忿怒降伏法才是名副其实的天人师学在金刚族诸族中乃最胜之族。其实这两位明王的陀罗尼足以降伏魔军镇守佛法但末世多修一些明王法并非坏事
《文殊师利耶曼德迦咒法》提及，“释迦牟尼佛因往昔累世修阎曼德迦明王咒法才被燃灯佛授记为释迦牟尼佛。
世尊成佛后为利益末世众生又共与文殊师利菩萨化为阎曼德迦明王（世尊既然已经成佛，自然可以随心化现过去诸明王或与任何明王合为一体随缘利众，这就是佛经中为何处处可见甚多明王是古今诸佛共化的玄机所在也）”。
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及，“文殊师利菩萨现阎曼德迦明王身时，无量诸大明王、诸大菩萨、诸大罗汉、诸大金刚护法以及各部眷属，心生恐怖忧恼（不安），知诸余本尊不能哀愍，导致发誓归依正法，不归余尊，不受其他本尊主宰”。
《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》提及，“世尊灭度后大恐怖之时，
声闻缘觉不能护持正法，不能利益三宝，不能制伏一切恶王。
为了能究竟治罚调伏恶势之众，令有情不堕恶趣，令佛法住世，
修持阎曼德迦明王法门皆悉决定成就。
尤其是降伏悖逆伪王等不利佛法者，应用阎曼德迦忿怒明王而非余类者也”。
因此，《佛说幻化网大瑜伽十忿怒大明王观想仪轨经》等甚多佛经提及，“阎曼德迦明王乃大日如来所化，故除诸恶为最上”。
✨ 其他密经中也处处指出阎曼德迦明王降魔除恶第一也。
何况是不及明王之力的恶魔鬼怪，在大日如来、文殊师利菩萨、释迦牟尼佛共同化身、拥有佛力的阎曼德迦明王面前，岂有不降不伏之理也？
是故，末世信受邪见、毁灭正法、祸国殃民的恶王、恶官、宗族势力、地痞无赖、村霸横茬的好日子不会长久了。而且在佛力加持之下，反腐反魔之势一直会持续下去……。
《童子经念诵法》提及，“对恶人应该以嗔恚恶心用陀罗尼力召摄鬼神，责使一切飞鸟、一切万怪去消灭恶众”。
《北方毘沙门多宝天王神妙陀罗尼别行仪轨》等经提及，“毘沙门天王陀罗尼之力可令恶敌恶贼悉皆被缚，自颠自散，自狂自灭”。
《宝藏天女陀罗尼法》提及，“宝藏天女陀罗尼之力可令恶贼自缚自打”。
何况是明王之力呢？
故常修明王陀罗尼可使恶魔恶敌狂躁不安，提心吊胆，歹计破产，自乱阵营，自取灭亡。
《圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法》提及，“过去十阿僧衹劫前有无量诸佛皆受文殊师利菩萨教化，发菩提心传授文殊菩萨真言之法。
是故，持文殊菩萨化身的阎曼德迦明王胜根本真言可令佛法久住世间，可加持国王拥护国土，民渐入善。
持阎曼德迦明王胜根本真言一万遍后，即可具备威猛降伏之力，可令做恶多端、图谋不轨之人坐卧不安，得恶疾、恶疮、精神病、癫狂、失踪、横祸等死亡之灾，亦可令群敌等恶众退散，或令其多病、吐血而毙也”。
欲拥主卫国，除恶护法之士，请日先念南谟文殊师利菩萨 108 遍，再结根本印（双手内缚为拳，二中指直竖相合成印）持阎曼德迦明王胜根本真言 21 遍，念出应降伏之人即可。 天人师五浊行愿人版 道场房山石经版
《佛说妙吉祥最胜根本大教王经》提及，“当文殊菩萨现阎曼德迦明王放光之时，诸大明王们吓得丢掉手中武器，天人阿修罗也吓得合掌归依”。
《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》也早已秘指：“
忿怒法才是名副其实的天人师学，
故在金刚族诸族中乃最胜之族。
其中阎曼德迦明王最为厉害，故当阎曼德迦明王现身说法、护法之时，就连威震三界的金刚手菩萨也吓得丢掉手中的金刚杵。
是故当阎曼德迦明王发怒之时，整个三千大千世界亦无法承受阎曼德明王的威怒之力也。
因此，对于放逸、贪欲的真言行者，
阎曼德迦明王会以忿怒威神逼其精进。
