【#历史冷知识# 古人用毛笔,写错字怎么改?】
远古时期由于生产力有所提升,所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动,人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧,向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则,将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如,一些日常琐事可以打小结,而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
这种比较原始的记事方法,不仅为文化起源奠定了初步基础,而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系,但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了,刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式,而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写,会严重受到材料的限制,根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析,刻在龟背上的甲骨文,实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号,所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子,或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字,其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改,所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文,造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期,当时人们虽然没有发明出纸张,但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成,但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子,然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
(1)竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们,都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来,用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低,但是相比较于现代社会中的书写方式来说,简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心,不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊,但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
(2)竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉,然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简,也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外,再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔,然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”,这样一本用竹简著述的书籍才算完成。
当然,如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高,修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
(1)直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展,人们所掌握的汉字量越来越多,而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式,在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段,当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文,就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改,因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵,或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”,其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后,根本无法达到普及的目的。
(2)文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字,一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如,可以直接在原处打上一个补丁,然后在补丁上写上正确的字即可;当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉,然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们,在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液,所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品,上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期,蔡伦总结了前人造纸的经验,并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高,但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下,但这个成语最初的意思却是,当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升,纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
4.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分,所以即使是现代社会也依然会,将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载:“馆阁新书净本有误书处,以雌黄涂之”;《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭,仍久而不脱”,正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候,一旦写错字之后不想直接涂抹,或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄,在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性,因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性,发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
远古时期由于生产力有所提升,所以人们的思想意识也开始逐渐完善。为了能够更好的开展生产活动,人们根据生活经验发明出了很多有利于生产以及生活的小方法。其中“结绳记事”就是人类智慧,向更高层次发展的一次大跨度进步。
“结绳记事”简单的说就是根据一定规则,将不同的事情通过在绳子上打结的方式进行记录。比如,一些日常琐事可以打小结,而一些比较重要的事情就会打大结。并且还会按照时间规律对绳结进行分类。
这种比较原始的记事方法,不仅为文化起源奠定了初步基础,而且也为后续人们使用竹简、锦缎、丝帛记事埋下了伏笔。
“结绳记事”虽然与错别字没有关系,但是稍有疏忽也会打错绳结。同时也为后续甲骨文、竹简以及纸张出现打下了坚实基础。
1.甲骨钟鼎刻字
早在殷商时期就已经出现了,刻在龟背以及钟鼎上的甲骨文。据考证甲骨文我国最早的文字形式,而甲骨和钟鼎则是最早的文字载体。但由于甲骨文以及铭文的书写,会严重受到材料的限制,根本无法得到大面积推广。所以最后只能逐渐随着时间推移而退出历史舞台。
周朝时期的文字也刻于甲骨和钟鼎之上。如果从实际意义上来分析,刻在龟背上的甲骨文,实际上是当时人们占卜吉凶时的一种符号,所以从严格意义上来讲并不属于文字。而刻在钟鼎上面的铭文则多与歌颂周天子,或者祭祀先祖与神明有关系。
实际上在甲骨或钟鼎上刻字,其实也很容易出现错别字。但由于甲骨和钟鼎并不容易修改,所以一般刻错字之后基本上就会被废弃。当然还有一种情况就是不做修改直接继续行文。这其实也为后世历史学家、文化学者们研究甲骨文或者铭文,造成了非常大的阻碍和困难。
2.竹简著书
随着社会发展到了春秋战国时期,当时人们虽然没有发明出纸张,但是却选择了一种可以就地取材的书写载体。而这种载体就是现在大家比较熟知的“竹简”。所谓“竹简”其实就是用竹片做成的可以简单记事的载体。
一般情况下竹简多用竹片制成,但是制作过程这并没有大家想象中那么简单。首先要选择水分适中的竹子,然后通过裁、煮、烘等三个步骤之后才能切竹、刮青。制作到这种程度的竹简就可以在上面刻字了。
(1)竹简刻字
一般情况下先秦时期的文人或者专司记录的官员们,都会根据实际需求随身携带竹简和刻刀。当有需要的时候就会将竹简拿出来,用刻刀在上面雕刻文字。这种写字方法的难度虽然比甲骨文和铭文低,但是相比较于现代社会中的书写方式来说,简直就是一种让人难以接受的痛苦。
因为刻字的时候需要非常小心,不然竹简就很容易裂开。还有就是刻浅了容易因为长时间摩擦而模糊,但是刻的比较深又很容易损坏竹简。所以利用竹简刻字并不是一件简单的事情。同时一旦疏忽就会刻出错别字。遇到这种情况之后也特别麻烦。
(2)竹简错字修改方法
第一种方法就是可以直接用刻刀将错字刮掉,然后在原来写错字的地方重新修改。而另一个比较暴力的修改方式就是直接丢弃。即使已经写满一个竹简,也不得不忍痛割爱重新来过。否则除了这两种方法之外,再也没有其他更好的方法了。
成书之后还要小心翼翼的在竹简上面钻孔,然后使用牛皮绳对竹简编联起来称为“简牍”,这样一本用竹简著述的书籍才算完成。
当然,如果是长篇大论就会用掉很多竹简。而写错字的几率就会更高,修改起来十分麻烦。这也是古人写书特别慢的关键所在。
3.绸缎锦帛写字
(1)直接废弃
随着朝代更迭以及文化发展,人们所掌握的汉字量越来越多,而且想表达的思想也越来越完善。所以竹简这种既原始又古老的写字方式,在不断更新与变化中彻底被淘汰。西汉时期处于竹简与绸缎、锦帛并列阶段,当然也有人说此时已经出现了“糙纸”。
能够使用绸缎与锦帛写字的基本上都是王公贵族。这主要是因为绸缎与锦帛的价格高昂。比如圣旨或者日常公文,就都是用这两种物质进行书写。一旦写错字之后根本不需要进行修改,因为这两种体例的公文也不允许修改。
民间写字基本上依然遵循竹简刻字的方法。因为绸缎与锦帛的价格比较贵,或许有人会说那就直接用“糙纸”书写。
但事实上这种所谓的“糙纸”,其实要比绸缎与锦帛的价格更贵。这主要是因为当时造纸技术十分落后,根本无法达到普及的目的。
(2)文字涂鸦
但如果是书法家在绸缎与锦帛上写字,一旦出现错别字的时候修改的方法其实有很多。比如,可以直接在原处打上一个补丁,然后在补丁上写上正确的字即可;当然如果不想这样麻烦也可以直接在错字上打个叉,然后在旁边修改也是比较常见的事情。
王羲之和颜真卿等古代的大书法家们,在创作书法作品的时候也经常写错字。由于当时并没有专业的涂字灵或者修正液,所以他们就会直接用毛笔将错字涂掉。王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄文稿》等作品,上面就布满了他们的“涂鸦”。
