虚无大道
以道为本,以心为宗。
心即道,道即心——
教人无所有,无所为,无所执,虚之极而无之极,从而上不见天,下不见地,内不见我,外不见人,一无所见,则我通天地,天地通我,我与天地,似契似离,同于大通,“浑入我,同天地”。
关尹子祖师曰:“以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄,譬如金之为物,可合异金而镕之为一金。以我之魂,合天地万物之魂,合天地万物之魄譬如木之为物,可接异木而生之为一木。则天地万物,皆吾精吾 神吾魄吾魂。何者死?何者生?”
此为“合大造化于一身”之丹法,皆是炼神还虚之妙要。其下手在于澄心遣欲从而守一进而虚无。《仙学真诠》云:“盖三关自有为入无为者,渐法也。修上一关兼下二关者,顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫,直到虚极静笃处,精自化气,气自化神,把柄在手,命由我造。炼神还虚一关,最简易,最直捷。”
以道为本,以心为宗。
心即道,道即心——
教人无所有,无所为,无所执,虚之极而无之极,从而上不见天,下不见地,内不见我,外不见人,一无所见,则我通天地,天地通我,我与天地,似契似离,同于大通,“浑入我,同天地”。
关尹子祖师曰:“以我之精,合天地万物之精,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄,譬如金之为物,可合异金而镕之为一金。以我之魂,合天地万物之魂,合天地万物之魄譬如木之为物,可接异木而生之为一木。则天地万物,皆吾精吾 神吾魄吾魂。何者死?何者生?”
此为“合大造化于一身”之丹法,皆是炼神还虚之妙要。其下手在于澄心遣欲从而守一进而虚无。《仙学真诠》云:“盖三关自有为入无为者,渐法也。修上一关兼下二关者,顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫,直到虚极静笃处,精自化气,气自化神,把柄在手,命由我造。炼神还虚一关,最简易,最直捷。”
#小屁孩儿看电影# 《恋人们》
我们把爱情当救命稻草,等爱情消逝的时候,精气神都陨落了。
三段故事,乍看之下并无相同之处,但是都是平常所见之人的喜怒哀乐,庸碌的生活, 不足为人道的小心思。
过程中有些微不适,嫌弃某个主妇太聒噪,嫌弃生活如此不堪。
他说街上有情侣胡闹,从背后看他们,觉得他们真傻,可是明明看到了他们之间流动的爱意。
她后来依然没有找到梦想,或许生活会给她其他优待。
这爱的故事,了无生趣。
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无奈的狗生。妹妹家远游,母子两犬寄养我处,然公狗实在吵扰。征得同意后将母犬送人。小公狗骤然狂燥,趁夜间出门溜时逃离。过一日人报公狗已跑回原家,为邻居所见,遂赶往领回。再见公狗,一步一趋,谨小慎微,再无狂吠之态,让人怀疑是另一只犬。当了一晚上流浪狗,改变竟如此。实在叫人感叹,不经历磨难,哪来成长。狗生如何。
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