【河北曾发现藩王墓，虽然早已被盗，但每一件“金神兽”都价值千万】
1969年，河北定州发现了东汉“中山王”刘畅墓，虽说早已被盗，专家却依然出土了一批“黄金神兽”，每一件的价值都在千万以上。
“刘畅墓”在河北定州北陵头村，1969年发现的其实是一个古墓群，当时考古队只知道古墓应为东汉时代的产物，因此暂命名为“43号墓”。
直到1969年11月，考古队才正式发掘这座大墓，最初从其砖石结构来看，专家并没有往帝王墓上想，甚至还觉得有些“寒酸”。
这么想其实也对，从之前发现的汉代古墓来看，哪一座“帝王陵”不是规模宏大，动辄占地数万平米的？如今一座砖石结构墓，其主人的身份顶多就是个“富户”。
可随着考古发掘的深入，专家越来越觉得不对劲，甚至一再提醒发掘人员“小心，慢点！”
原因很简单，这座“砖石富户墓”的内部结构越来越复杂，不仅出现了墓道，随后又出现了东耳室、西耳室、前室、中室、东后室、西后室等。
虽然汉代对墓葬十分讲究，但构造如此复杂的古墓，还是凸显出了墓主人的尊崇身份。
这还不算，从整体来看，整座墓室南北长27米，东西宽13.8米，这简直就是一座“地下四合院”嘛，墓主人的身份至少也是公卿级。
直到此时，专家依然没往“帝王墓”上想，因为这座墓的规模是不小，但对比“西汉王陵”的规模还是要小得多。
果不出“汉墓十室九空”的魔咒，发掘中还是出现了盗洞，甚至连封门墙都给拆了，从位置判断，“土夫子”是大摇大摆的从墓道进入。
看到这一情景，现场无论是专家还是考古队员，所有人心里都是一沉“土夫子敢这么嚣张的进入墓室，这座墓里怕是什么东西都没了，如今还有大费周章发掘的必要吗？”
不管怎么说，“考古发掘”是工作，总归是要认真完成的；随后，不出意料的出现了铁钎、铲子等盗掘工具，现场有些年轻人甚至不想继续发掘了。
就在这时，有人在“中室”发现了两具遗骸：难道土夫子发生了内讧，两具遗骸是他们的？
这可是个好消息，如果这两具遗憾真是“土夫子”，说不定墓中珍宝还没被盗发；遗憾的是，虽然“中室”内发现了不少凌乱的金、银、铜器，但还是出现了大量玉片。
内行人大概已经明白了，这些玉片是“金缕玉衣”的主要原料，土夫子盗发古墓有规矩，只抽取金缕玉衣中的“金线”，玉片则随意丢弃。
由此不难判断，那两具遗骸并非土夫子，恰恰是被扒了“玉衣”的墓主人。
从“土夫子抽取金线”的行为也能推测出，墓主人能穿着“金缕玉衣”下葬，其身份应为帝王级别。
河北定州，在汉代应为“中山国”属地，东西两汉共有17代中山王；到了东汉，光武帝将刘焉封为中山王，此后又传了7代，难道这里是一座“帝王陵”？
虽说这座古墓早已被盗掘，但考古队还是发现了大量文物，其中金器80件，银器 25件，玉器32件，以及其他器物，共计1100多件。
除此外，那些散落的玉片也是文物，考古队共收集万余片，另有石衣散片400余片，五铢钱235枚。
今天看，这些都是珍贵文物，但在土夫子眼中，这些就不值钱了；“堂堂一座（藩）帝王墓，难道就这点东西？”
当时就连专家也颇有些失望，从发现的文物，以及其他文字线索来判断，这座古墓的主人信息也大致清楚了，应为东汉第6代“中山王”刘畅。
这个历史人物没什么特别亮眼的地方，他在位时已是“中山国”末期，其子刘稚没有子嗣，至此中山国降级为“中山郡”。
就在大家都以为这座“（藩）帝王墓”中不会出现珍贵文物时，一位考古队员“偶然”有了新发现。
当时这位队员清理一个角落，弄了半天也没什么发现，于是站起身打算结束工作。
起身后退一步，忽然觉得脚下有什么东西硌脚，低头一看，脚跟处有块“泥疙瘩”凸出地面。
也是好奇，这位队员又弯下身抠了抠那块“泥疙瘩”，随着泥土的擦落，里面居然隐约露出点点金光，难道这是一块裹着泥巴的金器？
这种情况在考古发掘中很正常，毕竟古墓是2000多年前的产物，墓中几乎所有东西都裹着一层土，只是厚薄的区别。
单说那位考古队员，确定这是一块“裹着泥巴的金器”后也没多想，径直交给了考古专家。
