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[微风][微风]推文
[微风][微风]晋江已完结[下雨]追妻火葬场[下雨]虐文
这两本是我最近看过的不错的追妻火葬场，哭得我大半夜枕头都是湿的！姐妹们喜欢看虐文，快冲啊！冲啊！冲啊！晋江虐文真是少有啊！
[微风][微风]《死灰不燃》讲的是在一起12年的恋人，因为一些事分开，前期老心疼受受了！快哭瞎了我，这一本的受一点都不J，后期攻无论怎么求都没求上，是我见过最惨烈的追妻攻了！反正各种各样的虐文梗都在里面，你想要的狗血大法都有！
[微风][微风]《送偏执大佬进火葬场（穿书）》这一本是很少见的虐文脑洞文！看的时候特别爽，感情和剧情双飞~受受很软萌，尤其是到了后期这本书真的是惊艳到我了，各种各样的反转双重火葬场！也是属于攻差点追不上老婆的，可好看了。
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[微风][微风]《死灰不燃》讲的是在一起12年的恋人，因为一些事分开，前期老心疼受受了！快哭瞎了我，这一本的受一点都不J，后期攻无论怎么求都没求上，是我见过最惨烈的追妻攻了！反正各种各样的虐文梗都在里面，你想要的狗血大法都有！
[微风][微风]《送偏执大佬进火葬场（穿书）》这一本是很少见的虐文脑洞文！看的时候特别爽，感情和剧情双飞~受受很软萌，尤其是到了后期这本书真的是惊艳到我了，各种各样的反转双重火葬场！也是属于攻差点追不上老婆的，可好看了。
讲解：佛告诉他是观自在菩萨想要来到这里，所以现此瑞相。此时天降花雨，观世音菩萨拿着金色光明的千叶莲花，来到释迦牟尼佛这里，顶礼佛足。菩萨拿金色光明千叶莲花供养释迦牟尼佛，说这是无量寿佛（阿弥陀佛）令我拿来的。世尊就接受了这个莲花，放在左边。
讲解：佛问观自在菩萨，你为何现这么庄严殊胜的神力呢？观自在菩萨说：我为了救度一切恶趣的有情众生，救度一切饿鬼，救度阿鼻地狱、黑绳地狱等活地狱的众生，救度烧燃地狱、煻煨地狱、镬汤地狱、寒冰地狱等大地狱中的所有众生。观自在菩萨说完之后，顶礼佛足，礼毕之后忽然就不见了，就像火焰消失在虚空之中一样。
讲解：宝手菩萨说：我今天有个疑问，请世尊为我解释一下。观世音菩萨有什么福德，可以现出如此神力？佛说：以天妙衣及以袈裟、饮食、汤药、坐卧具等供养像殑伽河里的沙子那么多数量的佛所获得的福德，和观自在菩萨一毛端的福德没有区别。就是说观自在菩萨的福德很大。
讲解：又比如：我能一滴一滴数清楚四大洲一年十二个月昼夜不停降下大雨的雨滴数量，却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。又比如：我能一滴一滴数清楚深广八万四千多缮那的四大海水的水滴数量，却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。
讲解：又比如：我能一根一根数清楚四大洲中所有狮子、象、马、虎、狼、熊、鹿、牛、羊等一切四足有情众生的毛的数量，却不能说清讲解：又比如，有人用天金天宝造了如微尘那么多数量的如来佛像，他若成就供养所能获得的福德，我都能数清楚数量，我却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。
讲解：又比如：我能一片一片数清楚一切树林中树叶的数量，却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。又比如：四大洲中所有男子、女人、童男、童女等人都证预流果、一来不还阿罗汉果、须陀洹果、缘觉菩提，所获得的所有福德，和观自在菩萨一毛端的福德没有区别。
