三度先生罗志渊：岁月静好，就是不将就
一个人，懂得为人着想，才能赢得人心。你尊重对方，对方也会尊重你。说话的时候，让别人舒服，别人也会让你舒服。不管你是什么人，拥有多少财富，都要懂得善待身边的人。
生活中的勇气，并非什么都做，而是有选择去做。坚持自己的选择，在受到苦难或伤害后，仍能坚定前行，就是勇气。
如果说，苦是人生的本质，那么，累就是生活的原味。一个人，走再远，也远不过梦想。得到再多，也多不过欲望。梦想，是前行的动力，欲望，却是成功的障碍。
有时候，你会发现，放下一些东西，会得到更多。但是，现实生活中，多少人，因为不愿意放下，失去更多美好的事物。人生，负累太多，承担太多，就会被压垮。
人生智慧中，最核心的就是放下与得到的智慧。如同一个房子，面积与空间已定，你是塞满垃圾，还是塞满最想要的东西，关键看你如何取舍。
这些年，很多人走向极简主义。如今社会浮躁，让很多人感到沉重，于是想回归到一种简单的状态。特别是在一线大城市，住的空间非常有限，如果不懂断舍离，住的地方就会成为垃圾场。
人生，是一种承受，也是一种放下。哪怕负重前行，也要量力而行。无论走到哪，只能自己支撑自己。只有拥有不被生活压垮的能力，才能走向你要的幸福。
岁月静好，就是不将就。在此，希望你学会放下。孤独时，给自己一些温暖，失败时，给自己一些激励。不再为往事忧虑，微笑面对生活，心灵就会轻松绽放。
一个人，懂得为人着想，才能赢得人心。你尊重对方，对方也会尊重你。说话的时候，让别人舒服，别人也会让你舒服。不管你是什么人，拥有多少财富，都要懂得善待身边的人。
生活中的勇气，并非什么都做，而是有选择去做。坚持自己的选择，在受到苦难或伤害后，仍能坚定前行，就是勇气。
如果说，苦是人生的本质，那么，累就是生活的原味。一个人，走再远，也远不过梦想。得到再多，也多不过欲望。梦想，是前行的动力，欲望，却是成功的障碍。
有时候，你会发现，放下一些东西，会得到更多。但是，现实生活中，多少人，因为不愿意放下，失去更多美好的事物。人生，负累太多，承担太多，就会被压垮。
人生智慧中，最核心的就是放下与得到的智慧。如同一个房子，面积与空间已定，你是塞满垃圾，还是塞满最想要的东西，关键看你如何取舍。
这些年，很多人走向极简主义。如今社会浮躁，让很多人感到沉重，于是想回归到一种简单的状态。特别是在一线大城市，住的空间非常有限，如果不懂断舍离，住的地方就会成为垃圾场。
人生，是一种承受，也是一种放下。哪怕负重前行，也要量力而行。无论走到哪，只能自己支撑自己。只有拥有不被生活压垮的能力，才能走向你要的幸福。
岁月静好，就是不将就。在此，希望你学会放下。孤独时，给自己一些温暖，失败时，给自己一些激励。不再为往事忧虑，微笑面对生活，心灵就会轻松绽放。
人们怎么去看待周遭事物，这只和人们看的角度有关。这无关对错，只是相对来说而已。一个真正的行者，首先理解人们的这种行为模式。
真正的行者不从任何角度或者从无量的角度看到万法本来面貌。因此，他反而能更能理解人们所看到的，因此，也知道人们是没有"错误”的───人们只是看到了他们那个角度下“正确”的。
倘若，你心认为他们错了，小心！ 你若是相信这个“认为”(念头)，那意味着，你尚未足够深入地体会"自心取自心，非幻成幻法"───这心的把戏。
况且，"这个人在指责我"───这是谁的故事?
“有些人……（怎么样）”（等等诸如此类的念头）───这是谁的故事?
如果你能真正地深入观照体会───这颗心，你就能真正理解自己和别人。如果你真正地深入观照体会───这颗心，你就会真正地理解自我世界以及他人世界。
你就能看破我相，人相，进而众生相，寿者相，洞彻明了诸法法相。《金刚经》云:菩萨，云何降伏其心?不住于相。诸法法相，相由识生，诸法本来，涅磐寂静，无生无灭。
菩萨（观）不住于相而行布施。若菩萨（观）有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨（观）。妙行无住，是名菩萨行（观行）。若被人说时，就是菩萨最好的提醒，就是无住妙行布施时。若被人说时，此时此处便是不动道场。若体会真不动，一切动上本不动。不动而周行，故曰妙哉!