专家看了看，又抠了抠这块小小的“泥疙瘩”，随后两只眼睛都直了，兴奋的大喊“宝贝啊，还有没有？再找找！”
确实如此，“辟邪”是中国传统文化中的一种神兽，有辟邪、招财之效，因其头上有角，古人又将其分出了公母，即：天禄和辟邪。
今天这种“神兽”依然存在，不过没有古人那么讲究了，大多将其统称为“貔貅”。
古人可就认真多了，头上单角的叫“天禄”，这种神兽比较温柔，寓意：天赐福禄；头上双角的叫“辟邪”，顾名思义，其寓意就是今人理解的：驱祸辟邪。
考古专家对这些“专业知识”一清二楚，他手里拿的是一只头生双角的“金辟邪”；理论上应该还有一只头上单角的“金天禄”，这种神兽一般都是“成对”出现的。
因此专家才要求考古队员们“再找找”；这一找不要紧，居然又出土了金羊群、金龙等一众“神兽”。
这些金器均为掐丝工艺，且文物上镶嵌着绿松石、红玛瑙等宝石，个头虽然小，但珍贵程度“肉眼可见”，这也是“刘畅墓”中发现的最有价值的文物了。
后经鉴定，这些掐丝金器制作工艺极其复杂，就是放在科技发达的今天，现代人没有专业机器的帮助，也几乎不可能做出这样的“黄金神兽”。
某种角度看，这些金器代表了汉代黄金制作工艺的最高水平。
圈内有“秦铜、汉玉、唐金、宋书”之说，这些都是历代具有代表性的文物。
常理来讲，以“八刀蝉”为代表的玉器才是汉代的代表文物，没想到“金器”居然也如此精致。
以（金）辟邪、天禄为代表的这批“神兽”，每一件的价值都在千万以上；当然，在考古、文史专家看来，这些更是“无价之宝”，您觉得呢？
#这就是中国风##出道吧新星#
1969年，河北定州发现了东汉“中山王”刘畅墓，虽说早已被盗，专家却依然出土了一批“黄金神兽”，每一件的价值都在千万以上。
“刘畅墓”在河北定州北陵头村，1969年发现的其实是一个古墓群，当时考古队只知道古墓应为东汉时代的产物，因此暂命名为“43号墓”。
直到1969年11月，考古队才正式发掘这座大墓，最初从其砖石结构来看，专家并没有往帝王墓上想，甚至还觉得有些“寒酸”。
这么想其实也对，从之前发现的汉代古墓来看，哪一座“帝王陵”不是规模宏大，动辄占地数万平米的？如今一座砖石结构墓，其主人的身份顶多就是个“富户”。
可随着考古发掘的深入，专家越来越觉得不对劲，甚至一再提醒发掘人员“小心，慢点！”
原因很简单，这座“砖石富户墓”的内部结构越来越复杂，不仅出现了墓道，随后又出现了东耳室、西耳室、前室、中室、东后室、西后室等。
虽然汉代对墓葬十分讲究，但构造如此复杂的古墓，还是凸显出了墓主人的尊崇身份。
这还不算，从整体来看，整座墓室南北长27米，东西宽13.8米，这简直就是一座“地下四合院”嘛，墓主人的身份至少也是公卿级。
直到此时，专家依然没往“帝王墓”上想，因为这座墓的规模是不小，但对比“西汉王陵”的规模还是要小得多。
果不出“汉墓十室九空”的魔咒，发掘中还是出现了盗洞，甚至连封门墙都给拆了，从位置判断，“土夫子”是大摇大摆的从墓道进入。
看到这一情景，现场无论是专家还是考古队员，所有人心里都是一沉“土夫子敢这么嚣张的进入墓室，这座墓里怕是什么东西都没了，如今还有大费周章发掘的必要吗？”
不管怎么说，“考古发掘”是工作，总归是要认真完成的；随后，不出意料的出现了铁钎、铲子等盗掘工具，现场有些年轻人甚至不想继续发掘了。
就在这时，有人在“中室”发现了两具遗骸：难道土夫子发生了内讧，两具遗骸是他们的？
这可是个好消息，如果这两具遗憾真是“土夫子”，说不定墓中珍宝还没被盗发；遗憾的是，虽然“中室”内发现了不少凌乱的金、银、铜器，但还是出现了大量玉片。
内行人大概已经明白了，这些玉片是“金缕玉衣”的主要原料，土夫子盗发古墓有规矩，只抽取金缕玉衣中的“金线”，玉片则随意丢弃。
由此不难判断，那两具遗骸并非土夫子，恰恰是被扒了“玉衣”的墓主人。
从“土夫子抽取金线”的行为也能推测出，墓主人能穿着“金缕玉衣”下葬，其身份应为帝王级别。
河北定州，在汉代应为“中山国”属地，东西两汉共有17代中山王；到了东汉，光武帝将刘焉封为中山王，此后又传了7代，难道这里是一座“帝王陵”？