讲解：宝手菩萨对世尊说：我过去从未听说诸佛如来中有这么大福德的佛。世尊，观自在菩萨只是位居菩萨，为什么有这么大的福德呢？佛对他说：不是只有此世界的我这一佛无法说清楚观自在菩萨的福德数量，其他世界无数的佛都聚集在一起，也无法说清楚观自在菩萨到底有多少福德。
讲解：这个世界如果有人能忆念观自在菩萨的名字，这个人将来可以远离生老病死，永脱轮回，就像鹅（毛）随风而飞一样，能迅速往生极乐世界，能面见无量寿如来听闻妙法。这样的人永远不受轮回之苦，没有贪嗔痴，没有老病死，不会受饥馑之苦，也不会受胎胞生之苦（在母亲怀孕的时候，作为胎儿是很痛苦的，像坐胎狱一样）。如果能忆念观自在菩萨，就能快速往生极乐世界，就能免除种种痛苦，能够莲花化生。
讲解：等候观自在菩萨救度一切有情，都能解脱坚固愿满。宝手菩萨又问世尊：观自在菩萨是在什么时候救度一切众生皆得解脱，修了这么多福德了呢？世尊说：很多众生不断的受生死轮回之苦，观自在菩萨为了救度这些有情众生，众生应以什么身得度，他就化现什么身去度众生。
讲解：应以佛身得度的，就现佛身去度他（比如有些人觉得应该让佛亲自来教导我，他心性高，所以就以佛身去救度他）；应以菩萨身得度的，就现菩萨身去度他；应以缘觉身得度的，就现缘觉身去度他；应以声闻身得度的，就现声闻身去度他；应以大自在天身得度的，就现大自在天身去度他；应以那罗延身得度的，就现那罗延身去度他。
讲解：应以梵王身得度的，就现梵王身去度他；应以帝释天身得度的，就现帝释身去度他；应以日天子身得度的，就现日天子身去度他；应以月天子身得度的，就现月天子身去度他；应以火天身得度的，就现火天身去度他；应以水天身得度的，就现水天身去度他；应以风天身得度的，就现风天身去度他；应以龙天身得度的，就现龙天身去度他。
讲解：应以频那夜迦身得度的，就现频那夜迦身去度他；应以药叉身得度的，就现药叉身去度他；应以多闻天王身得度的，就现多闻天王身去度他；应以人王身得度的，就现人王身去度他；应以宰官身得度的，就现宰官身去度他；应以父母身得度的，就现父母身去度他。
讲解：宝手菩萨对世尊说：我没有见过如此稀有而不可思议的，世尊，观自在菩萨有如此的不可思议，实在是未曾有过啊。
讲解：南赡部洲就像金刚窟一样，里面有很多很多的阿修罗住在其中，观自在菩萨现阿修罗身，为这些阿修罗说这部《大乘庄严宝王经》，这些阿修罗听闻此经，都发慈善之心，以手掌捧着观自在菩萨的足，听到这个正法都得到了安乐。
讲解：佛问观自在菩萨，你为何现这么庄严殊胜的神力呢？观自在菩萨说：我为了救度一切恶趣的有情众生，救度一切饿鬼，救度阿鼻地狱、黑绳地狱等活地狱的众生，救度烧燃地狱、煻煨地狱、镬汤地狱、寒冰地狱等大地狱中的所有众生。观自在菩萨说完之后，顶礼佛足，礼毕之后忽然就不见了，就像火焰消失在虚空之中一样。
讲解：宝手菩萨说：我今天有个疑问，请世尊为我解释一下。观世音菩萨有什么福德，可以现出如此神力？佛说：以天妙衣及以袈裟、饮食、汤药、坐卧具等供养像殑伽河里的沙子那么多数量的佛所获得的福德，和观自在菩萨一毛端的福德没有区别。就是说观自在菩萨的福德很大。
讲解：又比如：我能一滴一滴数清楚四大洲一年十二个月昼夜不停降下大雨的雨滴数量，却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。又比如：我能一滴一滴数清楚深广八万四千多缮那的四大海水的水滴数量，却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。
讲解：又比如：我能一根一根数清楚四大洲中所有狮子、象、马、虎、狼、熊、鹿、牛、羊等一切四足有情众生的毛的数量，却不能说清讲解：又比如，有人用天金天宝造了如微尘那么多数量的如来佛像，他若成就供养所能获得的福德，我都能数清楚数量，我却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。
