#史记：货殖列传：名言#
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。
谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。
谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
没有定位的人生，如同肓人行走于沙漠之中，一个人的格局有多大，境界有多高，路能走多远，取决于他的启蒙老师，更取决于他原本具有的格局与信念。做人最忌讳语言上的君子（高大），行为上的小人（拙劣）。佛教提倡一个修行人的志向与行持应当是：高高山顶立，深深海底行。人话着就是借助社会历练自己，借助人群磨练自己，借助修行提升自己的意识层次，用感恩的心回报社会，回报人群，回报你的引路人[合十][合十]
亿沣实业集团＼黄党平
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b，【言与行】
言忠信、行笃敬者，虽在夷狄之境，无损其德；言不忠信、行不笃敬者，则虽在君子之国，其德亦不足观。参，立貌；舆，车也；衡，车前之横木。忠信笃敬之德，立则立于前，在车则横于木，示未尝一刻忘之。能不忘其天然之德者，则天道自明，自能通达无惑。书，写也；绅，衣带也。子张闻孔子之言，大有裨益，恐有遗忘，故书之于衣带，以示其时刻不忘孔子之教也。
言忠信、行笃敬者，虽在夷狄之境，无损其德；言不忠信、行不笃敬者，则虽在君子之国，其德亦不足观。参，立貌；舆，车也；衡，车前之横木。忠信笃敬之德，立则立于前，在车则横于木，示未尝一刻忘之。能不忘其天然之德者，则天道自明，自能通达无惑。书，写也；绅，衣带也。子张闻孔子之言，大有裨益，恐有遗忘，故书之于衣带，以示其时刻不忘孔子之教也。
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