为什么你处理不好亲密关系：回避，焦虑，和剪刀石头布系统的心理学应用

*此篇属于心理+剪刀石头布的高阶篇

英国精神分析师Bowlby提出，每个人都有一套情感行为模式，也就是依恋模式，和剪刀石头布一样是基于进化心理学的模式。

这个理论认为依恋，或者说依恋模式，会贯穿整个周期。建立健康的亲密关系对一个人身心的健康都具有重要的意义。“早期依恋”理论就是，真实的生活体验对发展有至关重要的影响，特别是早期对我们重要的人对待我们的方式。

人的依恋模式可以分为，焦虑型，回避型，安全型。

对于焦虑依恋者来说他们的担忧是始终存在的，担心伴侣不够爱了，担心被背叛，担心伴侣离开，很想把伴侣固定住；

回避依恋依恋的特征是不喜欢和人太亲近，他们喜欢保护自己的内心世界，个人空间，而不是像其他类型那样分享，他们对感情非常容易脱手，喜欢单身或者很有距离的恋爱模式。

安全型也是所有人赞扬的类型：他们比较愿意揭露自我，对自己和外界看法都比较证明，高自尊，有安全感有不会有过度控制欲。

虽然这里大幅简化了理论，但是这套流行分类是剪刀石头布的另外一种诠释（仅仅代表我个人解析），两套理论相结合在研究“人格”，“识人”，“亲密关系发展”能提供很大帮助的。

我先说结论：安全型——石头（部分剪子）
焦虑型——布
回避型——剪子（部分布）

焦虑型并且要通过控制别人来克服焦虑是典型布的标志。焦虑型普遍都有严重的control
issue:过分控制自己的情绪需求/完全释放给人造成压力的循环。
并且总想控制对方的行为，回应。这和大部分布符合（男布会出钱，来控制对方表现，女布通过胁迫更多）
隐形攻击，过度反应（可在星球搜这篇），来试探对方也是典型的布和焦虑型重叠区。

全文在星球

有些有趣小知识，是关于鲁士祖师

第一 古代与现在的分别
原来古代泰国人称呼鲁士(隐士) 为Da Ruesi
中文是 鲁士公公
而在现代泰国人称呼鲁士(隐士) 为Bu Ruesi
中文是 鲁士爷爷

第二 数目与层次
108鲁士 并非指鲁士有108位，108在泰文可解(许多)
凡夫修成的鲁士有很多，较知名的有布周十面派
而当中一些鲁士住在天界，比如鲁士喇丽、鲁士碰
(碰)是梵天Brahma的意思
在大梵天除了有大梵天王，也有不同的天人
当中也有鲁士，共通点是 衪们全都有四张脸
是酒色财气吗？ 非也 四张脸代表慈悲喜舍
别人也许教您如何拜四面神，而在这会教您如何在下辈子成为四面神

第三 鲁士不一定是指泰国的法术祖师
鲁士 解作隐士，可以是山洞的修士
西藏的瑜珈士、恒河和喜马拉雅山上的苦行者
更可以是基督教(清教)和东正教的隐士
名字不一定要鲁士开头，比如 压西求姑令
(压西)是柬埔寨语的鲁士，求姑令 是当地的名山
这名字就是指一位在此山成就的鲁士(LP DUM的祖师爷)

今天布布在我开门的时候跑出家门了
我一直以为我的小猫是个胆小的小朋友
我今天拿快递实在是没手关门 好不容易把快递放下准备关门的一瞬间 布布突然一溜烟的窜了出去 快的我还没反应过来 还是我妈大喊着布布跑出去了
我一转头就看见一个肥胖的小身影噔噔的往楼上跑
一瞬间我的脑子里闪过无数个想法
怎么办 我要是找不到它了怎么办
我该拿点什么去引诱它 冻干？咕噜酱？
它会不会害怕 如果又往楼下跑怎么办
布布有个零食小车 平时爱吃的零食都放在那里 但是当下实在太紧张了 居然想不起来咕噜酱放在哪儿
布布跑出去之后好像并不怕 没有一溜烟跑没了 甚至我妈在他后面喊它 它还从楼上的楼梯栏杆缝隙里把头伸出来看我妈 我腿软手抖的把咕噜酱打开引诱它过来 没想到咕噜酱的吸引力这么大 他听见开咕噜酱的声音 立刻冲下来要吃 等它到我面前的时候 我一把把它掐了起来 布布甚至还想挣扎一下
抱到布布的那一刻我的心已经跳到嗓子眼了 着急 生气 无助 自责无数种情绪呼啦啦的涌了上来 我不知道如果布布真的跑没了我该怎么办 我甚至不敢想没有了布布我要怎么办
现在是夜里23：44 这只小猪咪躺在我身边睡着了 我摸着它厚厚的毛毛心里才真正踏实下来 布布可真是个聪明的小朋友 可能是看我最近工作太辛苦好不容易要休息了给我找点刺激
一直以来我都认为是布布更需要我 需要我的照顾 毕竟它只是只小猫咪 细细想来其实是它一直在照顾我 是我更需要它 布布提供给我的情绪价值是谁也替代不了的 它是小猫咪又不止是小猫咪
如果有一天小猫咪能和人类交流了 那我一定会告诉它我有多爱它 以及不可以乱跑 因为我离不开它