天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。
近直灰蒙蒙,有一晴。与心可比,雨露晨降,气湿如丝。与体可应,点点风叶,游龙如雾。此天亦卓如肤,受身也。此花名月月红,月季也。
果实已摘,成长也好,爱情也罢。在李商隐《锦瑟》中所言“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”当下播种也好不播种也罢,却已无意。决心是该决,已得天助自佑之,是为利牝马之贞。是为从此两不见,从此两不欠。深情与绝情,也是喜悲,也是感性与理性。物极必反。已三天为限,为过后必变,内外皆变。已此来定其决心不可变。
——决心先从情绪开始即由外决内。
——我的最爱书,才是我角逐一切底气的所在。
你可知不理我的后果,不理我的人我从来都不会理,不删除你是我最后的承诺,没有断绝你的所有消息也是我最后的承诺。为有一不可有二。在九门陨铜幻境中所现之境中,心境的环境由此可见,所呈现出来的东西难以令人企及,奇妙的现象也难以令人想象。但幻境始终是幻境,当一切归位或定位,幻境或理想自解。开始与结束,定位与模糊便可有始有终。由外在决定内在,由内在影响外在。统一。
——壮大到先挑战情绪开始定位统一。
——我需要注入新的力量来革变,内变外变到蜕变。即音乐的美德,君子的美德,书的美德为源泉。
——原来你根本对我是真的不了解。
——原来爱情消失了,依附在爱情里的矛与盾会不见,对与错,信任与猜疑都会消失。
——音乐的美德,君子的美德,有风度亦儒雅。而书的美德,亦博远有容纳。
——大丈夫应该立法果断,怎可这般儿女情长。
——乾坤定位,乃陌生人也,吾谨记,破局。
近直灰蒙蒙,有一晴。与心可比,雨露晨降,气湿如丝。与体可应,点点风叶,游龙如雾。此天亦卓如肤,受身也。此花名月月红,月季也。
果实已摘,成长也好,爱情也罢。在李商隐《锦瑟》中所言“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”当下播种也好不播种也罢,却已无意。决心是该决,已得天助自佑之,是为利牝马之贞。是为从此两不见,从此两不欠。深情与绝情,也是喜悲,也是感性与理性。物极必反。已三天为限,为过后必变,内外皆变。已此来定其决心不可变。
——决心先从情绪开始即由外决内。
——我的最爱书,才是我角逐一切底气的所在。
你可知不理我的后果,不理我的人我从来都不会理,不删除你是我最后的承诺,没有断绝你的所有消息也是我最后的承诺。为有一不可有二。在九门陨铜幻境中所现之境中,心境的环境由此可见,所呈现出来的东西难以令人企及,奇妙的现象也难以令人想象。但幻境始终是幻境,当一切归位或定位,幻境或理想自解。开始与结束,定位与模糊便可有始有终。由外在决定内在,由内在影响外在。统一。
——壮大到先挑战情绪开始定位统一。
——我需要注入新的力量来革变,内变外变到蜕变。即音乐的美德,君子的美德,书的美德为源泉。
——原来你根本对我是真的不了解。
——原来爱情消失了,依附在爱情里的矛与盾会不见,对与错,信任与猜疑都会消失。
——音乐的美德,君子的美德,有风度亦儒雅。而书的美德,亦博远有容纳。
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——乾坤定位,乃陌生人也,吾谨记,破局。
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 与其临渊羡鱼,不如退而结网。
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。 与其临渊羡鱼,不如退而结网。
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女人如何活成一道靓丽的风景线?
易经中早已透漏人如何生存的天机,天行健 君子以自强不息,告诉我们,人类想要生存,就要像太阳月亮一样,像奴隶一样每天工作,只有这样,你才能强大,才不会被劲敌干掉
地势坤 君子以厚德载物,告诉我们,多去帮助别人,对他人有用,当你具备这个能力,按照这样方式去做,你才会真正富有,所有贫穷的人,每天烦恼不断地人,总想依靠他人,不劳而获,也不愿意拍视频做直播,用自己的能力去跟人交换,他们违背了天道规律,就会活得生不如死,痛苦不堪,
女人如何活成一道靓丽的风景线?
易经中早已透漏人如何生存的天机,天行健 君子以自强不息,告诉我们,人类想要生存,就要像太阳月亮一样,像奴隶一样每天工作,只有这样,你才能强大,才不会被劲敌干掉
地势坤 君子以厚德载物,告诉我们,多去帮助别人,对他人有用,当你具备这个能力,按照这样方式去做,你才会真正富有,所有贫穷的人,每天烦恼不断地人,总想依靠他人,不劳而获,也不愿意拍视频做直播,用自己的能力去跟人交换,他们违背了天道规律,就会活得生不如死,痛苦不堪,
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