最积德的几件事！你做过几件？
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
【为民办实事】西舍路镇的巡回日记
他们爬坡上坎、登山过河、走村入户
只为方便群众，将司法为民 情怀
洒向千家万户
3月28日
洒鸡口法庭一行8人
带着29件案件来到西舍路镇
开始为期6天的巡回开庭工作……
3月28日 遥远的“神秘”乡镇
提到西舍路，想到的是那巍巍哀牢山，原始自然风光神奇静谧，珍稀动物随意而栖。
想到的还有那环绕盘旋的公路，从高山冲向河谷，再从河谷爬向高山，作为楚雄市最远的山区乡镇，170多公里的路程需要5个小时，在星辰渐显时分终于到达。
3月29日 连轴转 不停歇
和初升的太阳一起，洒鸡口法庭8个人的身影早已出现在西舍路司法所里。法警查看当事人健康码、行程码，测量体温并对随身物品进行安全检查；书记员准备开庭材料，核对当事人信息；法官再一次仔细查看当事人庭前提交的证据，待各项准备工作完毕，一天的忙碌正式开始。这天早晨，经历了四起“磨破嘴皮”的调解后，洒鸡口法庭负责人李瑛与法官普中辉看着司法所小院里熙熙攘攘的人群，想到了“巡回一次、影响一片”的工作目标，当即决定抓住机会，就地做起普法宣传，为前来开庭的当事人、陪同的亲属以及镇上的居民发放普法宣传册，讲解相关政策与法律法规。“这些宣传册我可以带回家吗？”
活动现场，前来咨询法律问题、领取普法宣传资料的群众络绎不绝。
简单便饭后没有休息的时间，接着开始下午的庭审。对于他们来说，巡回到乡镇的每一分一秒都十分宝贵，六点半开完庭，又马不停蹄赶到西舍路镇政府，为晚上的“送法进机关”培训讲座做准备。
“楚雄市人民法院洒鸡口法庭法官边巡回边普法，开展‘送法进机关 普法零距离’《民法典》培训讲座，结合乡镇实际，解析生动案例，为我们开展工作提供了很好的法律养分…”
连轴转的一天在参会人员的阵阵掌声中收尾。
14个小时，11件案件，1场普法宣传，1次“送法进机关”培训讲座，“能把时间利用起来，多为群众办实事、解矛盾，披星戴月也值得！”洒鸡口法庭负责人李瑛在月光的映衬下说道。
3月20日 携手联动 化解难题
中午，洒鸡口法官李瑛、普中辉与西舍路司法所所长李双在办公室对下午的买卖合同纠纷批案进行讨论。
被告向7位当事人收购核桃后一直拖延交付收购款项，至今未能履行付款义务。因为这起买卖合同纠纷案件涉及当事人多，为尽快解决当事人“急难愁盼”，西舍路司法所与洒鸡口法庭决定对该起案件进行联合诉前调解。
在与被告徐某沟通后，其承认与7位当事人采购核桃，因疫情期间生意不好无法及时偿还所欠货款，并非故意拖欠。
调解过程中，司法所所长与被告摆事实、讲道理、想方法，洒鸡口法庭法官向被告阐明欠债还钱的法律义务，释明法律法规，耐心做双方当事人工作。最终，促成双方当事人对还款事宜协商一致。开展联动调解，不仅提高工作效率，降低司法成本，还能有效减轻当事人诉累，保障当事人合法权益。
3月31日 用温暖与爱去治愈受伤的心灵
“化解婚姻家庭纠纷，要根据不同案件给予不一样的人关怀，多一些换位思考、多一点定分止争。”
小李与小张因婚后夫妻感情恶化，到法院起诉离婚。法官在调解离婚纠纷时，双方就女儿的抚养权产生争执，当着11岁女儿的面，剑拔弩张，互不相让。
“当着孩子的面吵架，你们知道会给她带来多大的心理伤害吗？”洒鸡口法庭法官助理李天奋站起来及时喝止二人，并温柔地对小女孩说：“来，别怕！到姐姐这来”。
那双纤细的手紧紧地抱住小女孩发抖的身体，“现在上几年级了”“周末会和好朋友一起去哪里玩呀”，她用温柔的话语轻声询问，小女孩的抽泣声也在聊天中渐渐停止。
调解室里，承办法官分别与女孩父母沟通，通过耐心教育，让双方都冷静下来，以孩子健康快乐成长为重，和平解决孩子抚养权问题；调解室外，法官助理悉心安抚，让幼小无助的女孩感受到爱与温暖。
4月1日 “授之以渔”让诉源治理出成效
