念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡？
《临终切要》就是讲念佛人临命终的时候，所应该面对的是一种怎样的境界，我们怎样提起功夫来，怎样面对我们的死亡，包括助念啊这一些，包括临命终的时候什么瑞相现前，到底什么品位，这个在《观无量寿经》上讲的很清楚。
在这里我们根据印光法师的文钞里，给人回答一些书信上的内容来展开一下，从《临终切要》，《临终切要》底下有一个小题目《病中开示》，当临命终的时候念佛的人，临命终的时候，一般显现的是病，得病了，得病的时候我们怎么给他开示，让他提起正念。
印光大师在这段的内容“人生在世，皆不能免疾病死亡之苦，当些等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛”。这是对我们修行人的一种要求，也是一种修行的方法，这种方法人生在世，人啊，都是有生老病死之苦的，都不能避免这个生老病死的，特别是病和死，病和死来临的时候，我们应该放下万缘，一心念南无阿弥陀佛，这个非常重要。
临命终的时候得病，包括弥留之际正念提起来的话，就很可能保证往生，如果你这个临命终正念失去的话，哪怕你平常功夫再高，可能就往生不了，临命终这一正念是非常重要的。
在临命终提不起正念来，往往挂碍太多，昨天晚上我们讲了一个例子，宝智公，智公禅师，大家都知道，宝智公是一个神僧，其中有一次宝智公去一家化缘，遇到这家正在办喜事，正在娶媳妇，小伙子娶媳妇，还有很多简单讲一点，宝智公进去以后，他是神僧，有很大的宿命通，他说了一首偈语其中有一句话‘古古怪怪怪古，孙子娶祖母，’听说过这个故事吗？
古古怪怪怪古，孙子娶祖母，上面还有很多，上下还牵扯到和祖母的关系，就说他上一世的关系，因为这家在办喜事，娶媳妇，他两口子是谁呢，孙子娶祖母，听懂这话了吗？他娶他上一辈子的奶奶。怎样来的这种姻缘，他奶奶在弥留之际，也是信佛的，在弥留之际呢，想起了三岁的小孙子，把她奶奶放在灵床上，弥留之际给她助念呀，或者劝她呀，或者操办丧事，不让小孩看，大人怕死人，小孩不怕死人，小孙子三岁了，小孩趴在窗户外，从外扒着窗户往里看，看他奶奶怎么回事。
他奶奶弥留之际看到了孙子，因为这个孙子，是她奶奶从小拉扯大的，她帮他妈看孩子，非常喜欢他，看孩子吗，看到了小孙子，临死的时候伸着手看他。她临死的时候就想，我要走了谁照顾我的小孙子，假如我要不走，我照顾我这个小孙子多好呢，就是她来照顾他，他的奶奶临走的时候有这么一个想法，她来照顾这个小男孩，就这一念失去了，还不错是个信佛的，是个修行人，走了还不错得了个人身。
得了人身上哪去了呢，很快投生到邻村投生一个小姑娘，一个小女孩吗，和她孙子差三岁，她死的时候她孙子三岁了，结果有这一念，和她这个特殊的因缘，这个心念，后来当他媳妇去了。临终这一念，你看吧古古怪怪怪古，孙子娶祖母，所以说临命终的正念，那一正念失去了，就是这个含义。
在这里印光大师和我们说，不管你得病也好，临命终也好，放下万缘，既然都有个生老病死，任何人不可能长生不老，既然你临死了，无所谓，放下万缘，一心念南无阿弥陀佛，死就死了。应该正确面对，提起正念，念这一声阿弥陀佛佛号。
“若气促，则只念阿弥陀佛四字”，气促是急促，急促什么意思呢，就是病的特别重，呼吸不够，这叫气促，气短叫气促，或者临命终的时候，吐气倒气的时候，不可能和咱正常人一样呼吸正常呀，均匀呀，怎么办呢，也可以念阿弥陀佛四字的。
“一心求佛慈悲接引你往生西方”这个心念一定要有。临命终的时候什么都不要想，至于存折上多少钱，放哪里了不要想它。一个老太太这一辈子有好几个孩子，她这一辈子没搞明白，她这几孩子到底谁最孝顺，放给老大吧她怕不保险，放给老二吧她也怕不保险，自己往哪里放呢，那个存折啊自己这里掖，那里放，这里掖那里放，她怕孩子们发现了。
