今天师傅给大家分析寿命和健康方面?

第一,预测危险大运 危险大运的预测,主要是根据一个人命局的喜用神所处的壮态而却定的。主要是看行大运节段,它的天干地支对命局是生助还是克泄。对用神产生克泄或使用神漩入衰绝死墓的运就是危险的大运,其找法如下:
1,日主强比劫多而无印无官杀的,取财为用神。死亡的时间可能是在临冠运或帝旺运上,或在财星处死墓绝并被克合尽的运程上。
2,日主强比劫多而无印,取官杀为用神。局中有财者,其危险运可能是比劫临冠帝旺运或官杀处死墓绝地的运。若局中无财者,行食伤运把官杀克合尽时也是很危险的。
3,日主强而印多者,其危险运是比劫临冠帝旺和印旺运,或是用神财星处死墓绝地而被克合尽之运。
4,印多而日主无根者,在日主的长生运上最危险。
5,日主强而印多少财,取食伤为用神者,行印枭旺运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。
6,日主弱而官杀多无印者,行官杀旺运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官杀,行食伤运构成伤官见官都是危险运。

7,化气有余的四柱,行化神运或生助化神的运最危险。
8,日主弱而财星旺又多无比劫者,行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也很危险。
9,化气不足的四柱,行克泄化神的运或化神处死墓绝地的运最危险。
10,从强从旺从弱格的四柱,行克泄耗所从五行的运,和行所从五行的死墓绝运也最危险。
11,四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者,行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。
12,命局中用神在月柱上者,行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也同样危险。

第二,危险大运的找寻法
因每步大运是十年,在危险运程的十年中虽说是不吉,但并不是年年均凶,下列十条既是在凶运中找凶年的规律;
1,弱命大运通死地,流年以之配成死死、死墓、死绝的这三年都是凶年。
2,弱命大运遇墓地,流年与之配成墓死、墓墓、墓绝的这三年都是凶年。
3,弱命大运遇绝地,流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。
4,强命大运遇帝旺地,流年与之配成旺旺、旺禄、旺生这三年都是凶年.

5,强命大运遇禄地,流年与之配成禄旺、禄禄、禄生的这三年都是凶年。

6,强命大运遇长生之地,流年与之配成生旺、生禄、生生的这三年都是凶年。但戊土的长生地不一定正确,要特别要注意。
7,吉利大运中因刑冲和害,而使某一五行产生突变的流年往往也很凶险。这种情况经经常会被忽略,希望加以重视。
8,仇运中,凶神.劫煞.元辰等恶煞,岁运同时碰到两个以上者该年为凶。
9,遇危险运进入交运之年和脱运之年往往是最凶之年。
10,仇忌神特别冒头的年份是凶年。

第三,人生的条件
碰到凶运凶年只能说明该年不吉或者大凶,至于是否一定死亡还不能草率下结论。在凶运凶年的基础上还应考虑下列几个条件是否满足,只要满足其中一个条件就可能死亡:
1,碰到凶运凶年,小运是很重要。若小运是喜用神则凶中有救,若小运是仇忌神,或小运与日柱、年柱、大运、太岁任何一柱产生天克地冲者必死。
2,弱命全局构成有克无生者必死。
3,弱命全局构成克泄无生者必死。若是财官旺极无制者也必死。
4,强命有生无泄无克者必死。
5,化气有余的化气格四柱,化神有生无泄无克者必死。
6,化气不足的化气格四柱,化神有克无生者必死。
7,从格命局,所从之神遭有克无生者必死。

八字看寿命信息

俗话说:生死由命,富贵在天。从命理学的角度看,人的死亡一般都有定数,我称其为“寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能,但我认为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”;许多人都是在关口之年死的,能逃过关口者是少数。有人讲:“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年,这些讲法虽然不为错,但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年,而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲,遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的;命中无凶神,只有财官食印者也难逃一死。所以我主张,死亡的信息应从五行生克之正理来研究,再加上应用十神喜忌的方法,才会找准规律,断无不验。