基层人民调解是非诉讼矛盾纠纷解决机制的重要方式之一。听闻洒鸡口法庭前来巡回，西舍路镇政府特邀洒鸡口法庭负责人李瑛为辖区内11个村委会的人民调解员进行业务知识培训，推动诉源治理在上新台阶。
培训会上，洒鸡口法庭负责人李瑛从具体案例入手，详细讲解法律法规和调解工作程序，分享解纷技巧。同时，对矛盾纠纷的排查、司法确认的流程、规范制作人民调解协议书、送达过程中的注意事项做了重点介绍。
通过对人民调解员的业务培训，不仅可以提升调解员个人能力，强化基层调解组织建设，还能将人民调解和司法审判有效衔接，对大力弘扬新时代“枫桥经验”，将矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态有重要意义。
4月2日 他们 洒鸡口法庭
滚石上山、爬坡上坎，只有蓄积“千磨万击还坚劲”的韧性，砥砺“越是艰险越向前”的品格，才能以行动力坚定自信心，战胜一切不可能。
6天，29件案件，一次普法宣传，两场法治培训，他们用行动证明，洒鸡口法庭就是这样一支团结协作、高效实干、不辞劳苦的队伍。
他们怀揣着“司法为民 公正司法”的初心使命，用脚步丈量巍巍哀牢，用智慧化解矛盾纠纷，用真心传递司法温情。年复一年，日复一日，为7个山区乡镇带来乡村振兴新策略，为64个村民委员会带来诉源治理新模式，为汉、彝、回、瑶、哈尼、拉祜、傈僳等多个民族带来团结进步新风尚。
他们爬坡上坎、登山过河、走村入户
只为方便群众，将司法为民 情怀
洒向千家万户
3月28日
洒鸡口法庭一行8人
带着29件案件来到西舍路镇
开始为期6天的巡回开庭工作……
3月28日 遥远的“神秘”乡镇
提到西舍路，想到的是那巍巍哀牢山，原始自然风光神奇静谧，珍稀动物随意而栖。
想到的还有那环绕盘旋的公路，从高山冲向河谷，再从河谷爬向高山，作为楚雄市最远的山区乡镇，170多公里的路程需要5个小时，在星辰渐显时分终于到达。
3月29日 连轴转 不停歇
和初升的太阳一起，洒鸡口法庭8个人的身影早已出现在西舍路司法所里。法警查看当事人健康码、行程码，测量体温并对随身物品进行安全检查；书记员准备开庭材料，核对当事人信息；法官再一次仔细查看当事人庭前提交的证据，待各项准备工作完毕，一天的忙碌正式开始。这天早晨，经历了四起“磨破嘴皮”的调解后，洒鸡口法庭负责人李瑛与法官普中辉看着司法所小院里熙熙攘攘的人群，想到了“巡回一次、影响一片”的工作目标，当即决定抓住机会，就地做起普法宣传，为前来开庭的当事人、陪同的亲属以及镇上的居民发放普法宣传册，讲解相关政策与法律法规。“这些宣传册我可以带回家吗？”
活动现场，前来咨询法律问题、领取普法宣传资料的群众络绎不绝。
简单便饭后没有休息的时间，接着开始下午的庭审。对于他们来说，巡回到乡镇的每一分一秒都十分宝贵，六点半开完庭，又马不停蹄赶到西舍路镇政府，为晚上的“送法进机关”培训讲座做准备。
“楚雄市人民法院洒鸡口法庭法官边巡回边普法，开展‘送法进机关 普法零距离’《民法典》培训讲座，结合乡镇实际，解析生动案例，为我们开展工作提供了很好的法律养分…”
连轴转的一天在参会人员的阵阵掌声中收尾。
14个小时，11件案件，1场普法宣传，1次“送法进机关”培训讲座，“能把时间利用起来，多为群众办实事、解矛盾，披星戴月也值得！”洒鸡口法庭负责人李瑛在月光的映衬下说道。
3月20日 携手联动 化解难题
中午，洒鸡口法官李瑛、普中辉与西舍路司法所所长李双在办公室对下午的买卖合同纠纷批案进行讨论。
被告向7位当事人收购核桃后一直拖延交付收购款项，至今未能履行付款义务。因为这起买卖合同纠纷案件涉及当事人多，为尽快解决当事人“急难愁盼”，西舍路司法所与洒鸡口法庭决定对该起案件进行联合诉前调解。
在与被告徐某沟通后，其承认与7位当事人采购核桃，因疫情期间生意不好无法及时偿还所欠货款，并非故意拖欠。