虽说这座古墓早已被盗掘，但考古队还是发现了大量文物，其中金器80件，银器 25件，玉器32件，以及其他器物，共计1100多件。
除此外，那些散落的玉片也是文物，考古队共收集万余片，另有石衣散片400余片，五铢钱235枚。
今天看，这些都是珍贵文物，但在土夫子眼中，这些就不值钱了；“堂堂一座（藩）帝王墓，难道就这点东西？”
当时就连专家也颇有些失望，从发现的文物，以及其他文字线索来判断，这座古墓的主人信息也大致清楚了，应为东汉第6代“中山王”刘畅。
这个历史人物没什么特别亮眼的地方，他在位时已是“中山国”末期，其子刘稚没有子嗣，至此中山国降级为“中山郡”。
就在大家都以为这座“（藩）帝王墓”中不会出现珍贵文物时，一位考古队员“偶然”有了新发现。
当时这位队员清理一个角落，弄了半天也没什么发现，于是站起身打算结束工作。
起身后退一步，忽然觉得脚下有什么东西硌脚，低头一看，脚跟处有块“泥疙瘩”凸出地面。
也是好奇，这位队员又弯下身抠了抠那块“泥疙瘩”，随着泥土的擦落，里面居然隐约露出点点金光，难道这是一块裹着泥巴的金器？
这种情况在考古发掘中很正常，毕竟古墓是2000多年前的产物，墓中几乎所有东西都裹着一层土，只是厚薄的区别。
单说那位考古队员，确定这是一块“裹着泥巴的金器”后也没多想，径直交给了考古专家。
专家看了看，又抠了抠这块小小的“泥疙瘩”，随后两只眼睛都直了，兴奋的大喊“宝贝啊，还有没有？再找找！”
确实如此，“辟邪”是中国传统文化中的一种神兽，有辟邪、招财之效，因其头上有角，古人又将其分出了公母，即：天禄和辟邪。
今天这种“神兽”依然存在，不过没有古人那么讲究了，大多将其统称为“貔貅”。
古人可就认真多了，头上单角的叫“天禄”，这种神兽比较温柔，寓意：天赐福禄；头上双角的叫“辟邪”，顾名思义，其寓意就是今人理解的：驱祸辟邪。
考古专家对这些“专业知识”一清二楚，他手里拿的是一只头生双角的“金辟邪”；理论上应该还有一只头上单角的“金天禄”，这种神兽一般都是“成对”出现的。
因此专家才要求考古队员们“再找找”；这一找不要紧，居然又出土了金羊群、金龙等一众“神兽”。
这些金器均为掐丝工艺，且文物上镶嵌着绿松石、红玛瑙等宝石，个头虽然小，但珍贵程度“肉眼可见”，这也是“刘畅墓”中发现的最有价值的文物了。
后经鉴定，这些掐丝金器制作工艺极其复杂，就是放在科技发达的今天，现代人没有专业机器的帮助，也几乎不可能做出这样的“黄金神兽”。
某种角度看，这些金器代表了汉代黄金制作工艺的最高水平。
圈内有“秦铜、汉玉、唐金、宋书”之说，这些都是历代具有代表性的文物。
常理来讲，以“八刀蝉”为代表的玉器才是汉代的代表文物，没想到“金器”居然也如此精致。
以（金）辟邪、天禄为代表的这批“神兽”，每一件的价值都在千万以上；当然，在考古、文史专家看来，这些更是“无价之宝”，您觉得呢？
#这就是中国风##出道吧新星#
《剑来》第三册
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
◆ 第一章 坐镇山头
>> 藏器于身，待时而动。
>> 任何自己觉得不好的事情，就干脆不要有第一次，一小步也不能走出去，要不然回头来看，吃亏吃苦的还是自己
◆ 第二章 无不散的筵席
>> 蠹鱼
>> 四年一轮的春蒐夏苗秋狝冬狩
>> “剑来！”
>> 佶屈聱牙
>> 盲风涩雨
>> 少年从不惮以最大恶意揣测这个世道的人和事。
>> “感谢仙长好意。生在什么门户，姓什么，全由不得我。可该走什么路，我心里有数。”
>> 窠臼
◆ 第三章 强者阿良
>> 。千人之诺诺，不如一士之谔谔
>> 每一个强者的自由都应该以弱者的自由作为边界！真正的强者，他的对手，是天地间无形的规矩，是世俗力量的强大惯性，是人皆有生老病死的铁律，是这些看不见的存在。从来没有一个强者因为践踏弱者而强大，必然是遇强则强，愈挫愈勇。”
>> 与有荣焉
