第十三品 如法受持分(8)
---[蜡烛]金刚经说什么
大的功德
讲到这里,有一点很重要的交代,这个世界最高的东西,不是唯物的,是绝对唯心,但是这个心是心物一元的心,不是与唯物相对的唯心。这个心物一元的心是看不见的,不著相,不能著相。真正的佛法是破除迷信的,是不著相而起正信的,法身无相正是悟道;这就是前面讲的两个重点,讲完了,他就告诉须菩提:
【须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。】
假使这个世界上有一个人,拿恒河沙一样的生命,布施给人家了,这个功德比把充满宇宙的财富布施还要大。
人生最舍不得是两样东西,第一是财,第二是命。当有命的时候,钱财是最舍不得的!所以有命活着的人,肯布施钱财就很了不起了。若是掉到河里马上要死的时候,你只要救我上来,什么都可以给你啊!那个时候命舍不得的;所以命比钱财还要重要。
上一节讲到拿宇宙一样多的财宝布施,得福很多,这一品更严重了,拿恒河沙那么多的身命来布施,你看这个福报大不大?当然很大,但是,却比不上懂得金刚经四句偈,能够受持,修证,甚至自度度他,自悟悟他,为他人说的这个大福德。
这是什么大福德?是无为之福,是正信之福。
---[蜡烛]金刚经说什么
大的功德
讲到这里,有一点很重要的交代,这个世界最高的东西,不是唯物的,是绝对唯心,但是这个心是心物一元的心,不是与唯物相对的唯心。这个心物一元的心是看不见的,不著相,不能著相。真正的佛法是破除迷信的,是不著相而起正信的,法身无相正是悟道;这就是前面讲的两个重点,讲完了,他就告诉须菩提:
【须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。】
假使这个世界上有一个人,拿恒河沙一样的生命,布施给人家了,这个功德比把充满宇宙的财富布施还要大。
人生最舍不得是两样东西,第一是财,第二是命。当有命的时候,钱财是最舍不得的!所以有命活着的人,肯布施钱财就很了不起了。若是掉到河里马上要死的时候,你只要救我上来,什么都可以给你啊!那个时候命舍不得的;所以命比钱财还要重要。
上一节讲到拿宇宙一样多的财宝布施,得福很多,这一品更严重了,拿恒河沙那么多的身命来布施,你看这个福报大不大?当然很大,但是,却比不上懂得金刚经四句偈,能够受持,修证,甚至自度度他,自悟悟他,为他人说的这个大福德。
这是什么大福德?是无为之福,是正信之福。
老家比想象中的还要冷 把带回去的两件薄外套都穿上了 可还是不想出门 /
回家有一个好处 因为同辈中 我是老幺 所以出去买什么或是吃什么 都不用我出钱 /
上大学之前 是一个很彻底的唯物主义者 可现在觉得会不会真的有某种绝对精神的存在 决定着我们的命运 决定我们的父母亲人 决定我们的身高面容 决定我们的同学朋友 决定我们的祸福旦夕 会不会 我们遇见谁 经历什么 我们爱上谁 伤害谁以及被谁伤害 都是早已安排好的轨迹?/
我们的生活有没有意义 我们的努力有没有意义 我们的得过且过 我们的随遇而安 我们的不同意不放弃不同流合污 都有什么意义?/
见不到胖胖 蓝瘦 /
回家有一个好处 因为同辈中 我是老幺 所以出去买什么或是吃什么 都不用我出钱 /
上大学之前 是一个很彻底的唯物主义者 可现在觉得会不会真的有某种绝对精神的存在 决定着我们的命运 决定我们的父母亲人 决定我们的身高面容 决定我们的同学朋友 决定我们的祸福旦夕 会不会 我们遇见谁 经历什么 我们爱上谁 伤害谁以及被谁伤害 都是早已安排好的轨迹?/
我们的生活有没有意义 我们的努力有没有意义 我们的得过且过 我们的随遇而安 我们的不同意不放弃不同流合污 都有什么意义?/
见不到胖胖 蓝瘦 /
我信佛,我祈求佛主能保佑我,所以我告诉我自己要多行善多向善。可是我一方面又是绝对的唯物主义,我相信所有我们不能解释的事物要么凑巧要么我们的认知还没有达到。
可是今天和几个同事聊天,两个女孩子说起这些事就像村里的大妈一样,唯妙唯俏,并信以为真。我匪夷所思。对于鬼神宗教,我们怀以敬畏之心便可。一个受过多年教育的人还如此相信,我觉得很神奇。 https://t.cn/RNG6v5S
可是今天和几个同事聊天,两个女孩子说起这些事就像村里的大妈一样,唯妙唯俏,并信以为真。我匪夷所思。对于鬼神宗教,我们怀以敬畏之心便可。一个受过多年教育的人还如此相信,我觉得很神奇。 https://t.cn/RNG6v5S
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