独处也是一种能力
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
文/周国平
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活固然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。
世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
对于一个人来说，独处和交往均属必需。但是，独处更本质，因为在独处时，人是直接面对世界的整体，面对万物之源的。相反，在交往时，人却只是面对部分，面对过程的片断。人群聚集之处，只有凡人琐事，过眼烟云，没有上帝和永恒。
也许可以说，独处是时间性的，交往是空间性的。
我们经常与别人谈话，内容大抵是事务的处理、利益的分配、是非的争执、恩怨的倾诉、公关、交际、新闻等等。独处的时候，我们有时也在心中说话，细察其内容，仍不外上述这些，因此实际上也是在对别人说话，是对别人说话的预演或延续。我们真正与自己谈话的时候是十分稀少的。
要能够与自己谈话，必须把心从世俗事务和人际关系中摆脱出来，回到自己。这是发生在灵魂中的谈话，是一种内在生活。哲学教人立足于根本审视世界，反省人生，带给人的就是过内在生活的能力。
与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。
阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
我需要一种内在的沉静，可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。这样，我才觉得自己具有一种连续性和完整性。当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时，我就断裂了，破碎了，因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化。独处就是我消化世界。
如果没有好胃口，天天吃宴席有什么快乐?如果没有好的感受力，频频周游世界有什么乐趣?反之，天天吃宴席的人怎么会有好胃口，频频周游世界的人怎么会有好的感受力？
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
高质量的活动和高质量的宁静都需要，而后者实为前者的前提。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。
对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。
这样的时候是非常好的。没有爱，没有怨，没有激动，没有烦恼，可是依然强烈地感觉到自己的存在，感到充实。这样的感觉是非常好的。
一个夜晚就这么过去了。可是我仍然不想睡觉。这是这样的一种时候，什么也不想做，包括睡觉。
通宵达旦地坐在喧闹的电视机前，他们把这叫做过年。
我躲在我的小屋里，守着我今年的最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。这河水流向永恒，我不能想象我缺席，使它不带着我的虔诚，也不能想象有宾客，使它带着酒宴的污秽。
我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。
有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。
少花冤枉钱，一文说透算命到底是咋回事？
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟##婚姻[超话]#
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟##婚姻[超话]#
少花冤枉钱，一文说透算命到底是咋回事？
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟#
如果你算过命，你肯定在乎两件事：一是准不准，二是多少钱。这俩因素相互交织，怎么判断准不准，多少米合理，这些干货后面会逐一提到。
我老说，没事别算命。倒不是说命越算越薄，无论什么年纪什么状态，如果你喜欢猎奇或者缺个陪聊，大可放心去算，只是余额会越算越薄。
我老说，有事也别算命。有事你就处理事情，你的事情自己最清楚，你所依靠的大师，弄不好自己都一脑门子官司。你永远无法指望一个不知底细的人把你拽出火坑，他很可能半路撒手。
想算没人拦着，很多人可以算一算你的人生，但不管生活有什么困难，还是要鼓足勇气去面对，千万别算了吧。因为世上本没有容易的事儿，迎难而上的人多了，也就不叫事儿了。
命理圈跟很多行业一样，内卷严重，且有自己的鄙视链。什么命理看不上占卜的，什么西方看不上传统的，当然反过来也一样，反正最低端最没啥技术含量的基本公认为塔罗和抽签。
你们有没有想过一个问题，为什么很多一亿二亿像素的手机，却不如苹果千万像素的成像？那些拍照垃圾的手机里的相机确实比苹果的高端，但影像处理和调节能力太差，多少像素也无从发挥，所以苹果的烂相机照样干趴下市面上大部分手机。
不管什么样的算命技术，只有调试好精准度才牛。技术再厉害，无法熟练使用也白搭，谁都会选择准确率80％的塔罗，而不是初学七政四余那可怜的20％命中率，对不对？
所以，任何一种算命方式，只有学精才有用。
你们可能不知道，没有任何人采用任何一种算命技术可以做到100％的准确率。能把最低准确率稳定维持在80％以上的，都算高人。是说他最差状态也可以达到80%的准确率，不是平均值。你们可能不相信，这种高人大多数人一辈子也遇不上。有技术好的，但是你找不着，你能找着的往往是票友，和你一样的命理爱好者，看两本书就敢行走江湖的艺人，准确率在10%—60%之间。这就好比你花了张艺兴演唱会的门票钱，请张艺兴的歌迷来给你唱首歌。
哪怕你没受过九年义务教育，你对自己事情的判断和预测准确率是不是也有50％，无非就是说对或说错，要是赶上运气好甚至可以100％。是不是这个道理？所以，我老说，没事别去算命，有事更不要算命，你去算命，他可能学了三年、学了三个月、甚至有学了三天刚接触点窍门就跃跃欲试想看看灵不灵的，他们和你一样，也是靠蒙，惟一不同的是他们更不了解你自己，准确率可能比你还低。
不仅技术好，有才的命理师少见，可有才仅仅是门槛，好的命理师一定要有才又有德。你们想想自己的经历，算命是为了什么，要达到什么效果，是不是大多数算完之后更糊涂更犹豫了，算了跟没算一样是大多数人的感受。有才又有德的命理师，一定会帮你解决掉心理上的问题，并且明确指出前进的方向。
我有很多朋友喜欢云算命，我给他们提供了一个损招，上来先把命理师臭骂一顿，有多难听要多难听，对方要是不怒，换个小号找他算。对方要是骂回来，一个连自己的事情都看不开的人，你觉得他能帮你看什么？
随缘不是这个行业的规矩，看到很多免费或随缘的，这种准确率一定是还没你自己高的，如果你曾经觉得他们说得很准，你需要反思对方的话术。免费或随缘，要么拿你练手，要么拿你个人信息有用的。翻遍历史文献，也找不到算命是为了什么积德，这玩意儿就是糊口的技能，这行也只是搞钱的行业。大家一门心思批量化工业化算命，所以技术都不过关，最后倒让不靠这个吃饭而单纯爱好的人成了高手。我见过一年只看五次，也见过特别挑人的高手，谁苦心研究了十几年也不会跟你讲价，不会让你随缘更别提免费。
有一个误区是，家人或朋友看了特准，你去看就不一定准。他也有状态好的时候，也有要蒙的时候。尤其是小地方收费便宜，乡邻都觉得准的那种，这可真的是另一种技巧，纯粹是江湖卖艺了。
还有一个误区是，好多人喜欢先让命理师看前事，准再掏钱。于是大家一窝蜂研究前事，前事看的准的，往往预测的准确率会低得吓你一溜跟头。怎么说呢，前事和预测看似关联，但基本算两个系统，就像瘦和身材好是两个概念一样。
我老说，别算命，因为遇不到能给你算的人。
目前算命，入行门槛太低，翻两页书，会几个词儿，啥人都敢进来搞钱。当然，啥人都敢靠这个搞钱，也就意味着啥人都敢算命。语音二三个小时，最后随缘了几毛钱的事儿也是时有发生。你只要敢算，99%都是图个热闹。
关键是这个热闹，经常会闹得不愉快。现在的命理师和顾客的关系，就好像小姐姐和嫖客的关系，命理师收了米，催着客人赶紧结束；客人不仅不想结束，还总想着白嫖。
很可惜，算命没有100%的准确率。
命理师最难的不是技术有多好，而是明知不是100%的准确率去面对求测者100%的期望。
能用100%的态度小心翼翼地去平衡好准确率、来满足求测者100%期望的命理师，都是普天之下最好的命理师，因为他们知道他们面对的不是金钱，而是他人的人生。#玄学##人生感悟#
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