【火热背后，区块链能带来什么价值？】
#区块链[超话]# #通证经济[超话]#
现在，不管是在科技圈还是金融圈，区块链俨然成了最热的词汇，而在我们的日常生活中，关于区块链的谈论也日益增多。那么，究竟区块链能带来什么价值呢？
从技术上讲，区块链是一种链表或链块，而链块是一组有序的交易。每个交易都有一个交易ID，并且由所有者进行数字签名。所有的交易都是广播的，所以每个人都可以保留区块链的副本。他们运行着一种共识机制，同意下一个区块加入区块链。区块链也常被称为分布式账本。在一个公开的或无许可的区块链中，任何人都可以写信给区块链，任何人都可以从区块链中阅读。在私有或许可的区块链中，只有被识别的参与者被允许阅读和书写。
就精神层面来说，区块链给了我们一定的自由。为什么这么说？因为经过了这一年多，我们越来越发觉区块链不仅仅是一种技术，还是人类历史上第一次找到了一种，不依赖中央权威，就能进行大规模协作的组织方式，这自由就来自于去中心和没有中央权威的特点。
区块链更像一种颠覆现有模式的一种数据存储机制。这种机制是革命性的，是空前的。他可能给我们带来的几个场景比如：
1、 孩子在国外读书，他给你来一封信说要交学费5万美元。如果用数字货币在区块链上去支付这笔钱，那么你在付钱的同时，就可以编上一段小小的程序，把这个学校的收款帐号写进去，一起寄给他。孩子如果不往那个帐户去付这笔钱，这笔钱就永远得不到，也汇不出去，这就是可编程。你付的不是钱，是一段代码。
2、 在买房时，除了眼花缭乱的中介广告，双方最后还要走一遍繁琐的过户流程；而在新闻报道中，也频繁出现要求证明“你妈是你妈”一类啼笑皆非的事件。 在传统的公证领域，区块链可以大展拳脚，在购房者与卖房者，屋主与政府间，建立信任机制。比如，可以利用区块链，保存房地产所有权信息，购房者通过一键“确认”，就可以获得房屋的所有权。常常被拿来作为房产登记混乱的典型案例——洪都拉斯，已经与美国创业公司Factom合作。他们尝试用区块链技术进行土地登记，防止再次出现因个人房屋证明，与政府资料不符，导致屋主被驱逐事件。
3、比特币作为区块链的第一款运用，因其匿名性，被外界质疑打开洗钱之门。但作为一种可编程的技术，区块链经过改造后，反而可以成为抑制反腐和反洗钱的利器。这就是工具与技术的两面性。国家的政策拨款，在层层下放的过程中会出现各种问题，通过区块链技术，便可全程监督每款资金的流动。
长久以往，区块链会颠覆原有社会形态吗？
站在历史唯物角度，私以为，蒸汽机的出现是解放了生产力；电气为解决生活需求；互联网则颠覆信息传递方式；而区块链很可能（注意，是可能）会对当下世界产生重大厘革，创造价值的同时也将大幅提升生产力，直接作用于生产关系塑造层面。
怎样理解呢？作为经济学中的重要概念，生产力的状况决定生产关系的状况、性质和形式，通俗意义上：什么样的生产力就会有什么样的生产关系，并且在生产关系中，生产力既是决定因素，又是最革命的因素，甚至整个社会生产方式的变化，往往是从生产力的变化和发展中开始的。
回到区块链，其最被人熟知的特质就是去中心化，能在显著提升生产力之际，又基于保证真实性的基础，通过几乎零成本的信任去进步交易效率，同时把数据的存储、投票决策权、交易权等由原来的中心节点转移到无数的去中心化节点中，以最终消解原来的力量中心，形成一种基于区块链技术的机器信任机制，从而完成对生产关系的变革，将大幅解决当下中心化模式存在的种种弊端：
（1）虽然中心化一直意味着效率与协同，以及人类社会发展到今天，是与能通过语言等进行沟通、劳动等进行协作产出有着极大关系，但是中心化组织依然决定中心处于资源分配的核心位置，难以避免存在依附关系，同时也遏制了许多发展的可能；
（2）中心化组织有时过于巨大、臃肿、腐败，以及存在链条反应迟钝、垄断资源等现象，而发展的一些先决条件是需要百花齐放、包容性强与鼓励创新；