在尘世间面对自己这个心，世出世间本不二。
如果只是躲在世间的庙里，然而却着相修行
有什么用呢?勇敢地面对社会───这个大道场，做一份力所能及的工作，内心的那种孤独感和自卑感就会没那么强烈。这样的修行，像当初的本师释迦牟尼佛一样。
同样有假期可以去游玩，同样去可以探亲访友，会过得很充实。通过对佛法的实践修行、体会觉悟，带着觉知对心的理解，可以帮助很多人。这一切都是───不住相而行于布施。这才是一个真正的菩萨。否则请问一下，自己修行是为了什么?是超然生灭，解脱烦恼呢，还是在生死轮回里打转?当你没什么牵挂，这便是你的福报。
你看那些人牵挂这牵挂那的。人们没有时间闲暇去修行的。没有这个福报。你叫他们去游玩，他们也不是真正的快乐。因为，这种快乐不可长久，世间的快乐无常、转瞬即逝，这就是一种烦恼。
在觉知中在观照里你看到你的福报了吗?你清楚什么才是你真正的最重要的吗?修行，要修一个真正的开心───心没有角度或者是任何的角度而不是世人那样的假开心。
在社会上工作、生活，那就是你的本心之庙(妙)宇───报身佛。观照念转，无住妙行，无住相而行布施───面向社会工作及与人相处，生活。
自然会有相应的福德果报又怎么会孤独和自卑呢？如果仍然感到孤独和自卑，那么请深入地观照。成为观自在菩萨行深般若波罗蜜多。
洞察那情绪后面跟着的念头是什么?当这种情绪出现是因为你相信了一个什么样的念头、想法呢?深入地观照即便孤独和自卑，也不见得不好
那仍然是相对的，实际上它们是慈悲的化身是一种美妙的提醒。那提醒让你去了解心的因果，让你去发现事实真相，让你更好地照顾这颗心。
佛陀为什么托钵化缘，我们就为什么要工作。
一个，工作，我们才能生活下去。二个，面向社会工作，也是托钵化缘，随缘度众。
孩子说出了他自己的担心───"担心老的时候身边没有伴侣”。这句话最初也可能来自他的父母，也可能来自他身边的其他人。但是这个想法，是他没有经过质疑的。他未经质疑就相信了。
那么，请问，孩子：“老了的时候身边没有伴侣陪伴”对你来说，这意味着.....?”你可以静下来想想在那种情景下 ───你老了的时候你身边没有伴侣陪伴，那意味着......?
事实上，当你敢于直面它那意味着怎么样?也许你会惊讶地发现，那不再是使人感到困惑的问题。事实上，那任何给你带来压力的情形，一旦你彻底地完完全全直面它、正觉它，那情形即时转化，那完全了无可得，转而默契那不可思议的——无上的安然！在这无上安然里，不存在任何的疑惑。
以无所得故……佛得阿耨多罗三藐三菩提！无上安然，不可思议！这本来自在的享受！一切觉者皆赞叹！
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
真正的行者不从任何角度或者从无量的角度看到万法本来面貌。因此，他反而能更能理解人们所看到的，因此，也知道人们是没有"错误”的───人们只是看到了他们那个角度下“正确”的。
倘若，你心认为他们错了，小心！ 你若是相信这个“认为”(念头)，那意味着，你尚未足够深入地体会"自心取自心，非幻成幻法"───这心的把戏。
况且，"这个人在指责我"───这是谁的故事?
“有些人……（怎么样）”（等等诸如此类的念头）───这是谁的故事?
如果你能真正地深入观照体会───这颗心，你就能真正理解自己和别人。如果你真正地深入观照体会───这颗心，你就会真正地理解自我世界以及他人世界。
你就能看破我相，人相，进而众生相，寿者相，洞彻明了诸法法相。《金刚经》云:菩萨，云何降伏其心?不住于相。诸法法相，相由识生，诸法本来，涅磐寂静，无生无灭。
菩萨（观）不住于相而行布施。若菩萨（观）有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨（观）。妙行无住，是名菩萨行（观行）。若被人说时，就是菩萨最好的提醒，就是无住妙行布施时。若被人说时，此时此处便是不动道场。若体会真不动，一切动上本不动。不动而周行，故曰妙哉!
