一好友自命清高，看不惯尘世，融不进圈子，找我诉苦。我请书法家写了曾国藩的“清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也”这段话，装裱好送给他，叫他挂在客厅里，每天看看，时常思考，时刻提醒自己。不要自视清高，一山还有一山高，强中自有强中手，三人行必有我师，淡泊明志，宁静致远，权力是短时的，金钱乃身外之物，身体才是真正属于自己的，做人是长久的！

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释尊悬知末法邪师魔外盛行之事，临涅槃时，特别开示佛教行人四依法，以免上当受骗。

何为四依？

①依法不依人。法性常住，能执持善法，模范人天。而人心惟危，情执厚重，不堪依怙。

②依义不依语。谨依第一义谛，真空妙有，中道了义。语言文字只是诠显实相真理的工具，得意忘言，不可寻文摘句，执指亡月。

③依智不依识。谨依般若智慧，离念灵知，毕竟空无所有中，炽然建立因果善法。不可依八识妄心，分别执著，凡夫知见悉皆迷惑颠倒。宜以谦逊心，仰信圣言量，以佛知见为己知见。

④依了义不依不了义。谨依大乘了义，佛说大小乘八万四千法门，随顺众生根机而说。然据圆顿至道，乃是真空妙有第一义谛妙境界相，不可思议的诸佛境界，生佛一体，感应道交。南无阿弥陀佛六字洪名，西方极乐世界全体依正庄严，即是了义中无上了义。

吾人当以上述四依法为准绳，方不辜负释尊之顾命，识别魔外邪见，保全一己法身慧命。

华

严

广

说

一门深入 长时熏修

这一门到底是什么门呢？大家要晓得，你看菩萨和佛身上的标记你应该明白，这一个门就是《法华经》上说的中道了义。从眉心到天心这个是门。这个地方如果不懂，叫门外汉。

我们是从实际操作上面讲的，希望大家不要有什么误会。我这个方法操作了头十年了，确实是一年一个变化。念阿弥陀佛从那里念进去、止观从那里止进去、念咒从那里念进去，发现头脑不断地变化。

为什么呢？大家要晓得心在、意在、气在，能量在。这个道理你要是明白了，你就晓得了，人往生时是从顶门走的。你看阿弥陀佛头顶那个肉髻，给我们示现得清清楚楚、明明白白。

我们时时再从这个大门进入，进入天心。能量足了，顶门自开，人就出去了，就往生了。你这个门不懂，要讲真话叫门外汉，要是讲不中听的话就叫盲修瞎练。

祖师大德们都说了开悟的楞严，成佛的法华，就意味着这两部经是非常地重要！而佛又把这《楞严经》命了名【如来密因修证了义首楞严王】。也就是说成佛的秘密在《楞严经》里面，实证的秘密在《楞严经》里面。所以它叫如来密因。而我们现在讲了就是成就如来秘密的方法。

听华严笫一重要
华严讲堂宗旨:
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向 回归佛陀原经。
华严讲堂目标:
节约时间今生成佛

华严讲堂《华严经》