《道德经》【第二章】 　　

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。　　

【翻译】：1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。都知道以善为善，这就是恶了。2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和 回音相呼应，前边与后边相伴随。　　3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语 之外的教化。他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功却永恒不灭。　　

姬氏道德经--老聃
《道理卷》--中节
唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去若何。人之所畏，亦不可不畏。天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也，恒也！是以圣人居无为之事，行不言之教；万物作而不始也，为而不恃也，成功而不居也。夫唯不居，是以不去。
黄帝纪元 四千七百一十九年十月十六
黄道二十四节气历---寒露之初候（58）一（290），鸿雁来宾（滨）
圣太一天历太始辛数行水中八 秋季阳月卅四日（天历8139年6月34日）
西历2022年10月6日

#每日一善[超话]# [太阳]#阳光信用# [太阳]#每日一善#

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。