>> 一味扶持弱小，缝缝补补，无济于事。百年乱世，群雄逐鹿，扶持弱国对抗霸主之姿的强大王朝，最终死的人，要远远多于强势王朝一统江山的伤亡。
>> ？人自欺则天欺之，人自强则天予之。
>> 但是少年时候，有这样的脾气个性是好事，锐意进取，锋芒毕露。人敬我一尺，我敬人一丈；人欺我一时，我欺人一世。大丈夫当如此！”
◆ 第四章 天地有气
>> 小人之交甘若醴，以利相交，利尽则散，有何奇怪？
>> 怀璧其罪
>> 形销骨立
>> 神祇
>> 井底之蛙，偶见圆月，便欣然忘忧。”
>> 折戟沉沙
>> 附骨之疽
>> 。只要你没错，就别认错，跟谁都是这样。
◆ 第五章 狭路相逢
>> 我山中一甲子，任由世上已千年
>> 枯冢
>> 我怕有一天我跟人讲的道理，事后发现其实是没有道理的。
>> 不用事事讲道理，毕竟天底下所有人都有自己的道路要走，我们坚守本心即可，否则只会深陷泥泞，过犹不及的。”
>> ，就是每当我与人对敌的时候，不管说不说出口，只要觉得我是对的，那么我心底就像有人在不断告诉我，你陈平安可以出这一拳，不管是对谁！”
>> 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
>> 开宗明义，提纲挈领
>> “君子贤人，读书多了之后，懂了更多道理，但是要切记一点，就像我大哥所说的，道德一物，太高太虚了，终究是不能律人的，只能律己！又故而立身需正，身正则名正，名正则言顺，言顺则事成。除此之外，一旦独善其身了，若想兼济天下、教化百姓，大可以将自己的道德学问，像我们先生那样在学塾收弟子、传道授业。
>> “一般的市井百姓，只需遵守乡俗规矩即可。而王朝律法，就是用来约束坏人的一条准绳，而且是最低的那根，也是我们儒家礼仪里最低的‘规矩’。”
>> 陈平安觉得这些话虽然都听得懂，只是其中的道理始终没有成为自己的道理。难怪阿良说要多读书啊。
>> “各有各的规矩，相安无事，世道清明，天下太平！君王垂拱而治，从而圣人死大盗止！”
>> ，确实需要自己找到那个‘一’，阿良说的‘求精深而弃驳杂’
>> “背后说人是非者，必是是非人”
◆ 第六章 陆地剑仙
>> 杨花即柳絮
>> 杨，柳之扬起者也。
>> 罄竹难书
>> 相逢是缘，这不假，只是缘分有善恶之分，因果有好坏之别
>> 天底下有资格带‘宗’字的宗门，一般都分为祖宗、正宗和下宗三宗，其中祖宗往往又称为祖庭。下宗则会有众多附属门派，这些门派的取名就没那么讲究了，只要不擅自带一个‘宗’字，同时不与别家开山立派的门派重名，那么诸如道家宫观、佛家寺院等等，都可以随便取名，定期交给下宗一些贡奉，再跟山下朝廷搞好关系，寻一块风水宝地，在山上安心修行，尽量招徕有修行资质的弟子，就可以百年千年薪火相传下去。
>> “五脏为心肝脾肺肾，
◆ 第七章 山水少年
>> 人生河流里的一场萍水相逢，往往各自打个旋儿，就会分别。
>> 尽力就好
>> 有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚’
>> 有关我自己的事情，我觉得是对的，当然可以自己做决定。
>> 要想让人看得起，得靠自己。庄稼活做得好，烧瓷拉坯拉得好，进山砍柴烧炭你力气最大，巷子与巷子之间为了争水打架，不怕挨揍，敢冲在前边，自然而然就会让人看得起。”
>> 他山之石，可以攻玉
>> 你的初衷，在于做点让自己觉得特别自豪的事情，至于做了之后，老百姓领不领情，朝廷认不认可，你现在不用想这些，想多了，只会自寻烦恼。
>> 三教之中，道教讲究清净，是一个人的事情，天崩地裂，我得长生，就够了，不重视前生来世，反而在意今生的这副皮囊，因为需要靠这副皮囊去证道，走完长生桥
>> 如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长此以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字、翻了几页书都像是可以换取多少钱似的，这该是多可怕的场景啊。”