开始搞了个很秘密的地方，临命终的时候就想了，哎呀这个存折我到底留给谁，这就失去正念了，什么都不管，孩子自有孩子的因缘和福报。这个存折他们拿到，他们处理随着他们的因缘而走，随着他们的业力而走。如果拿不到也是这样，明白这个意思吧，饿不死他，因为老的生下孩子，她自己先死了，她的孩子难道都随她妈走了，一些达官贵人，非常富贵的人，他父母去世了，照常，他父母是一些很早就去世的人，照常，各人有各人的因缘福报，不要挂碍。
所以这个说起来容易，做起来是有点难度。因为在家人长期处于家庭的纠缠之中，和亲情的缠缚，这个一定要知道，临命终时候必须放下万缘，一心念阿弥陀佛。
除此一念之外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念，有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，不要祈求病速好，因为这个事，它就是一种因缘，当你这个因缘果报成熟了，得病了，这个病应该病七天，三天很难病就好，一定要知道因缘果报毫厘不爽，不要去祈求，那个意思是不要去贪着，不要去执着。
但是回向一下是可以的，执着就错误了，这是印光大师的本质含义。更不能是我病了吃药不管用了，是不是给我找个神婆巫汉看一下，再求一些大力鬼神，这种想法严格来讲已经破了三皈之戒体，与阿弥陀佛的接引之愿力相隔了，不是阿弥陀佛不接，是我们阻挡不被接引。我们做了没被阿弥陀佛接引的业因，就是这个含义。
《临终切要》就是讲念佛人临命终的时候，所应该面对的是一种怎样的境界，我们怎样提起功夫来，怎样面对我们的死亡，包括助念啊这一些，包括临命终的时候什么瑞相现前，到底什么品位，这个在《观无量寿经》上讲的很清楚。
在这里我们根据印光法师的文钞里，给人回答一些书信上的内容来展开一下，从《临终切要》，《临终切要》底下有一个小题目《病中开示》，当临命终的时候念佛的人，临命终的时候，一般显现的是病，得病了，得病的时候我们怎么给他开示，让他提起正念。
印光大师在这段的内容“人生在世，皆不能免疾病死亡之苦，当些等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛”。这是对我们修行人的一种要求，也是一种修行的方法，这种方法人生在世，人啊，都是有生老病死之苦的，都不能避免这个生老病死的，特别是病和死，病和死来临的时候，我们应该放下万缘，一心念南无阿弥陀佛，这个非常重要。
临命终的时候得病，包括弥留之际正念提起来的话，就很可能保证往生，如果你这个临命终正念失去的话，哪怕你平常功夫再高，可能就往生不了，临命终这一正念是非常重要的。
在临命终提不起正念来，往往挂碍太多，昨天晚上我们讲了一个例子，宝智公，智公禅师，大家都知道，宝智公是一个神僧，其中有一次宝智公去一家化缘，遇到这家正在办喜事，正在娶媳妇，小伙子娶媳妇，还有很多简单讲一点，宝智公进去以后，他是神僧，有很大的宿命通，他说了一首偈语其中有一句话‘古古怪怪怪古，孙子娶祖母，’听说过这个故事吗？
古古怪怪怪古，孙子娶祖母，上面还有很多，上下还牵扯到和祖母的关系，就说他上一世的关系，因为这家在办喜事，娶媳妇，他两口子是谁呢，孙子娶祖母，听懂这话了吗？他娶他上一辈子的奶奶。怎样来的这种姻缘，他奶奶在弥留之际，也是信佛的，在弥留之际呢，想起了三岁的小孙子，把她奶奶放在灵床上，弥留之际给她助念呀，或者劝她呀，或者操办丧事，不让小孩看，大人怕死人，小孩不怕死人，小孙子三岁了，小孩趴在窗户外，从外扒着窗户往里看，看他奶奶怎么回事。
他奶奶弥留之际看到了孙子，因为这个孙子，是她奶奶从小拉扯大的，她帮他妈看孩子，非常喜欢他，看孩子吗，看到了小孙子，临死的时候伸着手看他。她临死的时候就想，我要走了谁照顾我的小孙子，假如我要不走，我照顾我这个小孙子多好呢，就是她来照顾他，他的奶奶临走的时候有这么一个想法，她来照顾这个小男孩，就这一念失去了，还不错是个信佛的，是个修行人，走了还不错得了个人身。
