乞食中得少为足。世尊见众生在无明长夜里，流转于生死，常发大慈悲，用种种教化，引导众生发求证无上菩提的大愿，我们这些没有智慧的小乘人，对自性如来藏，不觉不知，得到刚离开三界的小涅槃，就自足自大而不想再学其他的了。
今天佛用大智慧觉悟我们，指明我们得到的涅槃不是真灭度，真灭度是要得到佛的一切智慧德相，要得到佛的一切智慧德相，就必须要得到如来的十力、四无畏、十八不共法，成就如来三十二相、八十种好等种种福德功德，灭除两种生死，得三身四智，永远享受“常、乐、我、净。”这样才是真灭度。
憍陈如说：我们五百个阿罗汉由此而明白了世尊所开示的无上妙法，又得到了佛亲自为我们授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。又教我们转告得了授记而因事没来参加法会的人，当于何时成佛？成佛后的状况如何？这些天大的好事，使我们的身心都充满了大欢喜。
《法华经》第八品<五百弟子授记品>到这里就介绍完了。本品是佛成功地劝导了已证得阿罗汉果位的五百人，放弃小乘涅槃、转修大乘菩萨道，并为他们授当来成佛记。得授记的人，痛悔以前乐于小法，并用贫子衣中宝作比喻，深责自己智慧低下，执空不前、贪享涅槃，不求如来真实义。后在佛的开示下，豁然间大彻大悟，都得到了成佛授记，使这五百个阿罗汉、由衷地感到皆大欢喜。

【起底“台獨”蕭美琴：像是“美國利益的代言人”】
美國眾議院議長佩洛西竄台後，大陸採取了一系列反制措施。4日早，中國國台辦點名台北駐美代表蕭美琴，抨擊她頻繁散布謀“獨”論，賣力策動美方政界人士赴台，大肆推動向美軍購。
國台辦發言人馬曉光4日表示，蕭美琴近期極力推動佩洛西竄台，公然挑釁一個中國原則，嚴重破壞兩岸關係，進一步加劇台海局勢緊張動蕩。蕭為了謀取政治私利，不惜充當外部反華勢力棋子，損害中華民族根本利益，把台灣同胞推向危險深淵。他最後表示，任何出賣民族利益、搞“台獨”分裂的人，絕沒有好下場，必將遭到歷史清算。
大陸的這番指控絕對是有的放矢。據台灣《中國時報》2日披露，有知情人士透露，民進黨當局很清楚佩洛西此行將引發的台海危機不亞於1996年，因此7月18日媒體曝光佩洛西可能竄台後，台當局曾暗地撤回對她的邀訪。7月20日，佩洛西致電台北駐美代表蕭美琴，聲稱已規劃8月3日率團到台灣，但獲知台方傾向撤回邀請，她必須親自了解實情。結果蕭美琴回復稱，並無撤回邀請的說法，可能是信息傳遞有所落差。她還煽動稱，如果佩洛西評估8月初是訪台最佳時機，台灣當然歡迎。緊接著7月22日，美國白宮國安會印太事務協調官坎貝爾與蕭美琴通話時表示，白宮7月中下旬已連日向佩洛西說明訪台風險，盼改變計劃。美國政府的意思再清楚不過了，但蕭美琴“不為所動”。
有台灣網民爆料稱，佩洛西是民進黨當局花大價錢請去的，這其中蕭美琴賣了大力氣。自2018年2月至今年4月起，台灣方面通過前美國議員蓋哈特的公關公司聯繫佩洛西16次，共花費近315萬美元，其中駐美代表處聯絡8次，台“經濟部”聯絡5次，民進黨聯絡3次。
那麼，蕭美琴到底是什麼人，這些年又在美國乾了些什麼呢？
蕭美琴1971年8月出生在日本，父親是台灣人，母親是美國人，美國哥倫比亞大學碩士畢業。她被呂秀蓮挖掘，頂著“美國海龜”的光環回到台灣加入民進黨，立刻又得到陳水扁的賞識重用。1995年，24歲的蕭美琴就擔任了民進黨駐美代表處執行長，1997年又被提拔為民進黨國際事務部主任。如此年輕就躍居高位，顯然與她的“美國人”身份有莫大的關係。一直到了2002年1月，蕭美琴才放棄美國國籍。
2000年11月台灣《新新聞》曾報道稱，呂秀蓮當時告知台媒有關“總統府”緋聞情事，暗示陳水扁與蕭美琴有曖昧關係。此事在島內政壇引發軒然大波。之後，蕭美琴幾次參選花蓮“立委”，2020年1月敗給人稱“花蓮王”的傅昆萁。同年6月，蔡英文宣佈任命蕭美琴為駐美代表，蕭美琴9月在推特賬戶上加入“台灣駐美大使”的頭銜，但台當局與美國根本沒有“邦交”，這完全是她自封的。
至於蕭美琴成為駐美代表，據報道與蔡英文有關。島內有不少消息認為，二人私下為閨蜜，連蔡英文家裡養的貓都是從蕭美琴那裡抱來的。早在2008年，蔡英文擔任民進黨主席時，蕭美琴就曾擔任其特別助理。從2010年開始，為幫民進黨撬動國民黨的“鐵票區”花蓮縣，蕭美琴在此處籌謀6年，最終擊敗國民黨候選人。蔡英文第一次競選時，2011年訪美期間拋出所謂的“台灣共識”，結果她人還沒離開美國，兩岸政策就被美方否認，當時以智庫副執行長身份陪蔡訪問的蕭美琴就是幫忙收拾殘局的人。