>> 纵横捭阖
>> 一是极其年幼就能够找到那股气息；二是它选中的气府窍穴不是什么生僻位置，而是一些关键穴位，先天就占据优势，就像有人占据了荒郊野岭的小土包，或是无人问津的乱葬岗，有人则占据了水陆要冲的红烛镇，还有人直接占据了大骊京城，三者景象自然是不一样的；三是这一口气本身的粗细、浓淡、长短皆有高下之分，否则任你气府位于大骊京城，却没有本事挖掘潜力
>> “该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。”
◆ 第八章 秋芦客栈
>> 狗尾续貂
>> 当然，人都死了，死后有没有墓碑，有没有人记住他生前做过的善举，又有什么区别呢？”
>> 符纸，是符箓派这一支道家大脉的根本之一，世间普通符纸是黄表纸，再往上一层，就是被称为“黄玺”的硬黄纸，为天下道门所常用。其中还有一些特例，类似有“雨过天晴”美誉的青色符纸，以及一些色彩缤纷的彩色符纸
fú lù pài
· 道教中以符箓禁咒、驱邪禳灾为主的各派的统称。源于古代的巫祝之术。东汉末的五斗米道、太平道均属符箓派。元大德八年（1304年）后，道教的符箓各派统称正一道，其中又以龙虎山正一道、閤皂山灵宝派、茅山茅山派同为三大符箓派。
>符箓派
· 八方的和风。
· 即八正道。佛家语。
>八正
◆ 第九章 千奇百怪
dù yú
· 即“衣鱼”。古称“蟫”。蛀蚀书籍衣服等物的小虫。
>蠹鱼
dān dǐnɡ pài
· 道教中以炼丹求长生久视为主的各派的统称。源于古代神仙家的方仙之术。汉末魏伯阳《参同契》及东晋葛洪《抱朴子·金丹》篇专论炼丹方术，后道教中内、外丹道系统即由此发展形成。也有将吐纳、导引以及主张清静修持者归为“丹鼎派”。
>丹鼎派
>> 修行路上，逆流而上，应当勇猛精进不假，遇强敌则愈挫愈勇更是正理，但绝不是要修行之人死脑筋，冥顽不化，半点不知变通。
>> 君不密则失臣，事不密则失身。
◆ 第十章 请破阵
>> 醉后不知天在水，满船清梦压星河。
>> 剑气攻伐如铁骑凿阵，镜面抵御如步卒死守
>> 君子可欺之以方
>> 以后遇事不决，可问春风
>> 切记，我辈拳法可以弱，争胜之势可以输，唯独一身拳意绝不可退
开启新篇
《怪奇西皮》 （好多人哇）
陈烁从小便是个不安分的主儿，年纪不大，老家的樟树倒是爬了个遍。找不到陈烁的姥姥在院子的地上看见团黑影，抬头一看，急得白头发多了几根，赶忙在下面拿着棉麻的围裙兜着喊乖乖恁别栽下来！陈烁大声回答姥姥说没事儿。
爬在树杆上的陈烁在上面远眺着那头的黑色小汽车呼噜呼噜吐着尘土往外跑，正纳闷儿呢，是谁来这小镇的陈烁被阵忽如其来的冷风挠了个颈后发凉。陈烁脚一滑失了衡，扑通一声栽进池塘里，吓得姥姥冲出院子去看陈烁。
池塘并不深，但陈烁却像落入一团暗蕴着能量的棉花里。陈烁被失重感吓得脸色苍白，整个人坐在池塘里，白细的小腿上了条绿藻，周围的小鱼被吓得冲出去又冲过来，围着陈烁游，但陈烁确实一点事儿的都没有。
邻院儿大几岁的盏盏是新搬来的，听到声响放下行李箱冲出来一看，捂着肚子笑，陈烁盯着盏盏，觉得丢了面儿，羞得三天没出门。陈烁从小院的墙角里堆了叠砖头，专门看这个嘲笑自己的哥哥有没有什么小把柄，年长的盏盏在院里画画，夏天实在是热，盏盏红扑扑的脸蛋上沁出了汗，挂在下巴上变成晶莹透亮的露珠，盏盏盯着大屁股电视机时不时笑一下，没注意到这头的陈烁脚一个踩空哎哟一声栽下去。
埋头在书桌前写字的盏盏听说邻居家的陈烁又摔下来了，嘀咕着这小孩真不太平，但也听妈妈的话，给陈烁送了牛奶和镇上带来的饼干。
被子蒙着头的陈烁等盏盏从自己房间走了之后才探出一个头。
他咽了咽口水，回想起盏盏姣好的面容上一双透彻如玉露的眼睛。回想起那糟糕的一天，陈烁总觉得自己好像有点喜欢盏盏。
后来想清楚的陈烁从自己房间里出来，跟在放学的盏盏屁股后面喊盏盏，拽着书包的盏盏点着陈烁的额头要他喊哥哥，陈烁明明吃痛，但也咧嘴笑着说就不，就喊盏盏！盏盏显得亲！拿他没办法的盏盏也无奈失笑，问陈烁应该是哥哥最亲吧？陈烁抓着盏盏灯书包说才不是。