实际上随着时间发展到了东汉时期,蔡伦总结了前人造纸的经验,并且在一定程度上更新了造纸技术。所以东汉时期纸张的利用率有所提高,但是也并不是所有人都能随便用纸张写字。因为这个阶段的纸张价格也十分高昂。
“洛阳纸贵”虽然后世用来比喻文章扬名天下,但这个成语最初的意思却是,当人们长篇大论著书的时候就会使用很多纸张。
而当时的纸又特别贵因此才会有洛阳纸贵的说法。但是从此之后由于造纸技术逐渐提升,纸张也逐渐走进了普通百姓家庭。
4.古代错字克星“雌黄”
雌黄对于现代人来说只是一种比较普通的矿物质。由于这种物质中含有硫化物和中药成分,所以即使是现代社会也依然会,将其当做一味中药治疗疾病。但是在古代社会雌黄却是读书人的最佳伴侣。这主要是因为雌黄可以修改毛笔字。
据《梦溪笔谈·卷一·故事一》记载:“馆阁新书净本有误书处,以雌黄涂之”;《齐民要术》中也有“染潢及治书法”和“雌黄治书法”一说。雌黄又名鸡冠石是一种绘画颜料。但是却可以涂掉毛笔字“一漫即灭,仍久而不脱”,正所谓一物降一物。
当用毛笔写书法作品的时候,一旦写错字之后不想直接涂抹,或者也不想在作品上“打补丁”。这种情况下其实就可以直接使用雌黄,在错字上面反复涂抹直至擦干净为止。这其实是利用了雌黄中有硫化物的特性,因为硫化物对于淡化墨汁非常有效果。
后世人根据雌黄可以涂改毛笔字的特性,发明了一个说能力强的成语“信口雌黄”。这个成语的出处于《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄”。比喻一个人说话颠三倒四随口乱说或妄作评论。
【消化科医生:鸭脖美味,但不宜多吃】#年轻人为何不爱吃鸭脖了# 年轻人又上热搜,年轻人发出灵魂拷问:为什么总是年轻人?对于鸭脖,医生建议所有人都不要过多摄入。
首先,鸭的淋巴结较多,主要分布于鸭脖皮下的结缔组织,是杀灭细菌和病毒的第一道免疫防线。由于杀灭方式是吞噬“入侵者”,还未被清除的病毒和细菌会残存在淋巴组织内。若未将淋巴组织去除干净,或后期蒸煮时温度不够高、时间不够长,人们就容易把病毒、细菌等一同吃进去。尤其是一些小作坊制作的鸭脖子,很可能没有全部去掉淋巴结。一些不法商贩为了延长鸭脖子的保质期,并让其红亮诱人,可能会加入亚硝酸盐等致癌物,危害很大。
其次,疫苗和药物要通过颈部皮下注射多次,其激活的一些免疫活性物质会长期存在于鸭脖子里,影响食用者的健康。再次,鸭脖子过咸、过辣,常吃对心血管和胃肠道的影响较大。
建议爱吃鸭脖子的人,不妨在家自己做,把鸭脖子彻底洗干净,去除鸭皮和皮下组织,特别要清除淋巴结。卤制过程中把握好作料的量,不要太咸、太辣,更不要加入亚硝酸盐,要彻底煮熟。
首先,鸭的淋巴结较多,主要分布于鸭脖皮下的结缔组织,是杀灭细菌和病毒的第一道免疫防线。由于杀灭方式是吞噬“入侵者”,还未被清除的病毒和细菌会残存在淋巴组织内。若未将淋巴组织去除干净,或后期蒸煮时温度不够高、时间不够长,人们就容易把病毒、细菌等一同吃进去。尤其是一些小作坊制作的鸭脖子,很可能没有全部去掉淋巴结。一些不法商贩为了延长鸭脖子的保质期,并让其红亮诱人,可能会加入亚硝酸盐等致癌物,危害很大。
其次,疫苗和药物要通过颈部皮下注射多次,其激活的一些免疫活性物质会长期存在于鸭脖子里,影响食用者的健康。再次,鸭脖子过咸、过辣,常吃对心血管和胃肠道的影响较大。
建议爱吃鸭脖子的人,不妨在家自己做,把鸭脖子彻底洗干净,去除鸭皮和皮下组织,特别要清除淋巴结。卤制过程中把握好作料的量,不要太咸、太辣,更不要加入亚硝酸盐,要彻底煮熟。
有虚病的样子,首先身体方面,长期处于亚健康状态,提不起精神,睡眠不好,浑身无力酸软,走几步就特别累,甚至上喘!头疼,甚至头痛欲裂,要爆炸似的。眼睛不舒服,迎风流泪,酸,疼,累,甚至眼皮跳动!嗓子疼,发紧,和感冒症状相似,咳嗽,渴,嗓子发咸,爱喝水!耳鸣,各种声音,有时候还耳背!脖子发硬,疼,带着肩膀后背发沉,酸,不松快,有时候像背着锅一样!腰部疼痛,发酸,怎么揉怎么躺都不舒服。心脏不舒服,有时候心慌,有的瞬间过电似的疼痛,有的心跳加速,跳动快且力气大,人会红头胀脸,出虚汗,喘不过气,动也动不了,吃药没有效果!胃部难受,疼痛,反酸,发堵,不爱吃饭,见饭就饱,或者胃口大开,吃很多东西!有的小肚子胀气,腿发软,无力,总之浑身软绵绵的!睡眠方面失眠,就算困也睡不着,有的伴随头疼,躺时间长头更不舒服,坐也坐不住!有的爱睡觉,有时候会感觉恍惚,懒散,第六感强!有的梦境记不住,有的梦非常神奇,美好的,可怕的都有!
情绪心理方面,除了懒散之外,有的严重的会觉得生活没有意义,看不到希望,自暴自弃,会觉得命运不公!看的身边的人活的都非常精彩,只有自己怎么努力都是废物!说白了严重的就类似精神病和抑郁症!闹心,脾气暴躁,看啥都来气,负能量满满,嗔恨心重,觉得所有人都对不起自己!控制不住脾气,发疯发癫等等!
结合情绪方面的不好,生活的苦难更是让人痛不欲生!无论感情,婚姻,运气,人缘等等都受影响!会觉得到哪里都受到冷眼排斥,自己也什么都做不好,孤独,甚至自卑!甚至觉得没有人理解自己,包括父母,没有真心坦诚诉苦的人。觉得六亲缘浅,世事无常!更严重的严重抑郁焦虑,会有不好的念头,想了结生命,有的极端,和疯子一样想要了结别人特别是家里人的性命!每个人的反应不同,不能写全,对错合理取舍,最后还是那句,不舒服先去正规医院,再考虑这方面的问题,还有,大多数的病皆是业力显现和心病所致,疑心重者要求高者不信因果者,谁也治不好!
出道仙结善缘,微lizhinuren仙缘,婴灵,太岁,冤亲债主,拜忏…
情绪心理方面,除了懒散之外,有的严重的会觉得生活没有意义,看不到希望,自暴自弃,会觉得命运不公!看的身边的人活的都非常精彩,只有自己怎么努力都是废物!说白了严重的就类似精神病和抑郁症!闹心,脾气暴躁,看啥都来气,负能量满满,嗔恨心重,觉得所有人都对不起自己!控制不住脾气,发疯发癫等等!
结合情绪方面的不好,生活的苦难更是让人痛不欲生!无论感情,婚姻,运气,人缘等等都受影响!会觉得到哪里都受到冷眼排斥,自己也什么都做不好,孤独,甚至自卑!甚至觉得没有人理解自己,包括父母,没有真心坦诚诉苦的人。觉得六亲缘浅,世事无常!更严重的严重抑郁焦虑,会有不好的念头,想了结生命,有的极端,和疯子一样想要了结别人特别是家里人的性命!每个人的反应不同,不能写全,对错合理取舍,最后还是那句,不舒服先去正规医院,再考虑这方面的问题,还有,大多数的病皆是业力显现和心病所致,疑心重者要求高者不信因果者,谁也治不好!
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