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《内经》有说“ 人与万物浮沉于生长之门”
中医认为“天地合气,命之曰人”
出生时的运气已经决定了你的身体情况,
顺应阴阳五行特点,了解出生时候短板
才能有的放矢的照顾自己身体
比如M叔,火运不及,心脏不好[允悲]
就喜欢吃点烤心管补一补[并不简单]
留下你出生年份,找到自己身体短板
《内经》有说“ 人与万物浮沉于生长之门”
中医认为“天地合气,命之曰人”
出生时的运气已经决定了你的身体情况,
顺应阴阳五行特点,了解出生时候短板
才能有的放矢的照顾自己身体
比如M叔,火运不及,心脏不好[允悲]
就喜欢吃点烤心管补一补[并不简单]
留下你出生年份,找到自己身体短板
【节气养生】 清明
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“清明,三月节。
按《国语》曰,
时有八风,历独指清明风,
为三月节。此风属巽故也。
万物齐乎巽。
物至此时,皆以洁齐而清明矣。
初候,桐始华。
桐木 名有三种:
华而不实者曰 白桐,
《尔雅》所谓 荣桐木是也。
皮青而结实者曰 梧桐,一曰青桐,
《淮南子》曰:梧桐断角是也,生于山冈。
子大而有油者曰 油桐。
《毛诗》所谓:梧桐不生山冈者是也。
今始华者乃白桐耳。
按《埤雅》,
桐木知日月闰年,
每一枝生十二叶,闰则十叁叶,
与天地合气者也。
今造琴瑟者,以花桐木,
是知桐为白桐也。
二候,田鼠化为鴽(音如)。
按《尔雅》注曰:
鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,
好在田中食粟豆,谓之田鼠。
《本草》、《素问》曰:鴽,鹑也,似鸽而小。
《尔雅》释:鸟鴽,鴾母。
郭注 酓鸟也。青州人呼为鴾母。
鲍氏曰,鼠阴类,鴽阳类。
阳气盛,故化为鴽,盖阴为阳所化也。
三候,虹始见(去声)。
虹,虹蜺也。
诗所谓 螮蝀,俗读去声也。
《注疏》曰:
是阴阳交会之气,
故先儒以为 云薄漏日,日照雨滴则虹生焉。
今以水噀日,自剑视之,则晕为虹。
朱子曰,
日与雨交,倏然成质,
阴阳不当交而交者,天地淫气也。
虹为雄,色赤白;
蜺为雌,色青白。
然二字皆从虫,《说文》曰:似螮蝀状。
诸书又云,尝见虹入溪饮水,其首如驴,
恐天地闲亦有此种物也。
但虹气似之,借名也。”
——《月令七十二候集解》
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“清明,三月节。
按《国语》曰,
时有八风,历独指清明风,
为三月节。此风属巽故也。
万物齐乎巽。
物至此时,皆以洁齐而清明矣。
初候,桐始华。
桐木 名有三种:
华而不实者曰 白桐,
《尔雅》所谓 荣桐木是也。
皮青而结实者曰 梧桐,一曰青桐,
《淮南子》曰:梧桐断角是也,生于山冈。
子大而有油者曰 油桐。
《毛诗》所谓:梧桐不生山冈者是也。
今始华者乃白桐耳。
按《埤雅》,
桐木知日月闰年,
每一枝生十二叶,闰则十叁叶,
与天地合气者也。
今造琴瑟者,以花桐木,
是知桐为白桐也。
二候,田鼠化为鴽(音如)。
按《尔雅》注曰:
鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,
好在田中食粟豆,谓之田鼠。
《本草》、《素问》曰:鴽,鹑也,似鸽而小。
《尔雅》释:鸟鴽,鴾母。
郭注 酓鸟也。青州人呼为鴾母。
鲍氏曰,鼠阴类,鴽阳类。