两个人结伴长了大，陈烁比盏盏小，放学比他早，因此经常在班级门口等盏盏回家，也是替盏盏提早收走那些四面八方传来的情书，然后再一一埋进院子外面的池塘旁边，当作无事发生。后来的陈烁喜欢上了跳舞，托人去镇上学，回来跟着影片跳，还跟着他们染五颜六色的头，被爸爸拿着竹竿满院子追。看着陈烁的头发，盏盏笑着说好像每天一个葫芦娃来接自己。
陈烁除了接盏盏外，就抽空在院子里跳，跳得好了，让大呼没什么兴趣的盏盏从隔壁过来看自己，再讨几句盏盏的夸奖。
后来盏盏考了大学，去了镇子，拿着树枝在地上对着蚂蚁画圈圈的陈烁难受得掉眼泪，但还是不敢抬头让盏盏看见，他垂下闹袋抱着膝盖让盏盏等等自己。
终于等到陈烁高中结束的夏天，陈烁拒绝了好朋友结伴去通宵的邀请，一路飞奔回家想给盏盏打电话，姥姥先是走出来叫陈烁，说盏盏来电话了，要陈烁接。
拿着电话捧如挚宝的陈烁喂了一声，就听见盏盏在那头问陈烁可以教自己跳舞吗？
拎着行李箱的陈烁二话不说日夜兼程去找盏盏，盏盏也讶异陈烁这孩子怎么来那么快，变得有些扭捏的盏盏说自己想参加一个节目，需要跳舞，希望陈烁…还没说完，陈烁就给了盏盏一个拥抱，抱着日思夜想的盏盏，陈烁点头笑着说什么都好，盏盏也笑了，摸摸陈烁的头说陈烁来镇上了，可能先得染一个不那么显眼的颜色。
盏盏学得很卖力，陈烁也不敢怠慢。他热爱这项运动，会将他做到最好，自然也希望盏盏能做到最好。
上了节目的盏盏舞技突飞猛进，大家都在惊呼这个盏盏的能力，连场上的王导师都对盏盏忍不住夸两句。盏盏笑得很开心，底下的陈烁戴着鸭舌帽，也压不住嘴角的弧度。
在节目录制的最后一期，陈烁想着给盏盏最后一场加加油，刚在休息室里找了一圈，没找到人，陈烁在走廊里走着，听见另一头的休息室传来盏盏的声音。
陈烁看了演门牌，脚步灌了铅。
里面王老师的好像在拍着谁的身体，盏盏哭得有些抽噎，王老师问盏盏叫他什么？盏盏黏黏糊糊回答老公，轻一点。
陈烁也不知道自己是怎么回来的，甚至连盏盏有没有拿第一名也不记得了。只记得自己行李箱好像少装了几件衣服。
重要吗？好像也不重要。
陈烁行李箱一甩就跑出大院儿，妈妈用围裙擦着手问陈烁去哪儿，拦着妈妈的姥姥摇摇头，说孩子在长大。
陈烁躲在院子外面的池塘旁边掉眼泪，他不知道盏盏什么时候喜欢上了王导师，或者从来就没有喜欢跳舞的盏盏让自己教跳舞，是为了见王导师吗？
哭得鼻头红彤彤的陈烁听到一个脚步声，他抬头看到了一袭仙气缭绕的白纱。
陈烁一下子被吓得屁股着地。
那人轻笑一声，说陈烁还是胆子那么小。
陈烁问他是谁，他们认识吗？
对方蹲下来，瀑布似的黑发披落下来，露出一张小脸，对着陈烁眨眨眼睛，说：我叫时樱，你当年摔下来的时候，还是我在池塘里救的你，不然你的屁股不得在我池塘里开出朵花来了呀？
时樱点点陈烁的脑袋，陈烁恍惚了一下，想着时樱是神仙吗？还是妖怪？长这么好看的一定是神仙吧，不过时樱怎么那么像盏盏…
刚才还笑着的时樱露出不耐烦的表情，他在水袖下伸出一只白皙的小手，拉着陈烁的脸往右边扯，嗔道：我是神仙，但别拿我和凡人比，你应该说他有这个福气才长得和我有几分神似…还有，你这头发怎么染黑了，之前跟个天虹似的，还挺可爱。
一提到头发，陈烁又想起来盏盏，他也才高中毕业，没尝过感情带来的伤害，知道盏盏和王导师好了的陈烁难过得不行，一下子扑在时樱身上说自己什么都没有了，怎么办，盏盏不要他了。
看见自己精美难得的外衣迅速染上一层水渍，时樱一万句衣服很贵别弄脏却口难开。他拍拍陈烁的背说男子汉大丈夫，他才几岁，就担心未来没有人喜欢吗？
陈烁嚎啕着说可是盏盏是陪着陈烁长大的啊，他已经成为了自己的一部分，怎么就这样割舍？
也不知道这个人类怎么想的，时樱拉着他的耳朵在旁边喊：当年你摔到我池塘里，我贴身带了一百年、最喜欢的绿罗帕因为碰到了你，不得不变成绿藻被你带走，我失去的，你怎么还啊？
有些被喊懵的陈烁坐起来，呆呆的拉着时樱望着他：那，那你，你要我娶你？