古书中有关人命死亡的论述都很有道理,引录如下:“印绶见财行财运,又兼死绝,必入黄泉,如柱有比肩,庶或有解。正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺,劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死,活则伤残。日禄归时,刑冲破害,见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实,又见官杀冲刃,岁运见即死。杀官大忌岁运相并,必死。其余诸格,并忌杀及填实,岁运并临必死。会诸凶神恶煞:勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀,九死一生。官星太岁,财多身弱,原犯七杀,身轻有救则吉,无救则凶。”以上所论死亡之诀大都有使用条件,后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀,识时须是泄天机,六亲内有憎嫌者,岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长,偏印逢之不可当,妻妾不来相救助,命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知,一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神,怕岁运再见;另一方面,“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行生死之理,非常精辟:“金木欲其生旺,怕见死绝。如金死则沉;木死则灰,与水土不同,火藏于木宿于土,故不欲旺,旺则焚,亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳……”其意为:金木怕死绝,火过旺,过衰亦死。

还有书中讲,人的生命如同禾苗,年幼之时如刚刚破土,遇狂风恶雨虽遭摧残,但不易死。衰老之后如枯枝败叶,再遇恶劣之气候,必死矣。故看命死亡必须要结合年龄,非遇恶杀夺命,五行无救必死的情况,幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况,一般不应死亡。
君子问卦先看年,阴年阳年阴阳年。阳年生的阴年死,阳年生的阴年还……(这是安徽骆驼相法的开头四句,断生死……安徽骆驼相法自古以来,从不外传,就是家传,也是传长支,不传次支)
给大家解释一下:阳年生的阴年死,阴年生的阳年还……意思是,阳年(例如:甲子,丙寅,戊辰……只要是阳干,就是阳年),这种人必须在阴年死(例如:乙丑,丁卯……只要是阴干,就是阴年)。阴年出生的人,必须死在阳年……这就是铁律。

十干喜忌
甲喜见火而怕水,甲制土,而阴气存。甲用丁助阳。乙用丙成阳,乙用癸助阴。丙旺则土旺,阴气受制。丙用壬甲,平衡阴阳取舍。丁用甲成阳,用庚助阴。戊土最能止阴,己土最能泄阳。庚为少阴而成阴,用甲克土而止阴。辛金旺阴,有土为宜,又忌土多埋金。戊出克壬,火阳自生。壬怕木强而水阴无制。癸用辛助阴,用丙阳平衡。

今天戊子金老师给大家分析寿命和健康方面

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第一,预测危险大运 危险大运的预测,主要是根据一个人命局的喜用神所处的壮态而却定的。主要是看行大运节段,它的天干地支对命局是生助还是克泄。对用神产生克泄或使用神漩入衰绝死墓的运就是危险的大运,其找法如下:
1,日主强比劫多而无印无官杀的,取财为用神。死亡的时间可能是在临冠运或帝旺运上,或在财星处死墓绝并被克合尽的运程上。
2,日主强比劫多而无印,取官杀为用神。局中有财者,其危险运可能是比劫临冠帝旺运或官杀处死墓绝地的运。若局中无财者,行食伤运把官杀克合尽时也是很危险的。
3,日主强而印多者,其危险运是比劫临冠帝旺和印旺运,或是用神财星处死墓绝地而被克合尽之运。
4,印多而日主无根者,在日主的长生运上最危险。
5,日主强而印多少财,取食伤为用神者,行印枭旺运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。
6,日主弱而官杀多无印者,行官杀旺运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官杀,行食伤运构成伤官见官都是危险运。

7,化气有余的四柱,行化神运或生助化神的运最危险。
8,日主弱而财星旺又多无比劫者,行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也很危险。
9,化气不足的四柱,行克泄化神的运或化神处死墓绝地的运最危险。
10,从强从旺从弱格的四柱,行克泄耗所从五行的运,和行所从五行的死墓绝运也最危险。
11,四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者,行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。
12,命局中用神在月柱上者,行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也同样危险。

第二,危险大运的找寻法
因每步大运是十年,在危险运程的十年中虽说是不吉,但并不是年年均凶,下列十条既是在凶运中找凶年的规律;
1,弱命大运通死地,流年以之配成死死、死墓、死绝的这三年都是凶年。
2,弱命大运遇墓地,流年与之配成墓死、墓墓、墓绝的这三年都是凶年。
3,弱命大运遇绝地,流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。
4,强命大运遇帝旺地,流年与之配成旺旺、旺禄、旺生这三年都是凶年.

