胡言乱语4 一千个打火机在流浪
文:杰•大侠
因为你喜欢看我写的东西,所以,即便我写的东西再幼稚,我也会继续写下去。
我再一次弄丢了一个打火机,这次丢在酒吧里,已经是第无数次。曾经有朋友写过文章“一千个佛祖在流浪”,很喜欢这个标题,就拿来用,虽然这篇和打火机没多大关系。
丢过,或者说遗忘过无数个打火机,也在无数个场合捡到过个打火机。如果这个世界是打火机的世界,那人类是载体,这些丢失的打火机是打火机世界的有趣的旅行者,在不同的地方辗转,遇到不同的人。
晚上和朋友R约吃饭,R是大学同学,学生时期有共同爱好-写作,她擅长玄幻小说,我擅长记录心事。曾交换过文章阅读,她写的是十万字故事,我写的是七万字经历。看了她写的东西,暗暗佩服,但从未跟她讲。
令人伤感的是,毕业之后这些年,对于文字,我俩双双放弃。
和R在同一个城市,前两年的交集是一季一次的一起看话剧,今年的交集是一季一次的约饭和酒。对于年岁渐长的我们,酒是个好东西。
精酿啤酒吧,她点了果酒,我点了IPA。超爱IPA(此处感谢英国把印度发展成殖民地)。电影《星运里的错》,服务生说:“你知道唐培里侬发明香槟之后说啥?他说:快来,我正在品尝星星。”
而我,只有在喝到IPA的时候,觉得自己在品尝星星。
敞开心扉的对谈,谈论文学,谈论境遇,谈论初心…日常生活的理论化会带给我精神的愉悦,这种对谈十分难得,在这个年纪,还可以遇到三两可以谈论这种话题的人,是一种福气。
已经忘了怎样开始话题,那就随意吧!
R:“在我的印象里,你总是擅长交际。”
我:“不是的。以前,我很讨厌所谓的见人说人话,见鬼说鬼话。觉得那样是虚伪,是拧巴自己。而现在我明白,人是有多面性的,会在不同的境遇下呈现出不同的自己。在酒友面前,我可以插科打诨,肆意放纵,骂脏话;在朋友面前,我是善解人意;在长辈面前,我是乖的代名词;在客户面前,我客观专业又谨慎;在爱的人面前,有些占有欲又幼稚…这些状态,全部都是我。当然,我也有很怂且违背自己的时刻。”
我:“你有安全感吗?”
R:“对我来说,只有两种情况会让我没安全感,一是没钱的时候,二是工作遇到问题。”
我:“这挺好,最起码你有指向性。而我,没安全感是我的底色。对于安全感,看过大部分心理学的书籍来探究原因,大多指向原生家庭。我常常没安全感,其症状之一就是怀疑,怀疑那些对我表达的爱意,甚至怀疑亲情,可能唯一不怀疑的就是友情了,我是一个自我认同感非常低的人。”
R:“所以,我的问题倒是好解决。”
我:“所以,我就只能让自己更努力的去做一些事情,留下些什么,所谓的存在感。在他人的认同下一点点增加自信。我有两个自我,一个向内,在自己的世界里自洽;另一个向外,需要在他人的评价里生存。”
R:“年龄越大似乎越包容,包容他人,包容自己,曾经不能理解的行为完全现在可以理解,不知道是自己随着年龄的增长更开阔还是更不在乎。”
我:“都有吧!开阔是生命的分母增加,分子不变的情况下只能是越来越被稀释,即所谓的不在意。”
R:“你有看《寄生虫》吗?”
我:“看了,这是一部被过誉的电影,我觉得金棕榈奖更像是颁给奉俊昊的,而不是单单这部电影。宋康昊大叔的演技没得说。就奉俊昊电影来讲,我最爱的是《杀人回忆》,其次是《母亲》,然后才是《寄生虫》。拿去年金棕榈奖提名的《燃烧》来比,我更喜欢《燃烧》。《寄生虫》里所有的隐喻都要演员解释清楚,生怕观众看不懂,给的太多有种太过直白的无趣。
我:“前几天英语课,外教问到:如果时光可以倒流,你希望回到什么时候?我突然想到的是刚毕业的时候,如果可以,我会坚持画画和写作,即便是呈现的东西再怎么不好都会坚持去尝试。而不是,多年之后才拾起来。”
R:“如果时光可以倒流,我希望回到学生时期,永远保持赤子之心,这些年,我弄丢了的。”
我:“对你来说,什么是赤子之心。”
R:“保持好奇 !”