是故，若舍弃真言法，不修真言教，对佛教（佛法）不净信，对正法生疑惑，并诽谤、秽污三宝不是清净境界（究竟核心之道）、毁谤正法道场的恶行众生，皆会被阎曼迦明王摧毁也”。
其实，只授不动明王、阎曼德迦明王两位明王的陀罗尼门足以降伏魔军，镇守佛法。
但是为防佛友修持其他无佛经依据或错误的明王陀罗尼，故笔者才将若干明王陀罗尼附录书中，
何况在末世多修一些明王法门也并非坏事也。
《妙臂菩萨所问经》提及，“天魔、阿修罗、罗刹等种种鬼神之类食血肉者，以恶毒心行三界中恼害众生，于修行人使令散乱。
用真言法可破除食血肉之天魔、阿修罗、罗刹、鬼神所发之障难”。
正如《苏婆呼童子请问经》所说：“真言威力不可思议。一切众灵钦敬恐怖。何况凡夫恶人而不摧灭者耶。”
是故，随着降伏法出世，控制世界的西方魔族势力与文明即将走向衰竭，欲用文攻武略瓜分、分裂中guo的阴谋当然也不会得逞，如此又岂容tai湾du立也？
《佛说因缘僧护经》提及，“为护一家，可舍一人，为护一村，可舍一家，为护一国，可舍一村，为护身命，可舍国财”。
足见为了贪图国财丧送性命是为愚痴，但是为了保护多数人的利益，可消灭少数歹辈也。
——节选于中国天人师学理论全集#佛教[超话]#
《文殊师利耶曼德迦咒法》提及，“释迦牟尼佛因往昔累世修阎曼德迦明王咒法才被燃灯佛授记为释迦牟尼佛。
世尊成佛后为利益末世众生又共与文殊师利菩萨化为阎曼德迦明王（世尊既然已经成佛，自然可以随心化现过去诸明王或与任何明王合为一体随缘利众，这就是佛经中为何处处可见甚多明王是古今诸佛共化的玄机所在也）”。
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》提及，“文殊师利菩萨现阎曼德迦明王身时，无量诸大明王、诸大菩萨、诸大罗汉、诸大金刚护法以及各部眷属，心生恐怖忧恼（不安），知诸余本尊不能哀愍，导致发誓归依正法，不归余尊，不受其他本尊主宰”。
《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》提及，“世尊灭度后大恐怖之时，
声闻缘觉不能护持正法，不能利益三宝，不能制伏一切恶王。
为了能究竟治罚调伏恶势之众，令有情不堕恶趣，令佛法住世，
修持阎曼德迦明王法门皆悉决定成就。
尤其是降伏悖逆伪王等不利佛法者，应用阎曼德迦忿怒明王而非余类者也”。
因此，《佛说幻化网大瑜伽十忿怒大明王观想仪轨经》等甚多佛经提及，“阎曼德迦明王乃大日如来所化，故除诸恶为最上”。
✨ 其他密经中也处处指出阎曼德迦明王降魔除恶第一也。
何况是不及明王之力的恶魔鬼怪，在大日如来、文殊师利菩萨、释迦牟尼佛共同化身、拥有佛力的阎曼德迦明王面前，岂有不降不伏之理也？
是故，末世信受邪见、毁灭正法、祸国殃民的恶王、恶官、宗族势力、地痞无赖、村霸横茬的好日子不会长久了。而且在佛力加持之下，反腐反魔之势一直会持续下去……。
《童子经念诵法》提及，“对恶人应该以嗔恚恶心用陀罗尼力召摄鬼神，责使一切飞鸟、一切万怪去消灭恶众”。
《北方毘沙门多宝天王神妙陀罗尼别行仪轨》等经提及，“毘沙门天王陀罗尼之力可令恶敌恶贼悉皆被缚，自颠自散，自狂自灭”。
《宝藏天女陀罗尼法》提及，“宝藏天女陀罗尼之力可令恶贼自缚自打”。
何况是明王之力呢？
故常修明王陀罗尼可使恶魔恶敌狂躁不安，提心吊胆，歹计破产，自乱阵营，自取灭亡。
《圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法》提及，“过去十阿僧衹劫前有无量诸佛皆受文殊师利菩萨教化，发菩提心传授文殊菩萨真言之法。
是故，持文殊菩萨化身的阎曼德迦明王胜根本真言可令佛法久住世间，可加持国王拥护国土，民渐入善。
持阎曼德迦明王胜根本真言一万遍后，即可具备威猛降伏之力，可令做恶多端、图谋不轨之人坐卧不安，得恶疾、恶疮、精神病、癫狂、失踪、横祸等死亡之灾，亦可令群敌等恶众退散，或令其多病、吐血而毙也”。