得了人身上哪去了呢，很快投生到邻村投生一个小姑娘，一个小女孩吗，和她孙子差三岁，她死的时候她孙子三岁了，结果有这一念，和她这个特殊的因缘，这个心念，后来当他媳妇去了。临终这一念，你看吧古古怪怪怪古，孙子娶祖母，所以说临命终的正念，那一正念失去了，就是这个含义。
在这里印光大师和我们说，不管你得病也好，临命终也好，放下万缘，既然都有个生老病死，任何人不可能长生不老，既然你临死了，无所谓，放下万缘，一心念南无阿弥陀佛，死就死了。应该正确面对，提起正念，念这一声阿弥陀佛佛号。
“若气促，则只念阿弥陀佛四字”，气促是急促，急促什么意思呢，就是病的特别重，呼吸不够，这叫气促，气短叫气促，或者临命终的时候，吐气倒气的时候，不可能和咱正常人一样呼吸正常呀，均匀呀，怎么办呢，也可以念阿弥陀佛四字的。
“一心求佛慈悲接引你往生西方”这个心念一定要有。临命终的时候什么都不要想，至于存折上多少钱，放哪里了不要想它。一个老太太这一辈子有好几个孩子，她这一辈子没搞明白，她这几孩子到底谁最孝顺，放给老大吧她怕不保险，放给老二吧她也怕不保险，自己往哪里放呢，那个存折啊自己这里掖，那里放，这里掖那里放，她怕孩子们发现了。
开始搞了个很秘密的地方，临命终的时候就想了，哎呀这个存折我到底留给谁，这就失去正念了，什么都不管，孩子自有孩子的因缘和福报。这个存折他们拿到，他们处理随着他们的因缘而走，随着他们的业力而走。如果拿不到也是这样，明白这个意思吧，饿不死他，因为老的生下孩子，她自己先死了，她的孩子难道都随她妈走了，一些达官贵人，非常富贵的人，他父母去世了，照常，他父母是一些很早就去世的人，照常，各人有各人的因缘福报，不要挂碍。
所以这个说起来容易，做起来是有点难度。因为在家人长期处于家庭的纠缠之中，和亲情的缠缚，这个一定要知道，临命终时候必须放下万缘，一心念阿弥陀佛。
除此一念之外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念，有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，不要祈求病速好，因为这个事，它就是一种因缘，当你这个因缘果报成熟了，得病了，这个病应该病七天，三天很难病就好，一定要知道因缘果报毫厘不爽，不要去祈求，那个意思是不要去贪着，不要去执着。
但是回向一下是可以的，执着就错误了，这是印光大师的本质含义。更不能是我病了吃药不管用了，是不是给我找个神婆巫汉看一下，再求一些大力鬼神，这种想法严格来讲已经破了三皈之戒体，与阿弥陀佛的接引之愿力相隔了，不是阿弥陀佛不接，是我们阻挡不被接引。我们做了没被阿弥陀佛接引的业因，就是这个含义。
虚云老和尚：【一日禅】
①因果故事之一——琉璃王诛释种
谈到因果，我说两件故事来证明：
琉璃王诛释种的故事。释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池，那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀。只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。
后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女，生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。
诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说：“定业难转。”目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出，哪只放下来时，已尽变为血水。
诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出，那时大鱼就是现在的琉璃王前身；他率领的军队，就是当日池里的鱼类；现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人；佛本身就是当日的小孩，因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃，所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命，后来琉璃王生堕地狱。
冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。
②因果故事之二——百丈度野狐
百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂，下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑。百丈问他做什么？他说：“我不是人，实是野狐精。前生本是这里的堂头，因有个学人问我‘大修行人还落因果否？’我说：‘不落因果。’便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身，请和尚慈悲开示。’百丈说：“你来问我。”那老人便道：“请问和尚，大修行人还落因果否？”百丈答道：“不昧因果。”那老人言下大悟，即礼谢道：“今承和尚代语，令我超脱狐身。我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。”第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事，便确知因果可畏，虽成佛也难免头痛之报；报应丝毫不爽，定业实在难逃，我们宜时加警惕，慎勿造因。
摘自：《虚云和尚全集•开示•禅堂开示》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
①因果故事之一——琉璃王诛释种
谈到因果，我说两件故事来证明：
琉璃王诛释种的故事。释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池，那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀。只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。
后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女，生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。
诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说：“定业难转。”目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出，哪只放下来时，已尽变为血水。
诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出，那时大鱼就是现在的琉璃王前身；他率领的军队，就是当日池里的鱼类；现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人；佛本身就是当日的小孩，因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃，所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命，后来琉璃王生堕地狱。
冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。
②因果故事之二——百丈度野狐