我:“如果可以,请继续尝试好奇,保持写作。人生短暂,我们总要留下些什么东西。”
R:“毕业之后,曾写过东西,觉得自己写的太差了。”
我:“我也是,那些年放弃写作的的原因是,觉得自己毫无天赋。今年我慢慢发现,艺术更多的是靠努力,而不是天赋,只要我们还爱,就尝试写下去,画下去。”
R:“其实我们是有天赋的!爱,就是一种天赋,要知道,大部分人完全对这方面无感。”
我:“那就继续写下去吧!
那就继续写下去吧……
喝多之后,感官被无限放大,自身之外的世界变得无限模糊。
也许,这才是真正的世界!
这时候,最爱的事情上是戴上耳机,音量开最大最大,这具肉体,完全被音乐击碎,消散在外面的世界里。
宇宙即我,我即宇宙。
以前是听巴赫,巴赫神性,想要与神对话。
现在是范晓萱,沉浸在我萱的声音里,沉浸在自我认同和情爱里。
爱死了范晓萱!
你说,很多事我都没带你做过。我想说的是,只要你来我身边,我会带你做所有你喜欢的事。
你可能不知道,在梦里,在另一个平行时空里,我已经和你经历过这一生的任何事!
看着你发的晚安的信息,想要回复。但怕打扰到你沉浸在有我的美梦里。
在这里对你道晚安!
2019.8.19 0:00
文:杰•大侠
因为你喜欢看我写的东西,所以,即便我写的东西再幼稚,我也会继续写下去。
我再一次弄丢了一个打火机,这次丢在酒吧里,已经是第无数次。曾经有朋友写过文章“一千个佛祖在流浪”,很喜欢这个标题,就拿来用,虽然这篇和打火机没多大关系。
丢过,或者说遗忘过无数个打火机,也在无数个场合捡到过个打火机。如果这个世界是打火机的世界,那人类是载体,这些丢失的打火机是打火机世界的有趣的旅行者,在不同的地方辗转,遇到不同的人。
晚上和朋友R约吃饭,R是大学同学,学生时期有共同爱好-写作,她擅长玄幻小说,我擅长记录心事。曾交换过文章阅读,她写的是十万字故事,我写的是七万字经历。看了她写的东西,暗暗佩服,但从未跟她讲。
令人伤感的是,毕业之后这些年,对于文字,我俩双双放弃。
和R在同一个城市,前两年的交集是一季一次的一起看话剧,今年的交集是一季一次的约饭和酒。对于年岁渐长的我们,酒是个好东西。
精酿啤酒吧,她点了果酒,我点了IPA。超爱IPA(此处感谢英国把印度发展成殖民地)。电影《星运里的错》,服务生说:“你知道唐培里侬发明香槟之后说啥?他说:快来,我正在品尝星星。”
而我,只有在喝到IPA的时候,觉得自己在品尝星星。
敞开心扉的对谈,谈论文学,谈论境遇,谈论初心…日常生活的理论化会带给我精神的愉悦,这种对谈十分难得,在这个年纪,还可以遇到三两可以谈论这种话题的人,是一种福气。
已经忘了怎样开始话题,那就随意吧!
R:“在我的印象里,你总是擅长交际。”
我:“不是的。以前,我很讨厌所谓的见人说人话,见鬼说鬼话。觉得那样是虚伪,是拧巴自己。而现在我明白,人是有多面性的,会在不同的境遇下呈现出不同的自己。在酒友面前,我可以插科打诨,肆意放纵,骂脏话;在朋友面前,我是善解人意;在长辈面前,我是乖的代名词;在客户面前,我客观专业又谨慎;在爱的人面前,有些占有欲又幼稚…这些状态,全部都是我。当然,我也有很怂且违背自己的时刻。”
我:“你有安全感吗?”
