看合盘的小姐姐我不得不佩服也更加说明玄学存在即合理
第一次找她是2020.5月两个人很要好
小姐姐跟我说别太信任他,他没责任心
当时我狠狠的吐槽她算不准
她让我听她说完
说2020年农历年底之前是个分界线有没有责任心就看那个关口能不能过去
她个人是认为他本人没有啥责任心
但是我如果相处中觉得他有,那一定是因为我是他的幸运业力,很能给他正面能量和引导
说他亦正亦邪很容易走错
但是如果能在一起,说我确实是可以帮助他更上一层楼,获得更多财富和社会名声
今天静下来看当初两个人的聊天记录
发现这个人设除了他嘴炮说自己有信用有担当会对所有人事物负责
其实我也推波助澜不少
因为我在他身边,他确实少了很多戾气是周围人(同事)都感觉到的,多了很多人情味
后来因为异地,因为沟通少了
越变越自私自闭。
但是小姐姐说了这才是他的真面目
说幸运业力都不懂得珍惜
是他傻,甚至小姐姐庆幸我解脱了
因为当幸运业力没有那么好,代表是我托举他
嗯,复盘了一下觉得小姐姐好厉害,甚至吵架时间都掐准了。
不要难过了
当[钢铁侠]被李姓男子杀死了
你要往前走,但是也不必忘记

真正的中医,是宇宙能量学(一)气生万物

管晓梅

世界是由能量组成的,能量经由不同的震动频率而组成不同的物质,频率是物质的实质。

其实我们的祖先早就知道这个道理了,他们认为:万物虽然看似不同,其实是“通天下一气耳”。

也就是说,万物的实质是一样的,都是气;不过是气的形态不同罢了。这个气当然不是指空气,气分很多种,但总归是一,即原始的宇宙能量。

真正的中医,正是以掌握这个气的运行规律为核心,可谓“宇宙能量学”。

01

为何“气生万物”?

中医所说的“气”,看不见,摸不着,却能通过各种途径显现出来的。应该说,它是一种能量,这个能量贯穿于天地万物的始终。

气分很多种,但实际上又都是一种,也就是最原始的宇宙能量。这个能量,可生万物。有生命,甚至没有生命的地方,都有这种能量的存在。中国文化就研究了这个能量的变化。

古人说的非常清楚,人是“气聚则生”,五种气(金木水火土)聚在一起,就有生命了。“气散则亡”,俗话叫断了气,这个气不是呼吸之气,是宇宙之气。没有这个气在支持你,人的生命就终结了。

气在万事万物之中都能得到体现。气所到之处,化生万物,因此农业也和这个气密不可分。

气,作为一种能量,对人类来说是极其重要的。“父母给予生,能量给予命”。父母把一个人生下来,而人的生存是要靠能量持续不断地供给。人持续不断吸收能量就会生长壮大,万物都是这样。

02

为什么气有阴阳五行?

现在我们知道了气的存在与重要性,再来说说气的“阴阳五行”。

书上说阴是阳的反面,是黑暗的,是下沉的,是湿的;阳是光明的,是上升的。

这些都对,但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。

首先,气不是死的,而是动的。它有上下的运动,下产生阴,上产生阳,古人以阴阳来阐述这种能量的上下运动规律。

古人用非常朴实的思想去接近自然,从而理解阴阳——万物生长靠太阳,太阳出来了,能量上升,也就是阳。太阳落山了,能量下降了,也就是阴。阴阳就出来了。

而阴阳上升下降,不是单一的——有上升的就有下降的,有下降的就有上升的。只不过是多少的问题,不可能绝对。

上升的,下降的碰在一起会发生哪些现象?

比如说,水流下来我们拿石头,堵得住么?水一定就绕道走了。气也一样,你只要挡住它,它就会绕道走。那么当上升和下降的气碰在一起,它两个并不会硬碰硬,而是会旋转起来,这就形成了太极图。

这股旋转之气,才是孕育生命的基础,没有这个,生命很难孕育出来。

古人并没有想告诉我们一大堆概念,而是简单的能量运动规律。

能量是真实的存在。道家说视之不见,听之不闻,摸之没有。摸不着,但是他确实存在。

我们可以从农业、中医、易经中看出来。假设现在是春天了,能量就开始生出来了,自然界中的植物就开始生长了。不同种类的植物,为什么在同一时期就发芽了呢?就是因为地面上生出了能量,植物感知到了,就开始发芽了;动物感知到了,就开始"惊蛰"了,有能量就有生存的环境了,它就苏醒了。

能量既出,万物就会追着能量走,怎么追?

在春天,你生出来,我也生;

到了夏天,这能量会浮在空中,我长叶;

到了秋天,一下降,那我就落叶;

到了冬天,这能量入了地了,我就长根。

所有的树,冬天都没有闲着,都在长根。这个能量是循环反复的,所以这植物树冠有多大,根系就有多大,因为它是对称的。

所以万事万物都在追着能量走,这个能量走到哪,就把生命带到哪。获得的能量多,你的生命力就足。

如果想要背离这个能量,人为创造环境,可能么?