百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂，下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑。百丈问他做什么？他说：“我不是人，实是野狐精。前生本是这里的堂头，因有个学人问我‘大修行人还落因果否？’我说：‘不落因果。’便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身，请和尚慈悲开示。’百丈说：“你来问我。”那老人便道：“请问和尚，大修行人还落因果否？”百丈答道：“不昧因果。”那老人言下大悟，即礼谢道：“今承和尚代语，令我超脱狐身。我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。”第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。
我们听了这两段故事，便确知因果可畏，虽成佛也难免头痛之报；报应丝毫不爽，定业实在难逃，我们宜时加警惕，慎勿造因。
摘自：《虚云和尚全集•开示•禅堂开示》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo
家仙
家仙就是一些有灵性的动物因为某些机缘寄宿在家里面享受香火供奉，可以保家宅平安。但是他们不会一辈子待在人家里，至于时间长久全靠缘分。
我同学村里有一个破败的大宅子，从她手机里的照片仅看那个宅子的残垣断壁就知道那个宅子的主人以前是多么有钱了。
话说那个宅子的主人是一个富商，富商积攒了很多的钱财，但是有句话叫富不过三代，富人就想怎么才能福泽子孙后代呢？于是富商出了重金找了一个江湖术士，用法术强行封了一条蛇给他保家。
据我同学说她奶奶小时候那个宅子还很兴盛，富商的后人逢年过节就拿大把的银钱舍给大家，但是邻居却不愿靠近那个宅子，平时那个宅子就感觉鬼气森森的，平时大晴天阳光普照，别的地方都暖洋洋的，可是那个宅子似乎就像太阳照不到一样，大门上朱红色的漆斑驳零落像血，尤其扣动门环时心里七上八下的，总感觉门打开以后里面会蹦出什么妖怪。
而且那宅子的主人每年都要像嫁闺女一样举行一次仪式，场面十分宏大，镇上有名的戏班会请来搭台子大唱三天，各色厨子使着浑身解数做着流水席，只要村民来了，甭管认识不认识，你就敞开了肚皮吃吧，吃完带走也没人管，全家搭着棚子住下也行，要的就是那个气派。
那么喜庆的日子，这个宅子却不披红挂绿，而是一宅子的黑布黑灯笼，天一黑满院子的蜡烛就点上了，还点些熏香，一宅子烟雾袅袅的到像是宅子里仙去了哪位老太师，而且夜半时分的时候会从宅子里抬出一顶轿子，八个彪悍劳力抬着轿子不知道去哪，天明时分八个劳力会把轿子在抬回宅子，一分不差的，这就更增加了宅子的神秘感。
日子一天一天过去了，宅子仍是十分兴旺，包括抗战时期都没有影响到它，但是万物有尽头，宅子始终无法逃脱衰败的命运，抗战稳定以后就迎来了新中国，然后那个年代就来临了（不说了，大家懂得），那个时候的口号是打倒一切牛鬼蛇神和反GM，宅子的兴旺很容易就引起了红卫兵的注意，他们认为能住那么大房子的一定是地主阶级，是一定要打倒的，于是他们直接冲到宅子门前喊话叫地主老财出来受审，宅子的主人没开门。
几个红卫兵就怒了，这无声的沉默就是反抗，不能容许，红卫兵的头领一个口号，几个红卫兵马上拿来镐头铁锨开始砸门，半小时过去大门丝毫没有动静，几个红卫兵转而开始砸墙，砸的满头大汗，可是墙上连个土都没掉下来
几个红卫兵慌了，扔掉了手里的工具就跑回了队伍，红卫兵头领觉得这宅子不简单，但是里面的主人敢誓死抵抗，这还是自己当红卫兵以来没有的，于是他
下令从墙头上爬进去，再次冲锋。
这次很顺利，没有遇到什么阻力，几分钟以后大家就在宅子里集合了，宅子的主人看见出现了不速之客立马就走了过来，几个红卫兵马走上前去说你这是对GM的不敬重，接着就反绑了他，屋里的其他人看见了也吓的不敢出来了，红卫兵头领下令让手下去屋里搜资本物品，发现立即销毁，宅子主人家遭殃了，很多名字名画古董砸的砸撕的撕，金条银元也都被搜了出来。
