最近读到一首小诗，突然有所触动，

联想到与之相似的几首诗词，

今天发出来，与诗友们一同欣赏——

归  家

稚子牵衣问，归来何太迟。

共谁争岁月，赢得鬓边丝。

——杜牧

解析

“归家”，应该是一件值得高兴的事，

可对那些经常奔波在外，辗转半生，

依旧落拓无成的人来说，

回家并不轻松，反而有些沉重，

比如杜牧（一作赵嘏）。

“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，

如今，除了“薄幸名”，

他还赢得了“鬓边丝”，那些象征岁月已逝，

年华渐老的白发。

倘若这是他自己发现的，不过感叹一句

“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，

然后大笑一声，飘然而去，

留给世人一个潇洒的背影。

可这是他的“稚子”在问，幼子牵着他的衣衫，

仰面笑着，一脸的天真烂漫，

“共谁争岁月，赢得鬓边丝”，小孩子很单纯，

看到什么就问什么，

“到底是跟谁在争？最后赢得了岁月，

也赢了两鬓的白发”。

杜牧知道，此刻他潇洒不起来，

因为肩上扛的是整个家庭。

我想，杜牧写这首诗的时候，

或许会想起贺知章的《回乡偶书》：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

都是随口一问，对二位诗人而言，却是重重一击，
多少人世沧桑之感，嗟老伤穷之叹，齐集心头。

可悲的是，感慨不能直接表露出来，

因为对面是不谙世事的儿童，

他们所能做的，或许只有回一个微笑，一个苦笑。

诗词中类似的场景很多，

如金 代吴激的“到家应是，童稚牵衣，笑我华颠”（《诉衷情·夜寒茅店不成眠》），

明代 庄昶的“南来北往奔波地，留与儿童笑老翁”（《济宁舟中》），

明代 祝允明的“还家想得儿童笑，毛发苍浪绿绶新”（《早春江行》）
……

到今天，归家已不再困难，

端午假期就是一个机会，

你准备回家吗？ https://t.cn/Ryoinqz

十年一觉扬州梦
扬州是一座浮在月光中的城市，更是一座文人笔尖滋润出来的城市，它不可以用手，只能用心去触摸。今夜，在这南国的花城，借问一声扬州，是否可以让我剪一弯明月为舟，折一枝杨柳为桨，再一次轻轻地划入你的波心

老的扬州承载了太多文化的典雅，积淀了太深历史的厚重，闻名遐迩的画舫，杏花巷，乌篷船，舴艋舟每掀开一页历史，都可以找到扬州的痕迹。多想在烟雨蒙蒙中赤脚走在青石板上，拍遍朱楼的栏杆，望尽东逝的流水，玩赏一树嫣然的琼花，洗去一身的浮华。
烟花三月我们自驾下扬州

走在街头，夜晚的扬州是浪漫和安逸的。她并没有北上广的繁华喧嚣，却足矣让人恋恋不舍。随处走走，可以碰见街头卖唱的艺人，他们大多不是为了赚钱来养家糊口，而是为了衬托这座城市的浪漫，因为总会有那么一个她在聆听，哪怕是寂寞。面色沉静的路人匆匆而过，也有人望着远方，等待着期待的人出现。这座城市不需要霓虹的点缀，月光于此最好不过了，这座城市的人有梦想，有憧憬，但却最懂得知足者常乐这个古朴而简单的道理。

花水月的扬州宛如一杯幽幽的梅子酒，让我醉。闭上眼，也能看到一朵琼花的妩媚。
这里的巷子是无法开车欣赏的，我们停下车，下去享受一下

过一带林园，曲折狭长如锦带飘拂的瘦西湖终于到了。一泓曲水，细柳轻斜，随风挑拨湖面，都快初冬了却不知哪来片片落红在湖中逐波而去。画舫清荡，玉桥横卧，与杭州西湖相较，当是燕瘦环肥、各擅胜场，别有一番风味。

州的小吃,煮干丝，兰花干，富春包，狮子头,蛋炒饭,夏日晚上大排挡上的龙虾和田螺，还有“三和”、“四美”、“五福”的酱菜扬州人是最爱吃的，而且清淡不甜腻，如风一样的清爽，吃后更是回味无穷。下次有朋友来做客,千万别望了来扬州的美食街逛逛.做一名扬州人还真是有福了，就冲着四大菜系之维扬菜系,,她有理由说明:这边风景独好!!!

北京是厚重的，上海是华丽的，大理是清新的，徽州是典雅的。那我要怎样去形容扬州？那纤细迷蒙的瘦西湖，宛如女子腰间轻扬的玉带，似是带着一份期盼与眷恋，无限地向前漫延，望不到尽头。那承载着美丽而又凄凉的传说的二十四桥，远远瞧着它是那样寂寞孤独的立在湖上，仿佛看见了那个吟着“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的痴人凭栏而望，面对着一湖清水诉说着淡淡的忧愁。

学生研究岭南的才女（妓女）张二乔，论文中引用这样一句诗：”刺史十年曾结币，仙郎终日教吹箫“。其中”结币“一词，我觉读之不通。陈雅婕同学推断出这刺史为杜牧，通。十年乃自”十年一觉扬州梦“所出，未必。我因未曾见到原始版本，只能推论，”结币“者当是”纳币“之误。故事也与”扬州“无关，乃湖州之事也。希望有天能看到古书原本，以验之。