调解过程中，司法所所长与被告摆事实、讲道理、想方法，洒鸡口法庭法官向被告阐明欠债还钱的法律义务，释明法律法规，耐心做双方当事人工作。最终，促成双方当事人对还款事宜协商一致。开展联动调解，不仅提高工作效率，降低司法成本，还能有效减轻当事人诉累，保障当事人合法权益。
3月31日 用温暖与爱去治愈受伤的心灵
“化解婚姻家庭纠纷，要根据不同案件给予不一样的人关怀，多一些换位思考、多一点定分止争。”
小李与小张因婚后夫妻感情恶化，到法院起诉离婚。法官在调解离婚纠纷时，双方就女儿的抚养权产生争执，当着11岁女儿的面，剑拔弩张，互不相让。
“当着孩子的面吵架，你们知道会给她带来多大的心理伤害吗？”洒鸡口法庭法官助理李天奋站起来及时喝止二人，并温柔地对小女孩说：“来，别怕！到姐姐这来”。
那双纤细的手紧紧地抱住小女孩发抖的身体，“现在上几年级了”“周末会和好朋友一起去哪里玩呀”，她用温柔的话语轻声询问，小女孩的抽泣声也在聊天中渐渐停止。
调解室里，承办法官分别与女孩父母沟通，通过耐心教育，让双方都冷静下来，以孩子健康快乐成长为重，和平解决孩子抚养权问题；调解室外，法官助理悉心安抚，让幼小无助的女孩感受到爱与温暖。
4月1日 “授之以渔”让诉源治理出成效
基层人民调解是非诉讼矛盾纠纷解决机制的重要方式之一。听闻洒鸡口法庭前来巡回，西舍路镇政府特邀洒鸡口法庭负责人李瑛为辖区内11个村委会的人民调解员进行业务知识培训，推动诉源治理在上新台阶。
培训会上，洒鸡口法庭负责人李瑛从具体案例入手，详细讲解法律法规和调解工作程序，分享解纷技巧。同时，对矛盾纠纷的排查、司法确认的流程、规范制作人民调解协议书、送达过程中的注意事项做了重点介绍。
通过对人民调解员的业务培训，不仅可以提升调解员个人能力，强化基层调解组织建设，还能将人民调解和司法审判有效衔接，对大力弘扬新时代“枫桥经验”，将矛盾纠纷化解在基层、化解在萌芽状态有重要意义。
4月2日 他们 洒鸡口法庭
滚石上山、爬坡上坎，只有蓄积“千磨万击还坚劲”的韧性，砥砺“越是艰险越向前”的品格，才能以行动力坚定自信心，战胜一切不可能。
6天，29件案件，一次普法宣传，两场法治培训，他们用行动证明，洒鸡口法庭就是这样一支团结协作、高效实干、不辞劳苦的队伍。
他们怀揣着“司法为民 公正司法”的初心使命，用脚步丈量巍巍哀牢，用智慧化解矛盾纠纷，用真心传递司法温情。年复一年，日复一日，为7个山区乡镇带来乡村振兴新策略，为64个村民委员会带来诉源治理新模式，为汉、彝、回、瑶、哈尼、拉祜、傈僳等多个民族带来团结进步新风尚。
最积德的几件事！你做过几件？
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
民间一直流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。
《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
那我们来看看做些什么事可以积累善德，得到福报，福及子孙。
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。现在社会人流堕胎严重泛滥，若有爱心人士广劝众人不人流堕胎，要知道胎儿也是生命，劝一个人把堕胎的念头打消，冥冥之中也为自己积累阴德！救人一命，胜造七级浮屠，功德无量！
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三，戒杀放生
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。敬请吃素。
四，助印经书善书
助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧。
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