在尘世间面对自己这个心，世出世间本不二。
如果只是躲在世间的庙里，然而却着相修行
有什么用呢?勇敢地面对社会───这个大道场，做一份力所能及的工作，内心的那种孤独感和自卑感就会没那么强烈。这样的修行，像当初的本师释迦牟尼佛一样。
同样有假期可以去游玩，同样去可以探亲访友，会过得很充实。通过对佛法的实践修行、体会觉悟，带着觉知对心的理解，可以帮助很多人。这一切都是───不住相而行于布施。这才是一个真正的菩萨。否则请问一下，自己修行是为了什么?是超然生灭，解脱烦恼呢，还是在生死轮回里打转?当你没什么牵挂，这便是你的福报。
你看那些人牵挂这牵挂那的。人们没有时间闲暇去修行的。没有这个福报。你叫他们去游玩，他们也不是真正的快乐。因为，这种快乐不可长久，世间的快乐无常、转瞬即逝，这就是一种烦恼。
在觉知中在观照里你看到你的福报了吗?你清楚什么才是你真正的最重要的吗?修行，要修一个真正的开心───心没有角度或者是任何的角度而不是世人那样的假开心。
在社会上工作、生活，那就是你的本心之庙(妙)宇───报身佛。观照念转，无住妙行，无住相而行布施───面向社会工作及与人相处，生活。
自然会有相应的福德果报又怎么会孤独和自卑呢？如果仍然感到孤独和自卑，那么请深入地观照。成为观自在菩萨行深般若波罗蜜多。
洞察那情绪后面跟着的念头是什么?当这种情绪出现是因为你相信了一个什么样的念头、想法呢?深入地观照即便孤独和自卑，也不见得不好
那仍然是相对的，实际上它们是慈悲的化身是一种美妙的提醒。那提醒让你去了解心的因果，让你去发现事实真相，让你更好地照顾这颗心。
佛陀为什么托钵化缘，我们就为什么要工作。
一个，工作，我们才能生活下去。二个，面向社会工作，也是托钵化缘，随缘度众。
孩子说出了他自己的担心───"担心老的时候身边没有伴侣”。这句话最初也可能来自他的父母，也可能来自他身边的其他人。但是这个想法，是他没有经过质疑的。他未经质疑就相信了。
那么，请问，孩子：“老了的时候身边没有伴侣陪伴”对你来说，这意味着.....?”你可以静下来想想在那种情景下 ───你老了的时候你身边没有伴侣陪伴，那意味着......?
事实上，当你敢于直面它那意味着怎么样?也许你会惊讶地发现，那不再是使人感到困惑的问题。事实上，那任何给你带来压力的情形，一旦你彻底地完完全全直面它、正觉它，那情形即时转化，那完全了无可得，转而默契那不可思议的——无上的安然！在这无上安然里，不存在任何的疑惑。
以无所得故……佛得阿耨多罗三藐三菩提！无上安然，不可思议！这本来自在的享受！一切觉者皆赞叹！
——觉醒行者 https://t.cn/RuiC9vv
惊人的因果定律：人品好的人，根本不会吃亏
洞见的视界 2022-04-13
.
读万卷书，行万里路。读书369，每日陪你听名著/读美文，用读书点亮你的人生。
作者：枳为橙 ·
积德虽无人见，行善自有天知。
图片
古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
图片
01
善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
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错误码：44
刷新
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可相拥。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
图片
02
尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
图片
03
宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
很多事都有双面性，那些让你让你痛苦的人，也是来渡你的。
让你难过的事，其实换个出路，就会成为好事。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
图片
04
你只管修好德行，上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
中年以后，渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
积德虽无人见，行善自有天知。
洞见的视界 2022-04-13
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读万卷书，行万里路。读书369，每日陪你听名著/读美文，用读书点亮你的人生。
作者：枳为橙 ·
积德虽无人见，行善自有天知。
图片
古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。
世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。
人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。
生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。
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善待别人，就是善待自己
爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。
但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。
前段时间，网上有个短片热度颇高。
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蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。
纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。
善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。
但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。
孤独不会消失，灵魂却可相拥。
看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。
看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。
看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。
今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。
积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
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尊重别人，就是庄严自己
怎样判断一个人的人品？
看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。”
细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。
电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。
有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。
别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。
但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。
老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。
有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。
老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。
不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。
有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？
别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色......
身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福.....
做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
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宽容别人，就是放过自己
作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。
人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。
太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。
2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。
那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。
在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。
由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。
那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。
他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。
多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。
他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。
与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。
不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。
宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。
宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。
很多事都有双面性，那些让你让你痛苦的人，也是来渡你的。
让你难过的事，其实换个出路，就会成为好事。
永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。
人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般：
择高处立，寻平处坐，向宽处行。
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你只管修好德行，上天自有考量
林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
中年以后，渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。
你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。
你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。
你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。
厚德，方能载物。人品，可立一生。
积德虽无人见，行善自有天知。
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