阳气盛,故化为鴽,盖阴为阳所化也。
三候,虹始见(去声)。
虹,虹蜺也。
诗所谓 螮蝀,俗读去声也。
《注疏》曰:
是阴阳交会之气,
故先儒以为 云薄漏日,日照雨滴则虹生焉。
今以水噀日,自剑视之,则晕为虹。
朱子曰,
日与雨交,倏然成质,
阴阳不当交而交者,天地淫气也。
虹为雄,色赤白;
蜺为雌,色青白。
然二字皆从虫,《说文》曰:似螮蝀状。
诸书又云,尝见虹入溪饮水,其首如驴,
恐天地闲亦有此种物也。
但虹气似之,借名也。”
——《月令七十二候集解》
#文谈[超话]##清明节#
清明,三月节。按《国语》曰:时有八风。历独指清明风为三月节,此风属巽故也。万物齐乎巽,物至此时皆以洁齐而清明矣。
桐始华。桐,木名。有三种:华而不实者曰白桐,《尔雅》所谓荣桐木是也;皮青而结实者曰梧桐,一曰青桐,《淮南子》曰梧桐断角是也;生于山冈、子大而有油者曰油桐,毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者,乃白桐耳。按《埤雅》:桐木知日月、闰年,每一枝生十二叶,闰则十三叶,与天地合气者也。今造琴瑟者,以花桐木,是知桐为白桐也。
田鼠化为鴽【音如】。按《尔雅》注曰:鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆,谓之田鼠。《本草》《素问》曰:鴽,鹑也,似鸽而小。《尔雅 释鸟》:鴽,鴾母。郭注:䳺也,青州人呼为鴾母。鲍氏曰:鼠,阴类;鴽,阳类;阳气盛故化为鴽,盖阴为阳所化也。
虹始见【去声】。虹,虹蜺也,诗所谓螮蝀,俗读去声也。注疏曰:是阴阳交会之气,故先儒以为云薄漏日,日照雨滴则虹生焉,今以水噀日,自剑视之则晕为虹。朱子曰:日与雨交,倏然成质,阴阳不当交而交者,天地淫气也。虹为雄,色赤白,蜺为雌,色青白,然二字皆从虫。《说文》曰:似螮蝀状。诸书又云:尝见虹入溪饮水,其首如驴。恐天地闲亦有此种物也,但虹气似之借名也。
——《月令七十二候集解》 【元】·吴澄
清明,三月节。按《国语》曰:时有八风。历独指清明风为三月节,此风属巽故也。万物齐乎巽,物至此时皆以洁齐而清明矣。
桐始华。桐,木名。有三种:华而不实者曰白桐,《尔雅》所谓荣桐木是也;皮青而结实者曰梧桐,一曰青桐,《淮南子》曰梧桐断角是也;生于山冈、子大而有油者曰油桐,毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者,乃白桐耳。按《埤雅》:桐木知日月、闰年,每一枝生十二叶,闰则十三叶,与天地合气者也。今造琴瑟者,以花桐木,是知桐为白桐也。
田鼠化为鴽【音如】。按《尔雅》注曰:鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆,谓之田鼠。《本草》《素问》曰:鴽,鹑也,似鸽而小。《尔雅 释鸟》:鴽,鴾母。郭注:䳺也,青州人呼为鴾母。鲍氏曰:鼠,阴类;鴽,阳类;阳气盛故化为鴽,盖阴为阳所化也。
虹始见【去声】。虹,虹蜺也,诗所谓螮蝀,俗读去声也。注疏曰:是阴阳交会之气,故先儒以为云薄漏日,日照雨滴则虹生焉,今以水噀日,自剑视之则晕为虹。朱子曰:日与雨交,倏然成质,阴阳不当交而交者,天地淫气也。虹为雄,色赤白,蜺为雌,色青白,然二字皆从虫。《说文》曰:似螮蝀状。诸书又云:尝见虹入溪饮水,其首如驴。恐天地闲亦有此种物也,但虹气似之借名也。
——《月令七十二候集解》 【元】·吴澄
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