（3）过度中心化也会导致互联网不再开放。这听上去十分恐怖，不过以Facebook为例，这是一个标准封闭式系统，这些封闭系统制造了信息孤岛，理论上用户在这里创造数据，用户是可拥有这些数据的，但实际中却并不能获取到它，最后的结果依然是被企业所用。
所以，自区块链出现以后，这种传统中心化模式存在的问题逐渐尖锐，看好区块链的人群也大多认为它有改变现状的力量，因为区块链本质上就是一种分布式数据库技术（即区块链的数据是分散的存储在网络中许许多多节点上的），并成功融合了计算机密码学、经济学、社会学等，保证了分配的公平性和公开性。至少从现在看来，形成一种去中心化、或者说是弱中心化的社会模式，区块链作为一种技术、一种工具，在未来潜能巨大，这无疑是一场颠覆性的思潮与巨变。
区块链到底能给我们带来什么，这可能在业界大神的脑海里也没具体答案。就像互联网的诞生，我想在最开始的时候人们也不知道能给我们带来什么。我们需要做的，就是慢慢等它变好，然后享受它的存在。
本文来源：区块链见闻
#区块链[超话]# #通证经济[超话]#
现在，不管是在科技圈还是金融圈，区块链俨然成了最热的词汇，而在我们的日常生活中，关于区块链的谈论也日益增多。那么，究竟区块链能带来什么价值呢？
从技术上讲，区块链是一种链表或链块，而链块是一组有序的交易。每个交易都有一个交易ID，并且由所有者进行数字签名。所有的交易都是广播的，所以每个人都可以保留区块链的副本。他们运行着一种共识机制，同意下一个区块加入区块链。区块链也常被称为分布式账本。在一个公开的或无许可的区块链中，任何人都可以写信给区块链，任何人都可以从区块链中阅读。在私有或许可的区块链中，只有被识别的参与者被允许阅读和书写。
就精神层面来说，区块链给了我们一定的自由。为什么这么说？因为经过了这一年多，我们越来越发觉区块链不仅仅是一种技术，还是人类历史上第一次找到了一种，不依赖中央权威，就能进行大规模协作的组织方式，这自由就来自于去中心和没有中央权威的特点。
区块链更像一种颠覆现有模式的一种数据存储机制。这种机制是革命性的，是空前的。他可能给我们带来的几个场景比如：
1、 孩子在国外读书，他给你来一封信说要交学费5万美元。如果用数字货币在区块链上去支付这笔钱，那么你在付钱的同时，就可以编上一段小小的程序，把这个学校的收款帐号写进去，一起寄给他。孩子如果不往那个帐户去付这笔钱，这笔钱就永远得不到，也汇不出去，这就是可编程。你付的不是钱，是一段代码。
2、 在买房时，除了眼花缭乱的中介广告，双方最后还要走一遍繁琐的过户流程；而在新闻报道中，也频繁出现要求证明“你妈是你妈”一类啼笑皆非的事件。 在传统的公证领域，区块链可以大展拳脚，在购房者与卖房者，屋主与政府间，建立信任机制。比如，可以利用区块链，保存房地产所有权信息，购房者通过一键“确认”，就可以获得房屋的所有权。常常被拿来作为房产登记混乱的典型案例——洪都拉斯，已经与美国创业公司Factom合作。他们尝试用区块链技术进行土地登记，防止再次出现因个人房屋证明，与政府资料不符，导致屋主被驱逐事件。
3、比特币作为区块链的第一款运用，因其匿名性，被外界质疑打开洗钱之门。但作为一种可编程的技术，区块链经过改造后，反而可以成为抑制反腐和反洗钱的利器。这就是工具与技术的两面性。国家的政策拨款，在层层下放的过程中会出现各种问题，通过区块链技术，便可全程监督每款资金的流动。
长久以往，区块链会颠覆原有社会形态吗？
站在历史唯物角度，私以为，蒸汽机的出现是解放了生产力；电气为解决生活需求；互联网则颠覆信息传递方式；而区块链很可能（注意，是可能）会对当下世界产生重大厘革，创造价值的同时也将大幅提升生产力，直接作用于生产关系塑造层面。