5,强命大运遇禄地,流年与之配成禄旺、禄禄、禄生的这三年都是凶年。

6,强命大运遇长生之地,流年与之配成生旺、生禄、生生的这三年都是凶年。但戊土的长生地不一定正确,要特别要注意。
7,吉利大运中因刑冲和害,而使某一五行产生突变的流年往往也很凶险。这种情况经经常会被忽略,希望加以重视。
8,仇运中,凶神.劫煞.元辰等恶煞,岁运同时碰到两个以上者该年为凶。
9,遇危险运进入交运之年和脱运之年往往是最凶之年。
10,仇忌神特别冒头的年份是凶年。

第三,人生的条件
碰到凶运凶年只能说明该年不吉或者大凶,至于是否一定死亡还不能草率下结论。在凶运凶年的基础上还应考虑下列几个条件是否满足,只要满足其中一个条件就可能死亡:
1,碰到凶运凶年,小运是很重要。若小运是喜用神则凶中有救,若小运是仇忌神,或小运与日柱、年柱、大运、太岁任何一柱产生天克地冲者必死。
2,弱命全局构成有克无生者必死。
3,弱命全局构成克泄无生者必死。若是财官旺极无制者也必死。
4,强命有生无泄无克者必死。
5,化气有余的化气格四柱,化神有生无泄无克者必死。
6,化气不足的化气格四柱,化神有克无生者必死。
7,从格命局,所从之神遭有克无生者必死。

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俗话说:生死由命,富贵在天。从命理学的角度看,人的死亡一般都有定数,我称其为“寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能,但我认为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”;许多人都是在关口之年死的,能逃过关口者是少数。有人讲:“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年,这些讲法虽然不为错,但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年,而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲,遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的;命中无凶神,只有财官食印者也难逃一死。所以我主张,死亡的信息应从五行生克之正理来研究,再加上应用十神喜忌的方法,才会找准规律,断无不验。

古书中有关人命死亡的论述都很有道理,引录如下:“印绶见财行财运,又兼死绝,必入黄泉,如柱有比肩,庶或有解。正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺,劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死,活则伤残。日禄归时,刑冲破害,见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实,又见官杀冲刃,岁运见即死。杀官大忌岁运相并,必死。其余诸格,并忌杀及填实,岁运并临必死。会诸凶神恶煞:勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀,九死一生。官星太岁,财多身弱,原犯七杀,身轻有救则吉,无救则凶。”以上所论死亡之诀大都有使用条件,后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀,识时须是泄天机,六亲内有憎嫌者,岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长,偏印逢之不可当,妻妾不来相救助,命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知,一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神,怕岁运再见;另一方面,“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行生死之理,非常精辟:“金木欲其生旺,怕见死绝。如金死则沉;木死则灰,与水土不同,火藏于木宿于土,故不欲旺,旺则焚,亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳……”其意为:金木怕死绝,火过旺,过衰亦死。

还有书中讲,人的生命如同禾苗,年幼之时如刚刚破土,遇狂风恶雨虽遭摧残,但不易死。衰老之后如枯枝败叶,再遇恶劣之气候,必死矣。故看命死亡必须要结合年龄,非遇恶杀夺命,五行无救必死的情况,幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况,一般不应死亡。
君子问卦先看年,阴年阳年阴阳年。阳年生的阴年死,阳年生的阴年还……(这是安徽骆驼相法的开头四句,断生死……安徽骆驼相法自古以来,从不外传,就是家传,也是传长支,不传次支)
给大家解释一下:阳年生的阴年死,阴年生的阳年还……意思是,阳年(例如:甲子,丙寅,戊辰……只要是阳干,就是阳年),这种人必须在阴年死(例如:乙丑,丁卯……只要是阴干,就是阴年)。阴年出生的人,必须死在阳年……这就是铁律。