欲拥主卫国，除恶护法之士，请日先念南谟文殊师利菩萨 108 遍，再结根本印（双手内缚为拳，二中指直竖相合成印）持阎曼德迦明王胜根本真言 21 遍，念出应降伏之人即可。 天人师五浊行愿人版 道场房山石经版
《佛说妙吉祥最胜根本大教王经》提及，“当文殊菩萨现阎曼德迦明王放光之时，诸大明王们吓得丢掉手中武器，天人阿修罗也吓得合掌归依”。
《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品》也早已秘指：“
忿怒法才是名副其实的天人师学，
故在金刚族诸族中乃最胜之族。
其中阎曼德迦明王最为厉害，故当阎曼德迦明王现身说法、护法之时，就连威震三界的金刚手菩萨也吓得丢掉手中的金刚杵。
是故当阎曼德迦明王发怒之时，整个三千大千世界亦无法承受阎曼德明王的威怒之力也。
因此，对于放逸、贪欲的真言行者，
阎曼德迦明王会以忿怒威神逼其精进。
是故，若舍弃真言法，不修真言教，对佛教（佛法）不净信，对正法生疑惑，并诽谤、秽污三宝不是清净境界（究竟核心之道）、毁谤正法道场的恶行众生，皆会被阎曼迦明王摧毁也”。
其实，只授不动明王、阎曼德迦明王两位明王的陀罗尼门足以降伏魔军，镇守佛法。
但是为防佛友修持其他无佛经依据或错误的明王陀罗尼，故笔者才将若干明王陀罗尼附录书中，
何况在末世多修一些明王法门也并非坏事也。
《妙臂菩萨所问经》提及，“天魔、阿修罗、罗刹等种种鬼神之类食血肉者，以恶毒心行三界中恼害众生，于修行人使令散乱。
用真言法可破除食血肉之天魔、阿修罗、罗刹、鬼神所发之障难”。
正如《苏婆呼童子请问经》所说：“真言威力不可思议。一切众灵钦敬恐怖。何况凡夫恶人而不摧灭者耶。”
是故，随着降伏法出世，控制世界的西方魔族势力与文明即将走向衰竭，欲用文攻武略瓜分、分裂中guo的阴谋当然也不会得逞，如此又岂容tai湾du立也？
《佛说因缘僧护经》提及，“为护一家，可舍一人，为护一村，可舍一家，为护一国，可舍一村，为护身命，可舍国财”。
足见为了贪图国财丧送性命是为愚痴，但是为了保护多数人的利益，可消灭少数歹辈也。
——节选于中国天人师学理论全集#佛教[超话]#
【素人笔者】
没有荤腥的食物，谓之素食；
没有化妆的脸颊，谓之素颜；
没有绚烂的衣着，谓之素装；
没有华丽的摆饰，谓之素雅；
没有浓艳的外表，谓之素净；
没有闻名的作品，谓之素人。
素食主义，是一种文化；
素颜出镜，是一种清新；
素装淡抹，是一种自信；
素雅大方，是一种俊美；
素净细腻，是一种修养；
素人写作，是一种爱好。
让写作成为一种文化自觉，
用朴华无实书写畅意人生。
静听笔尖划过纸张的声响，
回归素风让生活还原本色。
以挥洒笔墨而尽流年之欢，
去做一名随心的素人笔者。 https://t.cn/R2WxdDX
没有荤腥的食物，谓之素食；
没有化妆的脸颊，谓之素颜；
没有绚烂的衣着，谓之素装；
没有华丽的摆饰，谓之素雅；
没有浓艳的外表，谓之素净；
没有闻名的作品，谓之素人。
素食主义，是一种文化；
素颜出镜，是一种清新；
素装淡抹，是一种自信；
素雅大方，是一种俊美；
素净细腻，是一种修养；
素人写作，是一种爱好。
让写作成为一种文化自觉，
用朴华无实书写畅意人生。
静听笔尖划过纸张的声响，
回归素风让生活还原本色。
以挥洒笔墨而尽流年之欢，
去做一名随心的素人笔者。 https://t.cn/R2WxdDX
【#漫行古城偶遇释迦寺#】泉州素有“泉南佛国”之称，宫庙寺院遍布古城内外。谈及开元寺、少林寺、关帝庙等，老泉州人如数家珍。但仍有许多庙宇，深藏古街深巷，鲜为人知。此次，笔者因一次随心漫行，偶遇了一座明朝古寺。让我们跟随他的脚步，一起去探探究竟。
那天下午，出门前做了如是安排：骑小黄人先会下芳本兄，后看关帝庙，期待着眼前书画展和泉州昔日文化两不误双丰收。