怎样理解呢？作为经济学中的重要概念，生产力的状况决定生产关系的状况、性质和形式，通俗意义上：什么样的生产力就会有什么样的生产关系，并且在生产关系中，生产力既是决定因素，又是最革命的因素，甚至整个社会生产方式的变化，往往是从生产力的变化和发展中开始的。
回到区块链，其最被人熟知的特质就是去中心化，能在显著提升生产力之际，又基于保证真实性的基础，通过几乎零成本的信任去进步交易效率，同时把数据的存储、投票决策权、交易权等由原来的中心节点转移到无数的去中心化节点中，以最终消解原来的力量中心，形成一种基于区块链技术的机器信任机制，从而完成对生产关系的变革，将大幅解决当下中心化模式存在的种种弊端：
（1）虽然中心化一直意味着效率与协同，以及人类社会发展到今天，是与能通过语言等进行沟通、劳动等进行协作产出有着极大关系，但是中心化组织依然决定中心处于资源分配的核心位置，难以避免存在依附关系，同时也遏制了许多发展的可能；
（2）中心化组织有时过于巨大、臃肿、腐败，以及存在链条反应迟钝、垄断资源等现象，而发展的一些先决条件是需要百花齐放、包容性强与鼓励创新；
（3）过度中心化也会导致互联网不再开放。这听上去十分恐怖，不过以Facebook为例，这是一个标准封闭式系统，这些封闭系统制造了信息孤岛，理论上用户在这里创造数据，用户是可拥有这些数据的，但实际中却并不能获取到它，最后的结果依然是被企业所用。
所以，自区块链出现以后，这种传统中心化模式存在的问题逐渐尖锐，看好区块链的人群也大多认为它有改变现状的力量，因为区块链本质上就是一种分布式数据库技术（即区块链的数据是分散的存储在网络中许许多多节点上的），并成功融合了计算机密码学、经济学、社会学等，保证了分配的公平性和公开性。至少从现在看来，形成一种去中心化、或者说是弱中心化的社会模式，区块链作为一种技术、一种工具，在未来潜能巨大，这无疑是一场颠覆性的思潮与巨变。
区块链到底能给我们带来什么，这可能在业界大神的脑海里也没具体答案。就像互联网的诞生，我想在最开始的时候人们也不知道能给我们带来什么。我们需要做的，就是慢慢等它变好，然后享受它的存在。
本文来源：区块链见闻
【武汉一高校新校区成“孤岛”，对数百名学生不管不问】近日，武汉商贸职业学院红安校区大二的学生向小今爆料，学校把二百多名学生放在红安校区，没有上一届没有下一届，交的都是同样的学费，却没有正常大学的生活，觉得不公平。领导也不管，老师都快走光了，希望通过网络的力量引起重视。#武汉身边事# #武汉爆料#
日记
尊重是何？
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
2018.07.25晴
在人的世界中，人与人的差别实在忒多：有的能力强些，有的能力弱些；有的处事聪明，有的则是“一根筋”。以人的相貌来言，有的天生漂亮，有的就总不如人意；就身处社会地位去看有的高，有的低；如钱财方面则更是贫富悬殊……其差其别是举不胜举的！其实呢，这都只是浮面上的，根本入不了真，入不了实的。所以，不管你是大的方面还是细微的方面，纵有千差万别，都是现象，都是“朝 花夕失”，都是人为意识的“冒泡”。因此，做人就不要太去在乎它们，看重它们，计较它们，“比对”它们！真正值得认真与计较的倒是“尊重”二字。
“尊重”，思义又顾名，“尊”是尊敬，尊贵，尊严等等；“重”是有份量，不轻浮，不浪漂，自性根沉，稳重无摇，力道安好……可见，“尊重”是自褒的，是入道乃自然也。
如此，人在人的世界中就要抓住机会和机遇让自己的“尊重”得到成长！因为，这是真正属于你的财富，这财(才)富只因来源于你的智慧，来源于你对自己人生的真正用心，来源于你对自己与他(她)人以及世界的理解、明白和清晰。这也就是所谓的“慧命”。这“命”是任何时光也带不走的，任何风霜雨雪也摧毁不了的。