十干喜忌
甲喜见火而怕水,甲制土,而阴气存。甲用丁助阳。乙用丙成阳,乙用癸助阴。丙旺则土旺,阴气受制。丙用壬甲,平衡阴阳取舍。丁用甲成阳,用庚助阴。戊土最能止阴,己土最能泄阳。庚为少阴而成阴,用甲克土而止阴。辛金旺阴,有土为宜,又忌土多埋金。戊出克壬,火阳自生。壬怕木强而水阴无制。癸用辛助阴,用丙阳平衡。

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第一,预测危险大运 危险大运的预测,主要是根据一个人命局的喜用神所处的壮态而却定的。主要是看行大运节段,它的天干地支对命局是生助还是克泄。对用神产生克泄或使用神漩入衰绝死墓的运就是危险的大运,其找法如下:
1,日主强比劫多而无印无官杀的,取财为用神。死亡的时间可能是在临冠运或帝旺运上,或在财星处死墓绝并被克合尽的运程上。
2,日主强比劫多而无印,取官杀为用神。局中有财者,其危险运可能是比劫临冠帝旺运或官杀处死墓绝地的运。若局中无财者,行食伤运把官杀克合尽时也是很危险的。
3,日主强而印多者,其危险运是比劫临冠帝旺和印旺运,或是用神财星处死墓绝地而被克合尽之运。
4,印多而日主无根者,在日主的长生运上最危险。
5,日主强而印多少财,取食伤为用神者,行印枭旺运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。
6,日主弱而官杀多无印者,行官杀旺运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官杀,行食伤运构成伤官见官都是危险运。

7,化气有余的四柱,行化神运或生助化神的运最危险。
8,日主弱而财星旺又多无比劫者,行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也很危险。
9,化气不足的四柱,行克泄化神的运或化神处死墓绝地的运最危险。
10,从强从旺从弱格的四柱,行克泄耗所从五行的运,和行所从五行的死墓绝运也最危险。
11,四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者,行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。
12,命局中用神在月柱上者,行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也同样危险。

第二,危险大运的找寻法
因每步大运是十年,在危险运程的十年中虽说是不吉,但并不是年年均凶,下列十条既是在凶运中找凶年的规律;
1,弱命大运通死地,流年以之配成死死、死墓、死绝的这三年都是凶年。
2,弱命大运遇墓地,流年与之配成墓死、墓墓、墓绝的这三年都是凶年。
3,弱命大运遇绝地,流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。
4,强命大运遇帝旺地,流年与之配成旺旺、旺禄、旺生这三年都是凶年.

5,强命大运遇禄地,流年与之配成禄旺、禄禄、禄生的这三年都是凶年。

6,强命大运遇长生之地,流年与之配成生旺、生禄、生生的这三年都是凶年。但戊土的长生地不一定正确,要特别要注意。
7,吉利大运中因刑冲和害,而使某一五行产生突变的流年往往也很凶险。这种情况经经常会被忽略,希望加以重视。
8,仇运中,凶神.劫煞.元辰等恶煞,岁运同时碰到两个以上者该年为凶。
9,遇危险运进入交运之年和脱运之年往往是最凶之年。
10,仇忌神特别冒头的年份是凶年。

第三,人生的条件
碰到凶运凶年只能说明该年不吉或者大凶,至于是否一定死亡还不能草率下结论。在凶运凶年的基础上还应考虑下列几个条件是否满足,只要满足其中一个条件就可能死亡:
1,碰到凶运凶年,小运是很重要。若小运是喜用神则凶中有救,若小运是仇忌神,或小运与日柱、年柱、大运、太岁任何一柱产生天克地冲者必死。
2,弱命全局构成有克无生者必死。
3,弱命全局构成克泄无生者必死。若是财官旺极无制者也必死。
4,强命有生无泄无克者必死。
5,化气有余的化气格四柱,化神有生无泄无克者必死。
6,化气不足的化气格四柱,化神有克无生者必死。
7,从格命局,所从之神遭有克无生者必死。