R:“对我来说,只有两种情况会让我没安全感,一是没钱的时候,二是工作遇到问题。”
我:“这挺好,最起码你有指向性。而我,没安全感是我的底色。对于安全感,看过大部分心理学的书籍来探究原因,大多指向原生家庭。我常常没安全感,其症状之一就是怀疑,怀疑那些对我表达的爱意,甚至怀疑亲情,可能唯一不怀疑的就是友情了,我是一个自我认同感非常低的人。”
R:“所以,我的问题倒是好解决。”
我:“所以,我就只能让自己更努力的去做一些事情,留下些什么,所谓的存在感。在他人的认同下一点点增加自信。我有两个自我,一个向内,在自己的世界里自洽;另一个向外,需要在他人的评价里生存。”
R:“年龄越大似乎越包容,包容他人,包容自己,曾经不能理解的行为完全现在可以理解,不知道是自己随着年龄的增长更开阔还是更不在乎。”
我:“都有吧!开阔是生命的分母增加,分子不变的情况下只能是越来越被稀释,即所谓的不在意。”
R:“你有看《寄生虫》吗?”
我:“看了,这是一部被过誉的电影,我觉得金棕榈奖更像是颁给奉俊昊的,而不是单单这部电影。宋康昊大叔的演技没得说。就奉俊昊电影来讲,我最爱的是《杀人回忆》,其次是《母亲》,然后才是《寄生虫》。拿去年金棕榈奖提名的《燃烧》来比,我更喜欢《燃烧》。《寄生虫》里所有的隐喻都要演员解释清楚,生怕观众看不懂,给的太多有种太过直白的无趣。
我:“前几天英语课,外教问到:如果时光可以倒流,你希望回到什么时候?我突然想到的是刚毕业的时候,如果可以,我会坚持画画和写作,即便是呈现的东西再怎么不好都会坚持去尝试。而不是,多年之后才拾起来。”
R:“如果时光可以倒流,我希望回到学生时期,永远保持赤子之心,这些年,我弄丢了的。”
我:“对你来说,什么是赤子之心。”
R:“保持好奇 !”
我:“如果可以,请继续尝试好奇,保持写作。人生短暂,我们总要留下些什么东西。”
R:“毕业之后,曾写过东西,觉得自己写的太差了。”
我:“我也是,那些年放弃写作的的原因是,觉得自己毫无天赋。今年我慢慢发现,艺术更多的是靠努力,而不是天赋,只要我们还爱,就尝试写下去,画下去。”
R:“其实我们是有天赋的!爱,就是一种天赋,要知道,大部分人完全对这方面无感。”
我:“那就继续写下去吧!
那就继续写下去吧……
喝多之后,感官被无限放大,自身之外的世界变得无限模糊。
也许,这才是真正的世界!
这时候,最爱的事情上是戴上耳机,音量开最大最大,这具肉体,完全被音乐击碎,消散在外面的世界里。
宇宙即我,我即宇宙。
以前是听巴赫,巴赫神性,想要与神对话。
现在是范晓萱,沉浸在我萱的声音里,沉浸在自我认同和情爱里。
爱死了范晓萱!
你说,很多事我都没带你做过。我想说的是,只要你来我身边,我会带你做所有你喜欢的事。
你可能不知道,在梦里,在另一个平行时空里,我已经和你经历过这一生的任何事!
看着你发的晚安的信息,想要回复。但怕打扰到你沉浸在有我的美梦里。
在这里对你道晚安!