“尊重”在自己的身上一旦写实了，那么，所有的生命就都会被你“写真”！因此，“尊重”便成为了你的“护命符”！“她”只会给人带来幸福和吉祥；带来开心与快乐；带来温馨、美丽、阳光……
人有了自己的“尊重”，对所有的人以及万物就都会投入尊重了！原因就在于“我”与众人，与万物本来就是一体的，是自然不可分割的，这在色上与空上都可以看出和体会到。只因宇宙的无穷奥妙都根植在“点滴”之中与之上，而你岂能飞出宇宙之外——一成个孤岛？！
这样，我们在现实中就会不存在有自己瞧不起、看不贯和不能尊重的他人了，因为，在人的人格和生命的尊严上从来都是一致的，这也就正如佛言：“众生平等”。那么，我们平时的"三、六、九"的不平等就仅仅只是人为意向的东西，并不是生命的本质与真谛。这样，我们看一个总统、首相跟一个乞丐或一个农民工就并没有什么两样了，原因是人的人格与尊严在生命的天平上从来就是“天平”的。所不同的只是人的谋生职业、机缘、扮演的社会角色与生存方式不同罢了。
由此可见，我们平时人与人的关系之所以复杂和纠缠不清，就在于人不能相互尊重！只是注重于在世俗化的人为差别上！互相在骨子里你瞧不起“我”，“我”瞧不起你！你的地位，名声，权力，金钱就是你骄傲自豪的资本；你的贫穷，无权无势等，就是你做人低人一等的理由！所以，尊重都入不了各自的人生支柱和灵魂。生活的压力和烦恼就是由于在人为的差别中互相攀比与妄为所致！因为，无权的要与有权的比；贫穷的要与富有的比；相丑的要与相美的比……比来比去就会不得安宁，不得平衡！处于“上风”的和处于“下风”的都是同样的失落，因为二者都是在做表面上的文章，都丢掉了生命的“尊重”，空虚处世也就成为了人生的主题！因为你耕耘不到真处如何不空虚呢？！
处于“上风”的你不要瞧不起“下风”的，因为你的权力、地位、财富与名声在时间的长河中只是“一阵风”，根本就不能真正属于你；而处于“下风”的你没必要去仰望“上风”的，更
不要因此呜不平，嫉妒，或自卑自贱！
人有对自己的尊重亦有对一切的尊重。我们就是对一花一草，一虫一鱼也都会尊重。平时，我们人总是高高在上，野蛮和暴力用意，视其它的动物为低级，事实上就真实的维度来说是没有差别的，之所以会有区别就是因为我们人的欲望和贪婪胜过它们。我们随便破坏大自然的生态，任意任性地杀生，这在事实上都是对自己生命的极不尊重，我们剥夺其它动物的生命就是对自己的人性和人格以及本质的摧残！这个道理是不言而喻的。
人只有了对生命的“尊重”心，才会有对生命的平等观。当你在社会上处于“高位”时，你对待“低位”的人就不会傲视和轻漫；同样，你处于“低位”时面对“高位”的也不会心生贱想，自戴辱帽。平时，我们就算对待与自己兴趣、爱好等不相投，甚致意见持相反对的人也会由衷地予以充分尊重，因为你尊重了“不是我的人”亦是尊重了你自己。只因生命是回声。人与人只要随缘与共就好，没有必要硬要划出一个谁是谁非的结果来。要知道东西各半，立场相对，人为私欲起执，如何裁判胜负！？
透过(视)人生，一切都是皮毛，都是匆客，最多也只是辅助人以具，落到底还是只有人的“尊重”！因为通过“她”，你能看到真相，人能长出灵魂的翅膀——圆你飞过蓝天，飞过岁月，飞过亦飞过……
尊重是何？
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
2018.07.25晴
在人的世界中，人与人的差别实在忒多：有的能力强些，有的能力弱些；有的处事聪明，有的则是“一根筋”。以人的相貌来言，有的天生漂亮，有的就总不如人意；就身处社会地位去看有的高，有的低；如钱财方面则更是贫富悬殊……其差其别是举不胜举的！其实呢，这都只是浮面上的，根本入不了真，入不了实的。所以，不管你是大的方面还是细微的方面，纵有千差万别，都是现象，都是“朝 花夕失”，都是人为意识的“冒泡”。因此，做人就不要太去在乎它们，看重它们，计较它们，“比对”它们！真正值得认真与计较的倒是“尊重”二字。