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俗话说:生死由命,富贵在天。从命理学的角度看,人的死亡一般都有定数,我称其为“寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能,但我认为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”;许多人都是在关口之年死的,能逃过关口者是少数。有人讲:“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年,这些讲法虽然不为错,但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年,而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲,遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的;命中无凶神,只有财官食印者也难逃一死。所以我主张,死亡的信息应从五行生克之正理来研究,再加上应用十神喜忌的方法,才会找准规律,断无不验。

古书中有关人命死亡的论述都很有道理,引录如下:“印绶见财行财运,又兼死绝,必入黄泉,如柱有比肩,庶或有解。正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺,劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死,活则伤残。日禄归时,刑冲破害,见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实,又见官杀冲刃,岁运见即死。杀官大忌岁运相并,必死。其余诸格,并忌杀及填实,岁运并临必死。会诸凶神恶煞:勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀,九死一生。官星太岁,财多身弱,原犯七杀,身轻有救则吉,无救则凶。”以上所论死亡之诀大都有使用条件,后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀,识时须是泄天机,六亲内有憎嫌者,岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长,偏印逢之不可当,妻妾不来相救助,命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知,一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神,怕岁运再见;另一方面,“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行生死之理,非常精辟:“金木欲其生旺,怕见死绝。如金死则沉;木死则灰,与水土不同,火藏于木宿于土,故不欲旺,旺则焚,亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳……”其意为:金木怕死绝,火过旺,过衰亦死。

还有书中讲,人的生命如同禾苗,年幼之时如刚刚破土,遇狂风恶雨虽遭摧残,但不易死。衰老之后如枯枝败叶,再遇恶劣之气候,必死矣。故看命死亡必须要结合年龄,非遇恶杀夺命,五行无救必死的情况,幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况,一般不应死亡。
君子问卦先看年,阴年阳年阴阳年。阳年生的阴年死,阳年生的阴年还……(这是安徽骆驼相法的开头四句,断生死……安徽骆驼相法自古以来,从不外传,就是家传,也是传长支,不传次支)
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十干喜忌
甲喜见火而怕水,甲制土,而阴气存。甲用丁助阳。乙用丙成阳,乙用癸助阴。丙旺则土旺,阴气受制。丙用壬甲,平衡阴阳取舍。丁用甲成阳,用庚助阴。戊土最能止阴,己土最能泄阳。庚为少阴而成阴,用甲克土而止阴。辛金旺阴,有土为宜,又忌土多埋金。戊出克壬,火阳自生。壬怕木强而水阴无制。癸用辛助阴,用丙阳平衡。


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  • 时间是一条将我裹挟而去的河,可我就是那条河;是一只将我撕碎的虎,可我就是那只虎;是一团吞噬我的火,可我就是那团火。最近每天晨跑前都会听红色的河每次听脑子都自动播
  • 娑婆世界四大部洲中,北俱芦洲人们安逸快乐不思佛法,因此便不去,韦陀菩萨头上悬的牌匾写着“三洲感应”即源于此因。娑婆世界四大部洲中,北俱芦洲人们安逸快乐不思佛法,
  • 总之,咱大沈阳的洗浴就是一条龙服务,只要您有充足的时间,在那泡一天都成!餐饮区我没拍图片,各个洗浴中心的餐饮区也都不太一样,有自助餐形式的,也有单点的,也有做成
  • 在湛江旅游的王晓欢与妻子,因为疫情防控的需要,1月25日就被安排住进了华通酒店,对当地政府的暖心举措和志愿者的细心服务,他们很是感动。(来源:常德融媒)#同江同
  • 宗赜禅师莲华胜会录文 夫以念为念,以生为生者,常见之所失也。以无念为无念,以无生为无生者,邪见之所惑也。念而无念,生而无生者,第一义谛也。是以实际理地,不受一尘
  • 真正的佛法是破除迷信的,是不著相而起正信的,法身无相正是悟道;这就是前面讲的两个重点,讲完了,他就告诉须菩提:【须菩提。老家比想象中的还要冷 把带回去的两件薄外
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