讲解：又比如：我能一片一片数清楚一切树林中树叶的数量，却不能说清楚观自在菩萨所有福德的数量。又比如：四大洲中所有男子、女人、童男、童女等人都证预流果、一来不还阿罗汉果、须陀洹果、缘觉菩提，所获得的所有福德，和观自在菩萨一毛端的福德没有区别。
讲解：宝手菩萨对世尊说：我过去从未听说诸佛如来中有这么大福德的佛。世尊，观自在菩萨只是位居菩萨，为什么有这么大的福德呢？佛对他说：不是只有此世界的我这一佛无法说清楚观自在菩萨的福德数量，其他世界无数的佛都聚集在一起，也无法说清楚观自在菩萨到底有多少福德。
讲解：这个世界如果有人能忆念观自在菩萨的名字，这个人将来可以远离生老病死，永脱轮回，就像鹅（毛）随风而飞一样，能迅速往生极乐世界，能面见无量寿如来听闻妙法。这样的人永远不受轮回之苦，没有贪嗔痴，没有老病死，不会受饥馑之苦，也不会受胎胞生之苦（在母亲怀孕的时候，作为胎儿是很痛苦的，像坐胎狱一样）。如果能忆念观自在菩萨，就能快速往生极乐世界，就能免除种种痛苦，能够莲花化生。
讲解：等候观自在菩萨救度一切有情，都能解脱坚固愿满。宝手菩萨又问世尊：观自在菩萨是在什么时候救度一切众生皆得解脱，修了这么多福德了呢？世尊说：很多众生不断的受生死轮回之苦，观自在菩萨为了救度这些有情众生，众生应以什么身得度，他就化现什么身去度众生。
讲解：应以佛身得度的，就现佛身去度他（比如有些人觉得应该让佛亲自来教导我，他心性高，所以就以佛身去救度他）；应以菩萨身得度的，就现菩萨身去度他；应以缘觉身得度的，就现缘觉身去度他；应以声闻身得度的，就现声闻身去度他；应以大自在天身得度的，就现大自在天身去度他；应以那罗延身得度的，就现那罗延身去度他。
讲解：应以梵王身得度的，就现梵王身去度他；应以帝释天身得度的，就现帝释身去度他；应以日天子身得度的，就现日天子身去度他；应以月天子身得度的，就现月天子身去度他；应以火天身得度的，就现火天身去度他；应以水天身得度的，就现水天身去度他；应以风天身得度的，就现风天身去度他；应以龙天身得度的，就现龙天身去度他。
讲解：应以频那夜迦身得度的，就现频那夜迦身去度他；应以药叉身得度的，就现药叉身去度他；应以多闻天王身得度的，就现多闻天王身去度他；应以人王身得度的，就现人王身去度他；应以宰官身得度的，就现宰官身去度他；应以父母身得度的，就现父母身去度他。
讲解：宝手菩萨对世尊说：我没有见过如此稀有而不可思议的，世尊，观自在菩萨有如此的不可思议，实在是未曾有过啊。
讲解：南赡部洲就像金刚窟一样，里面有很多很多的阿修罗住在其中，观自在菩萨现阿修罗身，为这些阿修罗说这部《大乘庄严宝王经》，这些阿修罗听闻此经，都发慈善之心，以手掌捧着观自在菩萨的足，听到这个正法都得到了安乐。
《晨跑有悟：骨子坚强，内心善良，言行干净，相由心生一起向未来》
—邹学勇.2022.2.26—
清晨醒来，
晨跑路上把我拉到了人生中的活法，
从小在山村里长大，
懂得山里过日子的苦与乐，
记得小时候，眼泪很浅，
稍有不适就泪流满面，
儿时的泪是清澈透亮，
心里的想法是天真可爱，
承受力也是义薄云天，
早起晚归的耕种，
心里总是念着“争气”两字，
做一个争气的人，
争气就成了儿时力量的源泉。
每次过节日，
家人极乐融融，
因为可以休息一天，
儿时吃饭的时候，
拿着碗去左邻右舍，边吃边唠嗑，还可以分享菜，想想蛮有味道，
次次山上放牛，
到了傍晚，牛找不到了，
山里黑漆漆一片，打着手电筒，四处传来毛骨悚然的声音，阴森恐怖之情景，
想想身临其境一般，
必须要把牛找到，牛丢了，天都会塌下来，
边走心里边嘀咕，
吓得汗流浃背，
一手打着手电筒，一手扒开树枝往前走，
还生怕踩着蛇等动物，
