很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。
人性的幽暗不仅需要外在的法律制约, 还需要内在的德行约束, 更需要信念的源力。不要轻易去相信人性, 因为人性就像柏拉图所说, 好比一辆两匹马拉的战车, 每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引, 行在光中, 在阳光的照耀下, 让人性的黑暗无处可藏。
道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为?
误解本是人生常态, 理解反是稀缺的例外。
真正的德行并不需要语言上的高言大义, 而是要有付出代价的行动来爱人如己。
“未知全貌，不予置评。”
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
已有的事, 后必再有; 已行的事, 后必再行。日光之下, 并无新事。历史似乎给我们的唯一教训就是人类从来不接受教训。
没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。
在一个缺乏敬畏的时代, 人的堕落是没有底线的。
孟子说, 尽信书不如无书, 读书是对前人经验的认识, 必须有一个筛选的过程, 绝不可人云亦云, 要注意比较鉴别, 明辨是非, “吾爱吾师, 吾更爱真理”, 读书就像迈向真理之路的交通工具, 有的交通工具走得快点, 有的交通工具走得慢点, 飞机飞得比火车快, 但航班经常延误, 而且到不了小村小寨, 各种交通工具都有自己的利弊, 所以什么书都可以读点, 不可厚此薄彼。另外, 再好的交通工具如果走错方向,南辕北辙, 那就麻烦了。通过读书可以慢慢树立正确的价值观, 选择正确的“行驶路线”。
卡夫卡说, 一本书, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。
“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋, 然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。”
人与人之间建立关系是需要投入感情的。无论是亲人之爱、爱人之爱、朋友之爱, 都是要付出情感和时间的。今天我们生活在一个快餐时代, 我们都想立即获得人际交往的结果, 但不想投入过多的时间和感情。有人埋怨孩子不听话、不孝顺, 和父母有代沟, 但从来没有想过, 自己有没有用心维护亲子关系, 有没有投入时间在孩子身上; 有人觉得经营爱情婚姻太过麻烦, 还是“一夜放纵”直截了当, 最后害人害己; 有人羡慕他人好友成群, 却暗自神伤自己为何如此孤独, 但他从来没有想过, 自己是否投入情感来获得他人的友谊。人与人之间的关系就像存钱一样, 你必须先存钱, 然后才能取钱, 如果只取钱, 不存钱, 那就是恶意透支, 你要面临破产了。因此, 如果你想从他人身上支取感情, 你首先必须存入足够的感情。
喜欢可爱的人是一种自恋，喜欢不可爱的人才是一种自信。
如果把人类想象成一队列队前行的舰队, 那么船只之间不能互相碰撞, 阻碍彼此的航道; 另外, 每艘船必须状态良好, 能经风浪。
如果你想改变, 就从改变自身开始, 做一个有德行的人, 正如蝴蝶翅膀的震动能够改变整个亚马孙地区的气候,每个人微小的善意必能影响这个社会。
卢梭说“人生而自由, 却无往不在枷锁之中”。
破额山前碧玉流, 骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意, 欲采蘋花不自由。
自由其实是自我限制的自由, 是可以节制的自由。
我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。
《功夫熊猫》中有一句台词: 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present” 。
人生本是希望与失望的综合体, 失望是有限的,希望却是无限的。春夏秋冬, 四季变迁, 春有春的妩媚, 夏有夏的热情, 秋有秋的丰硕, 冬有冬的肃穆, 每人都有各自的季节, 每个季节都有不同的特点, 各有各的精彩, 不要与他人比较, 因为季节不同。 “凡事都有定期, 天下万物都有定时。”每个人都有属于自己的剧本, 演好自己的剧本, 不自怜、不自夸, 方能不负此生。
艰难困苦, 玉汝于成, 日拱一卒, 功不唐捐。
不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至。
叔本华说: 人们就像刺猬一样, 分离时觉得孤独, 合在一起又互相扎人。
人性的幽暗不仅需要外在的法律制约, 还需要内在的德行约束, 更需要信念的源力。不要轻易去相信人性, 因为人性就像柏拉图所说, 好比一辆两匹马拉的战车, 每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引, 行在光中, 在阳光的照耀下, 让人性的黑暗无处可藏。
道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为?