时樱揉揉陈烁的脑袋，似轮新月的眼角温柔一弯，道：终于开窍了啊，我的神官驸马。等你喜欢上我，我就和你成亲好不好？
有点恍惚的陈烁问时樱需要自己做什么吗？时樱摇摇头说陈烁做自己就好。
忽然，坐在地上的陈烁看见时樱靠过来，泛着淡淡清香的唇瓣在自己的嘴唇上轻轻一点，陈烁眼底一阵柔光，便沉沉睡了过去。
白锦袍、玉腰环、乌发垂，陈烁看见合眼安睡的时樱依坐在花树上，风卷起无数的粉白花瓣，其中一片轻轻落在时樱的眼角，纤长的睫毛下开出花芯一点，堪比精心描绘的工笔画幅。
陈烁大呼一声时樱，从床背上跳起来。
不知何时，他回到了自己的房间。
他听见外面的姥姥在和妈妈说，刚才盏盏来电话了，可能是和盏盏闹别扭了，让孩子自己解决吧。
陈烁没有说话，他一翻身，却感受到身下压了块什么硬石。
他起身一看，丝制的绿罗帕中静静地躺着一块润白的玉佩。陈烁拿起来往灯下一照，上面两个字刻得十分清晰：时樱。
陈烁忽然笑了起来，他一转头，还看到枕头下面放了一张字条，拿着纸条的陈烁一字一字念：这条绿罗帕别再给我弄丢了！不然我再也不喜欢你了！等了你十几年的时樱留。
陈烁从小便是个不安分的主儿，年纪不大，老家的樟树倒是爬了个遍。找不到陈烁的姥姥在院子的地上看见团黑影，抬头一看，急得白头发多了几根，赶忙在下面拿着棉麻的围裙兜着喊乖乖恁别栽下来！陈烁大声回答姥姥说没事儿。
爬在树杆上的陈烁在上面远眺着那头的黑色小汽车呼噜呼噜吐着尘土往外跑，正纳闷儿呢，是谁来这小镇的陈烁被阵忽如其来的冷风挠了个颈后发凉。陈烁脚一滑失了衡，扑通一声栽进池塘里，吓得姥姥冲出院子去看陈烁。
池塘并不深，但陈烁却像落入一团暗蕴着能量的棉花里。陈烁被失重感吓得脸色苍白，整个人坐在池塘里，白细的小腿上了条绿藻，周围的小鱼被吓得冲出去又冲过来，围着陈烁游，但陈烁确实一点事儿的都没有。
邻院儿大几岁的盏盏是新搬来的，听到声响放下行李箱冲出来一看，捂着肚子笑，陈烁盯着盏盏，觉得丢了面儿，羞得三天没出门。陈烁从小院的墙角里堆了叠砖头，专门看这个嘲笑自己的哥哥有没有什么小把柄，年长的盏盏在院里画画，夏天实在是热，盏盏红扑扑的脸蛋上沁出了汗，挂在下巴上变成晶莹透亮的露珠，盏盏盯着大屁股电视机时不时笑一下，没注意到这头的陈烁脚一个踩空哎哟一声栽下去。
埋头在书桌前写字的盏盏听说邻居家的陈烁又摔下来了，嘀咕着这小孩真不太平，但也听妈妈的话，给陈烁送了牛奶和镇上带来的饼干。
被子蒙着头的陈烁等盏盏从自己房间走了之后才探出一个头。
他咽了咽口水，回想起盏盏姣好的面容上一双透彻如玉露的眼睛。回想起那糟糕的一天，陈烁总觉得自己好像有点喜欢盏盏。
后来想清楚的陈烁从自己房间里出来，跟在放学的盏盏屁股后面喊盏盏，拽着书包的盏盏点着陈烁的额头要他喊哥哥，陈烁明明吃痛，但也咧嘴笑着说就不，就喊盏盏！盏盏显得亲！拿他没办法的盏盏也无奈失笑，问陈烁应该是哥哥最亲吧？陈烁抓着盏盏灯书包说才不是。
两个人结伴长了大，陈烁比盏盏小，放学比他早，因此经常在班级门口等盏盏回家，也是替盏盏提早收走那些四面八方传来的情书，然后再一一埋进院子外面的池塘旁边，当作无事发生。后来的陈烁喜欢上了跳舞，托人去镇上学，回来跟着影片跳，还跟着他们染五颜六色的头，被爸爸拿着竹竿满院子追。看着陈烁的头发，盏盏笑着说好像每天一个葫芦娃来接自己。
陈烁除了接盏盏外，就抽空在院子里跳，跳得好了，让大呼没什么兴趣的盏盏从隔壁过来看自己，再讨几句盏盏的夸奖。
后来盏盏考了大学，去了镇子，拿着树枝在地上对着蚂蚁画圈圈的陈烁难受得掉眼泪，但还是不敢抬头让盏盏看见，他垂下闹袋抱着膝盖让盏盏等等自己。
终于等到陈烁高中结束的夏天，陈烁拒绝了好朋友结伴去通宵的邀请，一路飞奔回家想给盏盏打电话，姥姥先是走出来叫陈烁，说盏盏来电话了，要陈烁接。
拿着电话捧如挚宝的陈烁喂了一声，就听见盏盏在那头问陈烁可以教自己跳舞吗？
拎着行李箱的陈烁二话不说日夜兼程去找盏盏，盏盏也讶异陈烁这孩子怎么来那么快，变得有些扭捏的盏盏说自己想参加一个节目，需要跳舞，希望陈烁…还没说完，陈烁就给了盏盏一个拥抱，抱着日思夜想的盏盏，陈烁点头笑着说什么都好，盏盏也笑了，摸摸陈烁的头说陈烁来镇上了，可能先得染一个不那么显眼的颜色。