经常性被树枝，刺树戳破皮肤，出血是常事，
口里不停地喊着：哞哞哞哞哞……
必须找到牛的“牛劲”让我次次找到了牛，
找到牛后的幸福感爆棚，
什么都不怕了，
牵着牛一步一步向家走去。
儿时的“争气”和“牛劲”让我学到了骨子里的坚强，
在生活上勤俭节约，
在工作上任劳任怨，
不拖沓，归零心态，认定方向，像找牛一样一根筋地做下去，直到柳暗花明，
骨子坚强是走下去的力量，
从儿时的一步一步成长到现在的坚持，
从一碰就哭到现在，
不哭了，从泪流满面到心泪聚力，
为人处世骨子里的真善美是自己，
路上的风景过往是骨子里的底气。
儿时随爷爷奶奶生活一段时间，
只要外乡人路过家门边，
就喊他们到家里吃饭，
哪怕喝一碗汤，
当时自己不解，
自己家都没有吃，还喊路过的人吃，
慢慢地懂了，
爷爷奶奶内心善良，
看到路人走累了，遇到就是缘分，
后来十里八乡都认识我们邹姓人，
说爷爷奶奶是老好人，
一碗汤，一碗水填进了一个人的心，
出门不能锁门，
哪怕有人从家里要点东西，
都很随意，
回想现在，路上问路都默不作声，讨一碗汤，一碗水就难上青天，
内心善良才是提升信任度的良药。
儿时，每年有一次分鱼过年，
我们家门前有一个鱼塘，
每到春节前要干塘，
分鱼的均匀，人人满意，或多或少，
大家从来没有争过口舌，
大家看得不是鱼分多少，
是大家的情谊深厚，
内心善良是和谐的基石，
因为内心善良，少了计较，多了宽容，
因为内心善良，少了烦恼，多了笑容。
内心善良是保持初心，
日子越过越有味道，
人越活越轻松，
都在于内心善良，
善良不是言语上，更是行动上，
相由心生也是从内心善良呈现出来的，
俗话说，三分长相，七分打扮，
慢慢地自己对这句话发生了改变，
长相如何，那是日复一日的行动下自然形成，
打扮如何，那是对自己的装扮，整洁大方得体，
人，还是物，
都是内心善良形成福相。
儿时，父母经常说，
见人要打招呼，
长辈要尊重，晚辈要帮助，同辈要和气，
无论是自己错，还是别人错，
首先检讨自己，错在哪里？
当时不懂，明明不是自己的错，
为何自己要检讨自己，
慢慢地明白了，
错已经酿成了结果，
寻找错误的原因避免下次不错，比起要分辨出谁对谁错更为重要，
从儿时慢慢地懂得了反省，
儿时我不喜欢说话，怕说错，
后来工作上没有办法，就开口说话，
说话看上去很容易：张口就来，
言行干净对于听众很重要，
同样的话，不同的场合，意思截然不同，
言行干净，自己不累，别人也不累，
有理有节，
彰显有度，
从心灵出发，
语言不够优美但朴实，
行动不够狠但一往无前。
骨子坚强，内心善良，言行干净，
是对自己负责，
也是自己对他人负责，
自己活多久，取决于自己，
自然而燃地活着，
相由心生地成长，
路由自己而开，走多远，骨子里的“争气”和“牛劲”依旧在，
内心无论经历多少，风吹雨打，还是蓝天白云，内心依旧善良如初“一碗汤和一碗水的真善美”，
情绪低落起伏，还是笑如画，静如水，言语上没有负能量，不抱怨，从自身出发，行动上生生不息，一往无前，走下去，就一直走，不做口舌之辩，只做言行干净。
（完成晨跑5500步，活得坦荡，活出自己，活成骨子里的坚强，活进心灵的自己，内心善良保鲜保质，言行不随情绪而变，言行干净对自己负责，自然而燃地相由心生，一起向未来。邹学勇.2022.2.26）#自燃的样子#
—邹学勇.2022.2.26—
清晨醒来，
晨跑路上把我拉到了人生中的活法，
从小在山村里长大，
懂得山里过日子的苦与乐，
记得小时候，眼泪很浅，
稍有不适就泪流满面，
儿时的泪是清澈透亮，
心里的想法是天真可爱，
承受力也是义薄云天，
早起晚归的耕种，
心里总是念着“争气”两字，
做一个争气的人，
争气就成了儿时力量的源泉。
每次过节日，
家人极乐融融，
因为可以休息一天，
儿时吃饭的时候，