2019.8.19 0:00
有趣
光且不论背后的目的
两个人
一个是靠自己奋斗出来的大洋彼岸成功人
劝年轻人奋斗
一个是坐享其成京城二代
劝人安分做韭菜
两个人的各种观念相佐
想起我前boss给我吐槽自己跨行业跳槽后,才意识自己被困在长江以北几十年,他是几十年考到北京的大学生,因为之前在京做外企销售,后来跳到前公司做技术到现在的老大,公司部门技术一把手,一手促成并稳定大头客户[笑cry]
真是人跟人的差距
光且不论背后的目的
两个人
一个是靠自己奋斗出来的大洋彼岸成功人
劝年轻人奋斗
一个是坐享其成京城二代
劝人安分做韭菜
两个人的各种观念相佐
想起我前boss给我吐槽自己跨行业跳槽后,才意识自己被困在长江以北几十年,他是几十年考到北京的大学生,因为之前在京做外企销售,后来跳到前公司做技术到现在的老大,公司部门技术一把手,一手促成并稳定大头客户[笑cry]
真是人跟人的差距
人和人不要靠的太近
所有的恩怨,都是因为人和人太好引起的,靠得太近了,就起了麻烦。认识很多人后,发现一点,所有的恩怨,都是因为人和人太好引起的,靠得太近了,就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了,一个家庭中,一个单位中,乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子,分开后,可以死都不见面。
弘一大师在晚年时,写了一首诗:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。”
人和人的感情,淡淡的就好,这样的关系,能够维持的久。如果一直浓浓的,两人浓如蜜,就是要分开的时候。老子说的,大曰逝,逝曰远,远曰返。如果一直感情升温,一定会退温的,这是宇宙的规律。
我一直以来都很少打电话给朋友,甚至朋友们的留言,我有时候也会忘记回。我觉得平平淡淡的就好了。虽然很久不见了,但是见面了,大家还是朋友。因为我们的印象,一直保存在过去的美好中。
对人且说三分话,人和人之间,要保持一定的距离。这个距离主要体现在说话上,少说话最好,话多了,都是废话。不管是夫妻之间,还是家庭之中,都要适当地保持距离,有了距离,才有感情。
以前我认识一个师兄,因为彼此太好了。她跟我说啊, 你不要给我讲佛法,你可以度化得了别人,但是度化不了我。我想想也是,太近了嘛。
后来她离开了厦门,然后她慢慢地想起了我的功德,想起我的话,慢慢地觉得我的话很有道理,也慢慢觉悟了很多。所以发现,还是保持一些距离更好。
我见过一句话,为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘、提婆达多一样的叛徒呢?
因为太近了,靠得太近了,就看不到对方的功德,观察不到对方的法身。所以他们看不到佛陀的三十二相,八十种好,却看到佛陀的十四种丑态。靠得太近了,就缺少一种恭敬心,看不到对方的功德了。感情好了,往往产生贪着心,而这种贪着心,就是将来我们恨对方的根源。没有爱,也就不会有恨了。靠得太近了,师父真的没有办法度化他们。
我现在常常想起传喜师父的一句话,他说,你们要远离我,看看我的开示,想想我就好了,不要去亲近我。很多人一亲近,往往看不到对方的功德,却看到过失,这不是一种造业吗?
人和人的关系,真的很有趣,没有一种恭敬心,就很难维持下去。我们讲要恩威并施,又要恩,又要有威德。这样才能维持好。
就像我恩师,他一发起脾气来,观音寺谁都怕他的,但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场,所以我们一想到他,都有一种加持力、有一种恭敬心。
记得万行师父讲过一句话,当你真的见到佛陀时,你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实,那么的普通。所以你见到了,我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人,也是很平实的,我们没有福报时,往往就看不到对方的功德。
人和人的相处,真的是一种艺术,或者是一生中很重要的学问。要学好这一点,很不容易。
我觉得有点很重要,首先要抱着一种无所求的心理,不要去求对方,无欲则刚嘛,不求于对方,然后多多为对方做事情,这样子关系就慢慢地好了。很多人关系越搞越糟糕,是因为向对方所求的太多了。
君子之交,淡如水啊。
让我们平平淡淡地生活吧,不需要太多的好来好去。别人给我们任何东西,我们都要感恩,唯有感恩,关系才能持久。夫妻之间没有感恩,两人就是讨债鬼,互相讨债,两个讨债鬼在一起生活,能开心吗?