盏盏学得很卖力，陈烁也不敢怠慢。他热爱这项运动，会将他做到最好，自然也希望盏盏能做到最好。
上了节目的盏盏舞技突飞猛进，大家都在惊呼这个盏盏的能力，连场上的王导师都对盏盏忍不住夸两句。盏盏笑得很开心，底下的陈烁戴着鸭舌帽，也压不住嘴角的弧度。
在节目录制的最后一期，陈烁想着给盏盏最后一场加加油，刚在休息室里找了一圈，没找到人，陈烁在走廊里走着，听见另一头的休息室传来盏盏的声音。
陈烁看了演门牌，脚步灌了铅。
里面王老师的好像在拍着谁的身体，盏盏哭得有些抽噎，王老师问盏盏叫他什么？盏盏黏黏糊糊回答老公，轻一点。
陈烁也不知道自己是怎么回来的，甚至连盏盏有没有拿第一名也不记得了。只记得自己行李箱好像少装了几件衣服。
重要吗？好像也不重要。
陈烁行李箱一甩就跑出大院儿，妈妈用围裙擦着手问陈烁去哪儿，拦着妈妈的姥姥摇摇头，说孩子在长大。
陈烁躲在院子外面的池塘旁边掉眼泪，他不知道盏盏什么时候喜欢上了王导师，或者从来就没有喜欢跳舞的盏盏让自己教跳舞，是为了见王导师吗？
哭得鼻头红彤彤的陈烁听到一个脚步声，他抬头看到了一袭仙气缭绕的白纱。
陈烁一下子被吓得屁股着地。
那人轻笑一声，说陈烁还是胆子那么小。
陈烁问他是谁，他们认识吗？
对方蹲下来，瀑布似的黑发披落下来，露出一张小脸，对着陈烁眨眨眼睛，说：我叫时樱，你当年摔下来的时候，还是我在池塘里救的你，不然你的屁股不得在我池塘里开出朵花来了呀？
时樱点点陈烁的脑袋，陈烁恍惚了一下，想着时樱是神仙吗？还是妖怪？长这么好看的一定是神仙吧，不过时樱怎么那么像盏盏…
刚才还笑着的时樱露出不耐烦的表情，他在水袖下伸出一只白皙的小手，拉着陈烁的脸往右边扯，嗔道：我是神仙，但别拿我和凡人比，你应该说他有这个福气才长得和我有几分神似…还有，你这头发怎么染黑了，之前跟个天虹似的，还挺可爱。
一提到头发，陈烁又想起来盏盏，他也才高中毕业，没尝过感情带来的伤害，知道盏盏和王导师好了的陈烁难过得不行，一下子扑在时樱身上说自己什么都没有了，怎么办，盏盏不要他了。
看见自己精美难得的外衣迅速染上一层水渍，时樱一万句衣服很贵别弄脏却口难开。他拍拍陈烁的背说男子汉大丈夫，他才几岁，就担心未来没有人喜欢吗？
陈烁嚎啕着说可是盏盏是陪着陈烁长大的啊，他已经成为了自己的一部分，怎么就这样割舍？
也不知道这个人类怎么想的，时樱拉着他的耳朵在旁边喊：当年你摔到我池塘里，我贴身带了一百年、最喜欢的绿罗帕因为碰到了你，不得不变成绿藻被你带走，我失去的，你怎么还啊？
有些被喊懵的陈烁坐起来，呆呆的拉着时樱望着他：那，那你，你要我娶你？
时樱揉揉陈烁的脑袋，似轮新月的眼角温柔一弯，道：终于开窍了啊，我的神官驸马。等你喜欢上我，我就和你成亲好不好？
有点恍惚的陈烁问时樱需要自己做什么吗？时樱摇摇头说陈烁做自己就好。
忽然，坐在地上的陈烁看见时樱靠过来，泛着淡淡清香的唇瓣在自己的嘴唇上轻轻一点，陈烁眼底一阵柔光，便沉沉睡了过去。
白锦袍、玉腰环、乌发垂，陈烁看见合眼安睡的时樱依坐在花树上，风卷起无数的粉白花瓣，其中一片轻轻落在时樱的眼角，纤长的睫毛下开出花芯一点，堪比精心描绘的工笔画幅。
陈烁大呼一声时樱，从床背上跳起来。
不知何时，他回到了自己的房间。
他听见外面的姥姥在和妈妈说，刚才盏盏来电话了，可能是和盏盏闹别扭了，让孩子自己解决吧。
陈烁没有说话，他一翻身，却感受到身下压了块什么硬石。
他起身一看，丝制的绿罗帕中静静地躺着一块润白的玉佩。陈烁拿起来往灯下一照，上面两个字刻得十分清晰：时樱。
陈烁忽然笑了起来，他一转头，还看到枕头下面放了一张字条，拿着纸条的陈烁一字一字念：这条绿罗帕别再给我弄丢了！不然我再也不喜欢你了！等了你十几年的时樱留。
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