背离了天地能量规律的发明,早晚会受到反噬。就好比汽车,虽然便捷,却污染了环境。坐汽车无非就是想快一点,但是你想一下,即使不坐车,生活节奏慢也是一辈子;你坐了车,你生命也不一定增加,因为车祸,因为污染...

人类有了机器,破坏自然也加速了,背离了自然的平衡的生活规律,所以副作用非常大。

所以古人说:天地为之父母,天地在养每一个人,每一生物。我们的农业离不开这股能量;同样,中医也离不开它,离开了便治不了病。

比如说,我们吃的草药,本质上都是摄入能量。

一个人有肺病,总咳嗽。咳嗽是肺弱,肺属金,我就在这些草药中找一种秋天成熟的草,它吸自然界的金气最足,我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热,起码我的大方向是对的。

但是现在的中药学不是这么干了,他就告诉你这是治肺炎的,那是杀什么杆菌的,那就走入了西方的那套思维。

所以中医实际上并不难,因为你发现万事万物都遵循一个规律运行。这规律古人称之为为“天道”。

03

气如何运行?

气这个能量很“聪明”,古人也以很“聪明”的形式来告诉你:气走到哪儿了。

这就是24节气。

这个24节气绝对不是空洞的。古人认为,气的升降规律不是人为定的,而是天定的。只不过天不说出来,古人就代为翻译出来了。

离开了能量的运动,这些节气的规律就只是一个符号。实际上,节气也是有内容的,就像阴阳五行一样,有升降规律的,是有生命力的。

什么升降规律呢?其实中医的能量运动从医学上讲,应该从秋天开始。但我们现在是人为地以春天开始算的,但你从自然角度看其实是应该从秋天开始的。

我们先把节气稍微捋一下——

大暑小暑,什么意思呢?地球表面的能量,很足很足。之后是暑伏,这是就叫过了三伏天了。

为什么叫三伏天呢?伏是降伏的意思。当能量很足,我要降伏他,怎么办?我就得按住他,按一下,两下,三下。伏,是为了让它入地。所以,三伏天是降伏地面的能量。

真正到能量降伏的时候是“处暑”。处是归的意思,归即入,入于地。能量的回归,就叫处。

再往后,白露,秋分。白露,能量下降就会产生液体,所以能看见草上有露水。

能量继续下降,出现了寒冷,寒气增加,露水就变成了霜。

能量进一步下降,产生的结果是寒,上升的结果是热。寒和热是能量运动产生的结果。冬天寒冷,作为生物来说,是一个收藏的季节。

有一句话叫“瑞雪兆丰年”,为什么这么说呢?

因为能量在地底下,只有下雪能把能量封存住。所以,植物得到了能量,就能好好地养根,把根养足了,明年就丰收了,很简单的道理。

今年如果不冷,不下雪,那明年就欠收。因为能量跑了一部分。如果不仅不冷,还下雾,甚至打雷,就是能量从地面跑出来了,明年的收成会更差。

能量虽然看不见,但它能从植物的生长状态,动物的活动规律中体现出来。

所以真正到了冷的时候,从人的腰部划一道横线。因为能量整体是下降的,所以上部的能量少,下部的能量多,人就如同植物一样,得到了滋养,身体会好一些。而到了夏天,人却容易蔫了,因为夏天是“无病三分虚”,是一个能量外泄的过程。

能量不仅有升降,他还有开合——夏天是开,冬天是合。

所以你观察寒冷地区的生物和人往往会比较健康。越冷,它能量越收藏,不外泄,它得到的能量就越多。就和瑞雪兆丰年的植物一样健康。

一定要注意:我们肉眼看到的都是结果。而在此之前,能量已经运行很长时间了,最后才呈现出结果了。

如果你总追着结果治,永远也解决不了根。即使用X光,用显微镜来看,也无非是肉眼的延伸。古人能够用慧眼来看——他们更看重能量的运动,他必然会出结果。关键是你之前知道能量怎么运动。

所以中医学应该先熟悉五运六气的运行规律,你就知道你来的病人有可能是什么病。

这就是“未卜先知”的道理,一点也不玄妙。所以,真正的中医一定要先发现问题,先知先觉。

这种“先知先觉”体现为中医所说的“五运六气”,这都是研究易经的结果,而易经研究的就是研究能量的运动过程。

举个例子——为什么会闹瘟病(传染病)呢?从传统中医角度来看,瘟病是怎么发生的呢,瘟病就是由于冬天不冷,阳气外泄。阳气一外泄,就会闹瘟病。从五运六气的角度去看待,瘟病其实不神秘,是一个能量运动的结果。