“尊重”，思义又顾名，“尊”是尊敬，尊贵，尊严等等；“重”是有份量，不轻浮，不浪漂，自性根沉，稳重无摇，力道安好……可见，“尊重”是自褒的，是入道乃自然也。
如此，人在人的世界中就要抓住机会和机遇让自己的“尊重”得到成长！因为，这是真正属于你的财富，这财(才)富只因来源于你的智慧，来源于你对自己人生的真正用心，来源于你对自己与他(她)人以及世界的理解、明白和清晰。这也就是所谓的“慧命”。这“命”是任何时光也带不走的，任何风霜雨雪也摧毁不了的。
“尊重”在自己的身上一旦写实了，那么，所有的生命就都会被你“写真”！因此，“尊重”便成为了你的“护命符”！“她”只会给人带来幸福和吉祥；带来开心与快乐；带来温馨、美丽、阳光……
人有了自己的“尊重”，对所有的人以及万物就都会投入尊重了！原因就在于“我”与众人，与万物本来就是一体的，是自然不可分割的，这在色上与空上都可以看出和体会到。只因宇宙的无穷奥妙都根植在“点滴”之中与之上，而你岂能飞出宇宙之外——一成个孤岛？！
这样，我们在现实中就会不存在有自己瞧不起、看不贯和不能尊重的他人了，因为，在人的人格和生命的尊严上从来都是一致的，这也就正如佛言：“众生平等”。那么，我们平时的"三、六、九"的不平等就仅仅只是人为意向的东西，并不是生命的本质与真谛。这样，我们看一个总统、首相跟一个乞丐或一个农民工就并没有什么两样了，原因是人的人格与尊严在生命的天平上从来就是“天平”的。所不同的只是人的谋生职业、机缘、扮演的社会角色与生存方式不同罢了。
由此可见，我们平时人与人的关系之所以复杂和纠缠不清，就在于人不能相互尊重！只是注重于在世俗化的人为差别上！互相在骨子里你瞧不起“我”，“我”瞧不起你！你的地位，名声，权力，金钱就是你骄傲自豪的资本；你的贫穷，无权无势等，就是你做人低人一等的理由！所以，尊重都入不了各自的人生支柱和灵魂。生活的压力和烦恼就是由于在人为的差别中互相攀比与妄为所致！因为，无权的要与有权的比；贫穷的要与富有的比；相丑的要与相美的比……比来比去就会不得安宁，不得平衡！处于“上风”的和处于“下风”的都是同样的失落，因为二者都是在做表面上的文章，都丢掉了生命的“尊重”，空虚处世也就成为了人生的主题！因为你耕耘不到真处如何不空虚呢？！
处于“上风”的你不要瞧不起“下风”的，因为你的权力、地位、财富与名声在时间的长河中只是“一阵风”，根本就不能真正属于你；而处于“下风”的你没必要去仰望“上风”的，更
不要因此呜不平，嫉妒，或自卑自贱！
人有对自己的尊重亦有对一切的尊重。我们就是对一花一草，一虫一鱼也都会尊重。平时，我们人总是高高在上，野蛮和暴力用意，视其它的动物为低级，事实上就真实的维度来说是没有差别的，之所以会有区别就是因为我们人的欲望和贪婪胜过它们。我们随便破坏大自然的生态，任意任性地杀生，这在事实上都是对自己生命的极不尊重，我们剥夺其它动物的生命就是对自己的人性和人格以及本质的摧残！这个道理是不言而喻的。
人只有了对生命的“尊重”心，才会有对生命的平等观。当你在社会上处于“高位”时，你对待“低位”的人就不会傲视和轻漫；同样，你处于“低位”时面对“高位”的也不会心生贱想，自戴辱帽。平时，我们就算对待与自己兴趣、爱好等不相投，甚致意见持相反对的人也会由衷地予以充分尊重，因为你尊重了“不是我的人”亦是尊重了你自己。只因生命是回声。人与人只要随缘与共就好，没有必要硬要划出一个谁是谁非的结果来。要知道东西各半，立场相对，人为私欲起执，如何裁判胜负！？
透过(视)人生，一切都是皮毛，都是匆客，最多也只是辅助人以具，落到底还是只有人的“尊重”！因为通过“她”，你能看到真相，人能长出灵魂的翅膀——圆你飞过蓝天，飞过岁月，飞过亦飞过……
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