搜遍整个宅子，几个红卫兵跑来报告，说在宅子的后方发现一个贴着封条的院子，怀疑里面也有反GM资本物品，宅子主人一听就说里面什么也没有，是个空屋子，可是他越这样说，大伙就越要搜，一伙人很快就走到了院前，一个红卫兵上前撕掉了封条，一脚踢开了院门，呼的一下子，从院子里挂出一股黑风，瞬间昏天黑地，满目的风沙刮的人睁不开眼，可是这黑风来的快去的也快，一下子就没有，几人就当是打了个盹继续往院里前行，院跟普通的院子没什么区别，就是院里挖了个很大的水池，里面种满了荷花，院子里花草茂盛，最里面有间屋子，估计是院子主人的卧房，里面和普通的女人房间没什么区别，床，梳妆台，各色首饰衣物。
几个红卫兵觉得没什么意思，就打烂了屋子里的家具，毁了屋子里的首饰衣物，扭着宅子主人就出了院子，后面挺没意思，就是那些程序，审理，批斗，游街，关在牛棚里折磨，没多久宅子主人就被折腾死了，宅子里的家眷也死的死散的散，昨天还很庞大的家业瞬间就垮了，就剩下宅子主人的老婆和三个孩子了，孤儿寡母的在破烂的宅子里生活着。女人含辛茹苦的把三个孩子抚养大，老大去城里打工，赚钱了，回家看望母亲，半路上遇到强盗被谋财害命了，老二受了刺激一下子傻了，老三去山上砍柴被蛇咬了脚，为了活命自己砍了几个脚趾，瘸了。
老三也没离开村子在村子里继续生活，娶媳妇生娃，但是好像命运跟他开玩笑一样，家里做什么赔什么，种的庄稼只够糊口，婆娘生了第二个娃以后就病死了，大儿子是天生的残疾，驼背，二儿子才9岁，下河游泳淹死了。
后来村子里来了一个算命的，老三去算命，说您给看看我怎么那么苦呢？算命的一笑，你们的福分都你们祖辈用完了。老三问什么意思？
算命的说你家祖辈曾经强封了一条大蛇做家仙，让大蛇给你家聚财挡灾，本来你家祖辈只有二十年的财运，但是大蛇得保你家发财，就借用了你们后辈的福分。后来大蛇走了，自然财力尽失，数十年被挡在外面的灾难一起发作，你说说你还能不苦么？老三问您给看看还有解救的办法么？算命的说你家祖先造的孽，我有什么办法。而且我告诉你你家这苦难啊还得在熬三代才能熬完，说完算命的就走了。
果然让算命的说中了，这家人真是命苦的可以，子孙后代没一个升官发财的不说，想有个健康长命的孩子都难，现在去我同学的村里还能看见他家的一个傻子和一个独眼一起放羊呢。
至于那个每年一次的抬轿出行和仪式，我觉得是为了感谢大蛇，累了一年了犒劳一下，也带大蛇出门转转，毕竟老宅在家里也不舒服，为什么抬轿带大蛇出去，却不会放走大蛇呢，我想是那个轿子里估计也被下了什么法术，大蛇只要进了轿子就没有任何法力，自然也跑不了了。
家仙就是一些有灵性的动物因为某些机缘寄宿在家里面享受香火供奉，可以保家宅平安。但是他们不会一辈子待在人家里，至于时间长久全靠缘分。
我同学村里有一个破败的大宅子，从她手机里的照片仅看那个宅子的残垣断壁就知道那个宅子的主人以前是多么有钱了。
话说那个宅子的主人是一个富商，富商积攒了很多的钱财，但是有句话叫富不过三代，富人就想怎么才能福泽子孙后代呢？于是富商出了重金找了一个江湖术士，用法术强行封了一条蛇给他保家。
据我同学说她奶奶小时候那个宅子还很兴盛，富商的后人逢年过节就拿大把的银钱舍给大家，但是邻居却不愿靠近那个宅子，平时那个宅子就感觉鬼气森森的，平时大晴天阳光普照，别的地方都暖洋洋的，可是那个宅子似乎就像太阳照不到一样，大门上朱红色的漆斑驳零落像血，尤其扣动门环时心里七上八下的，总感觉门打开以后里面会蹦出什么妖怪。
而且那宅子的主人每年都要像嫁闺女一样举行一次仪式，场面十分宏大，镇上有名的戏班会请来搭台子大唱三天，各色厨子使着浑身解数做着流水席，只要村民来了，甭管认识不认识，你就敞开了肚皮吃吧，吃完带走也没人管，全家搭着棚子住下也行，要的就是那个气派。
那么喜庆的日子，这个宅子却不披红挂绿，而是一宅子的黑布黑灯笼，天一黑满院子的蜡烛就点上了，还点些熏香，一宅子烟雾袅袅的到像是宅子里仙去了哪位老太师，而且夜半时分的时候会从宅子里抬出一顶轿子，八个彪悍劳力抬着轿子不知道去哪，天明时分八个劳力会把轿子在抬回宅子，一分不差的，这就更增加了宅子的神秘感。