在2020年2月賴清德的美國行期間，原本台“外交”體系根本不清楚此事，蔡英文緊急派蕭美琴隨賴赴美，一是協助，但更重要的是“監軍”。島內分析認為，被稱為“小英男孩”的駐美代表處政治組組長趙怡翔應該是派去協助蕭美琴的，就連“外交部長”吳釗燮也是在大後方幫蕭“壓陣”的，可見蔡英文對蕭美琴的倚重。
與此同時，台北駐美代表不是台當局單方面決定的，必須美國也接受。台灣政治大學國際關係研究中心研究員湯紹成稱，蕭美琴既可以直達蔡英文，又可以利用一半美國人的身份與特朗普女兒伊萬卡結為好友，這些都是傳統“外交人員”所望塵莫及之處。但這於台灣是安是危，已不是綠營的考慮。
出任駐美代表之後的這兩年，蕭美琴的種種行徑，彷彿不是在為台灣人民的利益工作，而僅僅是在討美國開心。馬曉光去年就曾評價蕭美琴稱，大家感到她好像是“美國人利益的代言人”。
實際上，蕭美琴剛上任時，曾遭遇民進黨當局押寶特朗普失敗的尷尬。她只能在臉書發文稱，20多年來一直跟民主、共和兩黨的朋友互動交往，兩黨內都有很多支持台灣的朋友，“無論選舉結果如何，都是美國民主意志的展現”。
兩年來，蕭美琴從如下幾個方面，在美國給蔡英文提供所謂“大內宣”的素材。一是拉攏一些人竄台，製造所謂的“國際聲勢”。今年3月，美國前國務卿蓬佩奧竄訪台灣。有媒體披露稱，台北駐美代表處與美國政治公關公司簽署合約，以15萬美元的酬金邀請蓬佩奧到台灣。6月，蕭美琴與挺“台獨”的NBA球星坎特會面，共進晚餐。
二是為美國辯護。2020年8月，蔡英文宣佈基於整體經貿佈局，同意含瘦肉精的美國豬肉（萊豬）入台，在島內引起極大爭議。蕭美琴隨即附和稱，“台灣有意願跟決心和國際接軌”。去年12月島內“四大公投”前夕，台北駐美代表處發佈“安心吃萊豬”視頻，蕭美琴呼籲民眾反對“反萊豬公投”。去年6月，台美舉行TIFA對話。蕭美琴為美國辯護稱，台灣要尋求啓動雙方貿易協議談判，不得不考慮美方關切角度，才有突破的可能。國民黨“立委”李貴敏稱，蕭美琴不該只反映美國一方的意見，應該把台灣的民意同時反映過去，如此才稱職。
三是蕭美琴借各種場合凸顯所謂的台美關係“堅若磐石”。2021年初在拜登的就職典禮上，蕭美琴就在網上炫耀自己如何得到邀請，民進黨當時吹噓這是台美“斷交”來駐美代表首度獲邀出席美國總統就職典禮。北京聯合大學兩岸關係研究所所長朱松嶺當時接受《環球時報》採訪時就解釋稱，典禮門票都是能買的，從700多美元到9000多美元不等，只要有錢都能搞到。今年5月美國公佈“印太經濟框架”地區名單，雖然蕭美琴一直在處心積慮想加入，但台灣仍未被列入其中。
有台媒把吳釗燮和蕭美琴等人稱為“痴美派”，稱這批人企圖借台美關係讓台灣衝破“兩岸關係的桎梏”，並自以為非常了解美國。結果迄今美國沒給台灣任何實質回饋，軍售台灣不過是肥了美國的軍工復合體，卻大大增添了台海風險，“一旦兩岸真的發生危機，美國又再度棄台於不顧時，台灣會更難以自拔，也會失去更多原本可以談的本錢與空間”。聯合新聞網4日稱，國台辦曾公開點名吳釗燮、台“行政院長”蘇貞昌和“立法院長”游錫堃，並將他們列入“台獨頑固分子清單”。而此次國台辦又單獨點名蕭美琴，對她的進一步制裁措施也值得關注。
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飞盘，露营和自行车，说这三大件是现在的流行。飞盘，只在网上看到过，看到拍的照片都是穿着性感的女人；露营，在N年前，老公备齐了一套帐篷，背着它去过武功山，去过朔溪，带着它去了两届湘江毅行，然后的然后好像就是每年拿出来把睡袋晒一晒；自行车，在十五年前，老公用当时不能理解的花费去买了自行车，记得是2000多，骑了几次，放在地下室，在少年（当时是个儿童）小学三年级的时候，爷爷奶奶不再接送时，他开始骑车，竟然骑得很好，虽然腿的高度不太够，但是可以站着骑啊。骑啊骑啊，骑到了初中，不记得是几年级了，一次学校搞活动，车子没骑回来，然后的然后，车子没了。再然后他以考入二中创新班为条件要求买自行车，开学后很久，看他没提也没有机会骑，然后少年爸与我自作主张且自以为聪明的想到了一个办法，我们去买了一自行车，山地车，说是他爸爸要骑，如果他要骑可以骑，以为少年是因为想要骑车，结果错了，少年压根都没骑过一次，失策了。去年，少年终还是买了自己喜欢的自行车，骑的次数到现在可能不超过十次，放在地下室，每次看见，觉得浪费，但是少年爸觉得不是浪费，少年更觉得不是浪费。