见的人越多,我越相信命运了,越相信人和人的感情,真的是靠缘分在维持着,这个缘分说的好听一点,叫做恩,说的难听一点叫做债,互相有缘,互相还,互相报恩,或者互相还债,仅此而已。
我见过一个师兄,喜欢上一个男的,他已婚,但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢他。我说,很简单。你欠他情债,他欠你钱债,就这么简单。后来终于还完了,互相还完了。还完了,就解脱了。
所以人啊,别人对我们好的时候,要感恩。不知道感恩,不知道报恩,缘分是很短暂的。不然对方还完了,就结束了。
每个人来到这个世界上,都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了,他就走了。人和人的缘分也是一个任务。仅此而已。如果淡淡地交往,下辈子还能很好地继续。 https://t.cn/RXnNTiO
所有的恩怨,都是因为人和人太好引起的,靠得太近了,就起了麻烦。认识很多人后,发现一点,所有的恩怨,都是因为人和人太好引起的,靠得太近了,就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了,一个家庭中,一个单位中,乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子,分开后,可以死都不见面。
弘一大师在晚年时,写了一首诗:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。”
人和人的感情,淡淡的就好,这样的关系,能够维持的久。如果一直浓浓的,两人浓如蜜,就是要分开的时候。老子说的,大曰逝,逝曰远,远曰返。如果一直感情升温,一定会退温的,这是宇宙的规律。
我一直以来都很少打电话给朋友,甚至朋友们的留言,我有时候也会忘记回。我觉得平平淡淡的就好了。虽然很久不见了,但是见面了,大家还是朋友。因为我们的印象,一直保存在过去的美好中。
对人且说三分话,人和人之间,要保持一定的距离。这个距离主要体现在说话上,少说话最好,话多了,都是废话。不管是夫妻之间,还是家庭之中,都要适当地保持距离,有了距离,才有感情。
以前我认识一个师兄,因为彼此太好了。她跟我说啊, 你不要给我讲佛法,你可以度化得了别人,但是度化不了我。我想想也是,太近了嘛。
后来她离开了厦门,然后她慢慢地想起了我的功德,想起我的话,慢慢地觉得我的话很有道理,也慢慢觉悟了很多。所以发现,还是保持一些距离更好。
我见过一句话,为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘、提婆达多一样的叛徒呢?
因为太近了,靠得太近了,就看不到对方的功德,观察不到对方的法身。所以他们看不到佛陀的三十二相,八十种好,却看到佛陀的十四种丑态。靠得太近了,就缺少一种恭敬心,看不到对方的功德了。感情好了,往往产生贪着心,而这种贪着心,就是将来我们恨对方的根源。没有爱,也就不会有恨了。靠得太近了,师父真的没有办法度化他们。
我现在常常想起传喜师父的一句话,他说,你们要远离我,看看我的开示,想想我就好了,不要去亲近我。很多人一亲近,往往看不到对方的功德,却看到过失,这不是一种造业吗?
人和人的关系,真的很有趣,没有一种恭敬心,就很难维持下去。我们讲要恩威并施,又要恩,又要有威德。这样才能维持好。
就像我恩师,他一发起脾气来,观音寺谁都怕他的,但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场,所以我们一想到他,都有一种加持力、有一种恭敬心。
记得万行师父讲过一句话,当你真的见到佛陀时,你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实,那么的普通。所以你见到了,我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人,也是很平实的,我们没有福报时,往往就看不到对方的功德。
人和人的相处,真的是一种艺术,或者是一生中很重要的学问。要学好这一点,很不容易。
我觉得有点很重要,首先要抱着一种无所求的心理,不要去求对方,无欲则刚嘛,不求于对方,然后多多为对方做事情,这样子关系就慢慢地好了。很多人关系越搞越糟糕,是因为向对方所求的太多了。
君子之交,淡如水啊。
让我们平平淡淡地生活吧,不需要太多的好来好去。别人给我们任何东西,我们都要感恩,唯有感恩,关系才能持久。夫妻之间没有感恩,两人就是讨债鬼,互相讨债,两个讨债鬼在一起生活,能开心吗?
见的人越多,我越相信命运了,越相信人和人的感情,真的是靠缘分在维持着,这个缘分说的好听一点,叫做恩,说的难听一点叫做债,互相有缘,互相还,互相报恩,或者互相还债,仅此而已。
我见过一个师兄,喜欢上一个男的,他已婚,但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢他。我说,很简单。你欠他情债,他欠你钱债,就这么简单。后来终于还完了,互相还完了。还完了,就解脱了。
所以人啊,别人对我们好的时候,要感恩。不知道感恩,不知道报恩,缘分是很短暂的。不然对方还完了,就结束了。
每个人来到这个世界上,都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了,他就走了。人和人的缘分也是一个任务。仅此而已。如果淡淡地交往,下辈子还能很好地继续。 https://t.cn/RXnNTiO
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