于是，骑上小黄人先就近到美食街跟芳本兄坐聊。后，诗人素明来，他们将依约到石狮办事。我便辞出，走名闻遐迩的关帝庙。
照原来路线前走，在东大路路口上的立交，路盲加之脑子突然来的一片空白，上得桥后就分不清南北东西，下来已不是链接原规划的路段了！心想，没事，有小黄人呢，只要没啥大错总有到达或回来的时候，况时间还早。便安慰下自己，若这次看不到关帝庙下次来，不急。
壮起胆子来随兴漫行。骑着，骑着，若不看牌子就不知道那是什么路什么街了，车子过去，一个门牌的字吸引我，出于好奇调转车子走近一看，哇塞，了得，映入眼帘的“泉州市公路局 卢嘉锡题”几个大字竟是大名鼎鼎的大科学家卢嘉锡亲笔！这字特色，字迹熟悉，不说远的，“泉州第一中学”校牌便是同出一辙。于是，停下小黄人，靠边，拍照。心想，这次错得不冤，居然撞见这等好事。
拍毕，打算继续，抬头又见一蓝底白字路牌：释迦寺。咦，这街不像街路不像路的当口，居然还有这见所未见的好地方？也对，泉州嘛，“此地古称佛国，满街皆圣人”是也，不奇怪。
这一误打误撞，竟然撞来这么多好事！一阵子左右顾盼，心想去关帝庙一下子又找不到熟悉的路，估计要到关帝庙并非立马的一下子的事，干脆就近走走，说不定有新收获。
于是，向右弯进去，是一条逼仄破旧的小巷，两边也没几间像样的建筑，有的住家有的也没有，从贴没贴联、铁门有无关张可见端倪，一些或自办小公司或租给人家办小加工厂，有三两工人样子的年轻人在走动，边上偶有三两摩托车电动车。低矮，简陋，这是一条相对被时髦忘却的街巷，我估摸着。
进入小巷约五十来米吧，右手，依然低矮的建筑，若非细心，单从围墙看倒像造了燕尾脊的旧式红砖厝，普通民居。两边门墙上刷出的“南无阿弥陀佛”繁体黑体大字像在告诉我“这就是释迦寺”。via:花巷 https://t.cn/Ryh0ZSC
那天下午，出门前做了如是安排：骑小黄人先会下芳本兄，后看关帝庙，期待着眼前书画展和泉州昔日文化两不误双丰收。
于是，骑上小黄人先就近到美食街跟芳本兄坐聊。后，诗人素明来，他们将依约到石狮办事。我便辞出，走名闻遐迩的关帝庙。
照原来路线前走，在东大路路口上的立交，路盲加之脑子突然来的一片空白，上得桥后就分不清南北东西，下来已不是链接原规划的路段了！心想，没事，有小黄人呢，只要没啥大错总有到达或回来的时候，况时间还早。便安慰下自己，若这次看不到关帝庙下次来，不急。
壮起胆子来随兴漫行。骑着，骑着，若不看牌子就不知道那是什么路什么街了，车子过去，一个门牌的字吸引我，出于好奇调转车子走近一看，哇塞，了得，映入眼帘的“泉州市公路局 卢嘉锡题”几个大字竟是大名鼎鼎的大科学家卢嘉锡亲笔！这字特色，字迹熟悉，不说远的，“泉州第一中学”校牌便是同出一辙。于是，停下小黄人，靠边，拍照。心想，这次错得不冤，居然撞见这等好事。
拍毕，打算继续，抬头又见一蓝底白字路牌：释迦寺。咦，这街不像街路不像路的当口，居然还有这见所未见的好地方？也对，泉州嘛，“此地古称佛国，满街皆圣人”是也，不奇怪。
这一误打误撞，竟然撞来这么多好事！一阵子左右顾盼，心想去关帝庙一下子又找不到熟悉的路，估计要到关帝庙并非立马的一下子的事，干脆就近走走，说不定有新收获。
于是，向右弯进去，是一条逼仄破旧的小巷，两边也没几间像样的建筑，有的住家有的也没有，从贴没贴联、铁门有无关张可见端倪，一些或自办小公司或租给人家办小加工厂，有三两工人样子的年轻人在走动，边上偶有三两摩托车电动车。低矮，简陋，这是一条相对被时髦忘却的街巷，我估摸着。
进入小巷约五十来米吧，右手，依然低矮的建筑，若非细心，单从围墙看倒像造了燕尾脊的旧式红砖厝，普通民居。两边门墙上刷出的“南无阿弥陀佛”繁体黑体大字像在告诉我“这就是释迦寺”。via:花巷 https://t.cn/Ryh0ZSC
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