日子一天一天过去了，宅子仍是十分兴旺，包括抗战时期都没有影响到它，但是万物有尽头，宅子始终无法逃脱衰败的命运，抗战稳定以后就迎来了新中国，然后那个年代就来临了（不说了，大家懂得），那个时候的口号是打倒一切牛鬼蛇神和反GM，宅子的兴旺很容易就引起了红卫兵的注意，他们认为能住那么大房子的一定是地主阶级，是一定要打倒的，于是他们直接冲到宅子门前喊话叫地主老财出来受审，宅子的主人没开门。
几个红卫兵就怒了，这无声的沉默就是反抗，不能容许，红卫兵的头领一个口号，几个红卫兵马上拿来镐头铁锨开始砸门，半小时过去大门丝毫没有动静，几个红卫兵转而开始砸墙，砸的满头大汗，可是墙上连个土都没掉下来
几个红卫兵慌了，扔掉了手里的工具就跑回了队伍，红卫兵头领觉得这宅子不简单，但是里面的主人敢誓死抵抗，这还是自己当红卫兵以来没有的，于是他
下令从墙头上爬进去，再次冲锋。
这次很顺利，没有遇到什么阻力，几分钟以后大家就在宅子里集合了，宅子的主人看见出现了不速之客立马就走了过来，几个红卫兵马走上前去说你这是对GM的不敬重，接着就反绑了他，屋里的其他人看见了也吓的不敢出来了，红卫兵头领下令让手下去屋里搜资本物品，发现立即销毁，宅子主人家遭殃了，很多名字名画古董砸的砸撕的撕，金条银元也都被搜了出来。
搜遍整个宅子，几个红卫兵跑来报告，说在宅子的后方发现一个贴着封条的院子，怀疑里面也有反GM资本物品，宅子主人一听就说里面什么也没有，是个空屋子，可是他越这样说，大伙就越要搜，一伙人很快就走到了院前，一个红卫兵上前撕掉了封条，一脚踢开了院门，呼的一下子，从院子里挂出一股黑风，瞬间昏天黑地，满目的风沙刮的人睁不开眼，可是这黑风来的快去的也快，一下子就没有，几人就当是打了个盹继续往院里前行，院跟普通的院子没什么区别，就是院里挖了个很大的水池，里面种满了荷花，院子里花草茂盛，最里面有间屋子，估计是院子主人的卧房，里面和普通的女人房间没什么区别，床，梳妆台，各色首饰衣物。
几个红卫兵觉得没什么意思，就打烂了屋子里的家具，毁了屋子里的首饰衣物，扭着宅子主人就出了院子，后面挺没意思，就是那些程序，审理，批斗，游街，关在牛棚里折磨，没多久宅子主人就被折腾死了，宅子里的家眷也死的死散的散，昨天还很庞大的家业瞬间就垮了，就剩下宅子主人的老婆和三个孩子了，孤儿寡母的在破烂的宅子里生活着。女人含辛茹苦的把三个孩子抚养大，老大去城里打工，赚钱了，回家看望母亲，半路上遇到强盗被谋财害命了，老二受了刺激一下子傻了，老三去山上砍柴被蛇咬了脚，为了活命自己砍了几个脚趾，瘸了。
老三也没离开村子在村子里继续生活，娶媳妇生娃，但是好像命运跟他开玩笑一样，家里做什么赔什么，种的庄稼只够糊口，婆娘生了第二个娃以后就病死了，大儿子是天生的残疾，驼背，二儿子才9岁，下河游泳淹死了。
后来村子里来了一个算命的，老三去算命，说您给看看我怎么那么苦呢？算命的一笑，你们的福分都你们祖辈用完了。老三问什么意思？
算命的说你家祖辈曾经强封了一条大蛇做家仙，让大蛇给你家聚财挡灾，本来你家祖辈只有二十年的财运，但是大蛇得保你家发财，就借用了你们后辈的福分。后来大蛇走了，自然财力尽失，数十年被挡在外面的灾难一起发作，你说说你还能不苦么？老三问您给看看还有解救的办法么？算命的说你家祖先造的孽，我有什么办法。而且我告诉你你家这苦难啊还得在熬三代才能熬完，说完算命的就走了。
果然让算命的说中了，这家人真是命苦的可以，子孙后代没一个升官发财的不说，想有个健康长命的孩子都难，现在去我同学的村里还能看见他家的一个傻子和一个独眼一起放羊呢。
至于那个每年一次的抬轿出行和仪式，我觉得是为了感谢大蛇，累了一年了犒劳一下，也带大蛇出门转转，毕竟老宅在家里也不舒服，为什么抬轿带大蛇出去，却不会放走大蛇呢，我想是那个轿子里估计也被下了什么法术，大蛇只要进了轿子就没有任何法力，自然也跑不了了。
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