拿着碗去左邻右舍，边吃边唠嗑，还可以分享菜，想想蛮有味道，
次次山上放牛，
到了傍晚，牛找不到了，
山里黑漆漆一片，打着手电筒，四处传来毛骨悚然的声音，阴森恐怖之情景，
想想身临其境一般，
必须要把牛找到，牛丢了，天都会塌下来，
边走心里边嘀咕，
吓得汗流浃背，
一手打着手电筒，一手扒开树枝往前走，
还生怕踩着蛇等动物，
经常性被树枝，刺树戳破皮肤，出血是常事，
口里不停地喊着：哞哞哞哞哞……
必须找到牛的“牛劲”让我次次找到了牛，
找到牛后的幸福感爆棚，
什么都不怕了，
牵着牛一步一步向家走去。
儿时的“争气”和“牛劲”让我学到了骨子里的坚强，
在生活上勤俭节约，
在工作上任劳任怨，
不拖沓，归零心态，认定方向，像找牛一样一根筋地做下去，直到柳暗花明，
骨子坚强是走下去的力量，
从儿时的一步一步成长到现在的坚持，
从一碰就哭到现在，
不哭了，从泪流满面到心泪聚力，
为人处世骨子里的真善美是自己，
路上的风景过往是骨子里的底气。
儿时随爷爷奶奶生活一段时间，
只要外乡人路过家门边，
就喊他们到家里吃饭，
哪怕喝一碗汤，
当时自己不解，
自己家都没有吃，还喊路过的人吃，
慢慢地懂了，
爷爷奶奶内心善良，
看到路人走累了，遇到就是缘分，
后来十里八乡都认识我们邹姓人，
说爷爷奶奶是老好人，
一碗汤，一碗水填进了一个人的心，
出门不能锁门，
哪怕有人从家里要点东西，
都很随意，
回想现在，路上问路都默不作声，讨一碗汤，一碗水就难上青天，
内心善良才是提升信任度的良药。
儿时，每年有一次分鱼过年，
我们家门前有一个鱼塘，
每到春节前要干塘，
分鱼的均匀，人人满意，或多或少，
大家从来没有争过口舌，
大家看得不是鱼分多少，
是大家的情谊深厚，
内心善良是和谐的基石，
因为内心善良，少了计较，多了宽容，
因为内心善良，少了烦恼，多了笑容。
内心善良是保持初心，
日子越过越有味道，
人越活越轻松，
都在于内心善良，
善良不是言语上，更是行动上，
相由心生也是从内心善良呈现出来的，
俗话说，三分长相，七分打扮，
慢慢地自己对这句话发生了改变，
长相如何，那是日复一日的行动下自然形成，
打扮如何，那是对自己的装扮，整洁大方得体，
人，还是物，
都是内心善良形成福相。
儿时，父母经常说，
见人要打招呼，
长辈要尊重，晚辈要帮助，同辈要和气，
无论是自己错，还是别人错，
首先检讨自己，错在哪里？
当时不懂，明明不是自己的错，
为何自己要检讨自己，
慢慢地明白了，
错已经酿成了结果，
寻找错误的原因避免下次不错，比起要分辨出谁对谁错更为重要，
从儿时慢慢地懂得了反省，
儿时我不喜欢说话，怕说错，
后来工作上没有办法，就开口说话，
说话看上去很容易：张口就来，
言行干净对于听众很重要，
同样的话，不同的场合，意思截然不同，
言行干净，自己不累，别人也不累，
有理有节，
彰显有度，
从心灵出发，
语言不够优美但朴实，
行动不够狠但一往无前。
骨子坚强，内心善良，言行干净，
是对自己负责，
也是自己对他人负责，
自己活多久，取决于自己，
自然而燃地活着，
相由心生地成长，
路由自己而开，走多远，骨子里的“争气”和“牛劲”依旧在，
内心无论经历多少，风吹雨打，还是蓝天白云，内心依旧善良如初“一碗汤和一碗水的真善美”，
情绪低落起伏，还是笑如画，静如水，言语上没有负能量，不抱怨，从自身出发，行动上生生不息，一往无前，走下去，就一直走，不做口舌之辩，只做言行干净。
（完成晨跑5500步，活得坦荡，活出自己，活成骨子里的坚强，活进心灵的自己，内心善良保鲜保质，言行不随情绪而变，言行干净对自己负责，自然而燃地相由心生，一起向未来。邹学勇.2022.2.26）#自燃的样子#
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