而随着节气的变化,也就是星球运动角度的变换,细菌病毒的生长环境就变了,往往不用治,瘟病也没有了。这是因为它生长的大环境变了。

每当产生了一个新的时空,就会产孕育出一种新的生命。这种新生命对人来说可能就是一种危害,比如一种新病毒,一种新细菌。可是他只存在了一霎那,节气一过,他自然就消失了。

(THE END)

辰戌丑未四墓库的一些方法

辰戌丑未四墓库:

辰戌丑未四季土由于其中藏干复杂,其特性也相当复杂,初学八字算命者看到这四个地支,脑袋都大了,我们有必要专题论述这四季土的特性,这对于提高算命水平有着极大的作用:

辰(藏戊土、乙木、癸水)为温湿之土,戌(藏戊土、辛金、丁火)为干燥之土,丑(己土、辛金、癸水)为寒湿之土,未(己土、丁火、乙木)为热燥之土。  

对于火来说,戌与未土基本上不晦火,辰与丑土晦火,辰土易晦巳火,丑见午火(丑午害的特殊关系存在),晦之更甚。 

对于水来说,戌与未土克水力大,但戊主要克亥水,未土主要克子水(未子害的特殊关系存在),辰土与丑土原则上不克水,但辰见亥为墓水,子丑合为合绊水,如壬辰或癸丑单柱时,反为得水之根为水旺。 

对于金来讲,戊土与未土不能生金,反而脆金制金,而辰土与丑土则能生金。 

对于土来讲,戊土与未土帮土力大,辰丑土帮土力小,几乎不帮土。

辰戊丑未土四墓库,如寅申巳亥,见各自的墓库,都以入墓论,而子午卯酉见各自的墓库因半合的关系不论墓。

为什么地支四季土这么复杂?

在地支四旺(子午卯酉)、四生(寅申巳亥)、四墓(辰戌丑未)中,四旺气专而纯,五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化,但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气,因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化,我称其为“地支变色龙”,它会因为组合环境的变化而发生生克变化,有时生有时克,有时克有时生,具体变化阐述如下:

1、总论:使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化;二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化;三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合,辰戌丑未有时生金,有时不生金,反而脆金泄金;有时克水,有时不克水,反而帮水;有时晦火,有时帮火。

2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财,反过来说,辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。

3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根,甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根,决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身,如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合,那么辰未就可以作为甲乙木的根,反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。

4、阳日干生于墓月皆以弱论,阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论,都不能作为阴日干之根。

5、阳日干(除甲木外)见年、日、时支之墓一般都以通根论,特殊情况出外,对日干具有增益和帮扶的作用,但当临年支、时支的辰土被火土包围时,不能作为日干壬水的墓根。

6、辰丑土为湿土,一般不帮戊己土,或者说一般不能作为戊己土的根,但特殊组合下可以作为戊己土的根。

7、辰丑土只能生本柱天干之金,不能生天干其他位置的庚辛金,能生邻支之金,不能生隔支和遥隔之金。

8、辰丑土只晦本柱天干的火,不晦天干其他位置的火,能晦临近地支的火,一般不克水,其晦火的力量大于水克火的力量。

9、局中水多时,辰丑土不以土论,而以水论。

10、未戌是戊己土的根,未戌一般能帮扶戊己土,特殊组合下不能帮扶,比如火炎土弱时。

11、局中火多,未戌以火论,其脆金之力大于丙丁巳午之力。

12、未戌土一般情况下以脆金论,它不生金,但在特殊情况下能生金。

13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。

14、丙丁壬癸见辰丑,一般情况下辰丑以水论;甲乙见辰丑,辰丑论财;庚辛见辰丑,辰丑以论印。

15、丙丁庚辛见未戌,一般情况下未戌以火论;甲乙见未戌,未戌论财;壬癸见未戌,未戌以官杀论。

16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时,失去寒暖燥湿的特性,刑冲后的土为中性土,跟天干戊己土一样。

17、辰戌丑未分为阴阳,辰戌为阳土,丑未为阴土;辰戌丑未分为寒暖燥湿,辰土为湿土,戌土为燥土,丑土为寒土,未土为暖土。

18、当命局不见木时,戌未土当甲乙木看,当未戌为用神时,木上大吉;当未戌为忌神时,木上大凶。当命局不见金时,辰丑土当庚辛金看,当辰丑为用神时,金上大吉;当辰丑为忌神时,金上大凶。

19、辰戌丑未之间的作用关系是:辰丑土互帮,未戌土互帮;辰戌相冲,丑未相冲;丑未戌三刑;丑戌刑二刑;辰戌未三刑。

20、以上辰戌丑未在特定条件下,辰丑不生金,能帮戊己土;未戌不脆金,能生金。

在什么情况下不能生金?

燥土指天干戊土和地支未、戌土。燥土坐下或盖头是水时,即戊坐子,或未盖癸,戌盖壬时,燥土变湿土可生金。此外,若命局岁运水旺、燥土也可生金。反之命局岁运火旺无水或水太弱,燥土就不能生金。 https://t.cn/R2WxB6q


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