月亮与六便士,月亮象征高高在上的理想,六便士则是象征着世俗的生活,二者是矛盾的、冲突的。
作者笔下的主人公为了一种莫名其妙、难以说清的精神诉求,抛弃一切,远走他乡,如一个朝圣者一般,去寻找心中的圣地。
我无法评判这样的选择对与不对,毕竟感情自有其理,理性难以知晓。
希望我们每个人都能战胜内心的欲望与生活的艰辛,去摸索,去创作,去过自己想过的生活。
作者笔下的主人公为了一种莫名其妙、难以说清的精神诉求,抛弃一切,远走他乡,如一个朝圣者一般,去寻找心中的圣地。
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希望我们每个人都能战胜内心的欲望与生活的艰辛,去摸索,去创作,去过自己想过的生活。
#图管委[超话]##榆悦读·书香缱绻#
书名:《菊与刀》
作者:鲁思·本尼迪克特(美)
索书号:H319.4:K313.03
馆藏地点:社科库
“菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道精神的体现。本书用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格:好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。书中作者运用文化人类学的研究方法,以日本皇室纹“菊”和象征武士身的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象,从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说,指出日本文化是一种耻感文化。
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作,首次出版于1946年。作为西方研究日本的知名作,被誉为西方学者研究日本的教科书。
书名:《菊与刀》
作者:鲁思·本尼迪克特(美)
索书号:H319.4:K313.03
馆藏地点:社科库
“菊”是日本皇室的象征,“刀”是日本武士道精神的体现。本书用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格:好战而祥和,黩武而好美,傲慢而尚礼,呆板而善变,驯服而倔强,忠贞而叛逆,勇敢而懦弱,保守而喜新。书中作者运用文化人类学的研究方法,以日本皇室纹“菊”和象征武士身的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象,从他者的角度对日本文化中看似矛盾的方方面面进行了阐释和解说,指出日本文化是一种耻感文化。
《菊与刀》是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的文化人类学著作,首次出版于1946年。作为西方研究日本的知名作,被誉为西方学者研究日本的教科书。
#毛利兰[超话]##1004兰满会快乐##毛利兰#
【Day 9 从兰的身上学到了什么】
-温柔是一种力量[送花花]
解决矛盾的方式有很多种,能够控制自己的情绪,心平气和的与他人相处,这是内心强大的象征。
年少时非常喜欢那种看似个性十足的毒舌行为,甚至我自己也曾经是这样的。但是越长大越明白一个能够共情他人,温和不情绪化的处理问题是一种修行。不管不顾的刺伤别人是多么容易,而能够做一个倾听者是多么难得。
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年少时非常喜欢那种看似个性十足的毒舌行为,甚至我自己也曾经是这样的。但是越长大越明白一个能够共情他人,温和不情绪化的处理问题是一种修行。不管不顾的刺伤别人是多么容易,而能够做一个倾听者是多么难得。
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