如果你有恋爱脑(比如官杀混杂,比劫忌旺)可以选择代偿性成长;
有人认为,婚前多恋爱几次,失恋几次,可以排解预防不良婚姻。如此建议也不无道理。因为,任何人的成长,都要付出代价。
多失恋几次,对于感情不如意之挫折与打击,一定较有适应能力;婚后若逢不如意之事时,或许拥有一种客观理性的态度去面对。
命运给你的东西不要轻易躲闪,命运让你失去的东西不要刻意挽回
#新星v计划##星座爱情##分手复合##婚姻感情#
有人认为,婚前多恋爱几次,失恋几次,可以排解预防不良婚姻。如此建议也不无道理。因为,任何人的成长,都要付出代价。
多失恋几次,对于感情不如意之挫折与打击,一定较有适应能力;婚后若逢不如意之事时,或许拥有一种客观理性的态度去面对。
命运给你的东西不要轻易躲闪,命运让你失去的东西不要刻意挽回
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日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗,却清冽而开朗地生存着,抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人,才是令人费解的。
悲心不是怜悯,而是成为对方、苦乐同受。
悲心并不仅是一种怜悯、同情之心,真正的悲心是没有自他分别的,这意思就是说,当你知道对境的情况时,在生起悲心的当下,你就成为了对方,你全然、直接的感受到对方的身心状态。「自他一体」是很重要的,若觉得「他好可怜、他比我差,我很好,我观修悲心、我怜悯你」等等高低之别的心,都不是真正的悲心。悲心的修持听来动人,真要实践并非易事。
~大宝法王噶玛巴
《爱与慈悲》
悲心并不仅是一种怜悯、同情之心,真正的悲心是没有自他分别的,这意思就是说,当你知道对境的情况时,在生起悲心的当下,你就成为了对方,你全然、直接的感受到对方的身心状态。「自他一体」是很重要的,若觉得「他好可怜、他比我差,我很好,我观修悲心、我怜悯你」等等高低之别的心,都不是真正的悲心。悲心的修持听来动人,真要实践并非易事。
~大宝法王噶玛巴
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