误解本是人生常态, 理解反是稀缺的例外。
真正的德行并不需要语言上的高言大义, 而是要有付出代价的行动来爱人如己。
“未知全貌，不予置评。”
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
已有的事, 后必再有; 已行的事, 后必再行。日光之下, 并无新事。历史似乎给我们的唯一教训就是人类从来不接受教训。
没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。
在一个缺乏敬畏的时代, 人的堕落是没有底线的。
孟子说, 尽信书不如无书, 读书是对前人经验的认识, 必须有一个筛选的过程, 绝不可人云亦云, 要注意比较鉴别, 明辨是非, “吾爱吾师, 吾更爱真理”, 读书就像迈向真理之路的交通工具, 有的交通工具走得快点, 有的交通工具走得慢点, 飞机飞得比火车快, 但航班经常延误, 而且到不了小村小寨, 各种交通工具都有自己的利弊, 所以什么书都可以读点, 不可厚此薄彼。另外, 再好的交通工具如果走错方向,南辕北辙, 那就麻烦了。通过读书可以慢慢树立正确的价值观, 选择正确的“行驶路线”。
卡夫卡说, 一本书, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。
“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋, 然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。”
人与人之间建立关系是需要投入感情的。无论是亲人之爱、爱人之爱、朋友之爱, 都是要付出情感和时间的。今天我们生活在一个快餐时代, 我们都想立即获得人际交往的结果, 但不想投入过多的时间和感情。有人埋怨孩子不听话、不孝顺, 和父母有代沟, 但从来没有想过, 自己有没有用心维护亲子关系, 有没有投入时间在孩子身上; 有人觉得经营爱情婚姻太过麻烦, 还是“一夜放纵”直截了当, 最后害人害己; 有人羡慕他人好友成群, 却暗自神伤自己为何如此孤独, 但他从来没有想过, 自己是否投入情感来获得他人的友谊。人与人之间的关系就像存钱一样, 你必须先存钱, 然后才能取钱, 如果只取钱, 不存钱, 那就是恶意透支, 你要面临破产了。因此, 如果你想从他人身上支取感情, 你首先必须存入足够的感情。
喜欢可爱的人是一种自恋，喜欢不可爱的人才是一种自信。
如果把人类想象成一队列队前行的舰队, 那么船只之间不能互相碰撞, 阻碍彼此的航道; 另外, 每艘船必须状态良好, 能经风浪。
如果你想改变, 就从改变自身开始, 做一个有德行的人, 正如蝴蝶翅膀的震动能够改变整个亚马孙地区的气候,每个人微小的善意必能影响这个社会。
卢梭说“人生而自由, 却无往不在枷锁之中”。
破额山前碧玉流, 骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意, 欲采蘋花不自由。
自由其实是自我限制的自由, 是可以节制的自由。
我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。
《功夫熊猫》中有一句台词: 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present” 。
人生本是希望与失望的综合体, 失望是有限的,希望却是无限的。春夏秋冬, 四季变迁, 春有春的妩媚, 夏有夏的热情, 秋有秋的丰硕, 冬有冬的肃穆, 每人都有各自的季节, 每个季节都有不同的特点, 各有各的精彩, 不要与他人比较, 因为季节不同。 “凡事都有定期, 天下万物都有定时。”每个人都有属于自己的剧本, 演好自己的剧本, 不自怜、不自夸, 方能不负此生。
艰难困苦, 玉汝于成, 日拱一卒, 功不唐捐。
不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至。
叔本华说: 人们就像刺猬一样, 分离时觉得孤独, 合在一起又互相扎人。
芬芳读书一一第650回
《周易》讲堂导读
讲解《周易•师卦 第七》
师卦（坎下坤上）
师卦（水下地上）
……坎代表水、坤代表地
六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子與尸，贞凶。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
【解析】
“田有禽，利执言”，田野里有禽兽闯入侵害庄稼，有正当的理由予以猎捕，比喻有敌寇侵犯，危害国土安全，有正当的理由予以讨伐，师出有名，义正辞严，说明战争的性质完全是由于自卫而不是侵略，属于正义的战争，而不是非正义的战争，因而是无咎的。
但是对于六五之君而言，除了战争的性质，必须符合正义的原则以外，委派何人担任统帅的职务也至关重要。
“长子”指九二，“弟子”指六三。如果委派具有刚中之德的九二担任统师，可以吉而无咎，反之，如果委派六三去指挥作战，则将與尸而还，导致凶险。
因此，六五之君切切不可弱而多疑，兴师有道，用将有法，在委派统帅的问题上必须慎重考虑，因为，这是决定战争胜负的关键。
【芸芸众生】
在现实人事管理中，时刻存在用人的问题。
用什么人？怎么用？是管理者的一大课题。
回看现实，用人方面为什么失败，主要是用了没有德性的人，太注重了这个人的能力，而忽略了这个人的德性。
事实证明，越是突出业务能力的人，往往德性较差，而有德性的人，能力相对平庸并不十分凸显。
如果短暂的攻城略地，可以用业务能力较为突出的人。
如果寻求长久的治理合作，一定要选德性突出，能力平庸的。
而在这个利益熏心时代的大背景下。往往会迷失我们，绝大部分都做出了错误的选择。
（师卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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《周易》讲堂导读
讲解《周易•师卦 第七》
师卦（坎下坤上）
师卦（水下地上）
……坎代表水、坤代表地
六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子與尸，贞凶。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
【解析】
“田有禽，利执言”，田野里有禽兽闯入侵害庄稼，有正当的理由予以猎捕，比喻有敌寇侵犯，危害国土安全，有正当的理由予以讨伐，师出有名，义正辞严，说明战争的性质完全是由于自卫而不是侵略，属于正义的战争，而不是非正义的战争，因而是无咎的。
但是对于六五之君而言，除了战争的性质，必须符合正义的原则以外，委派何人担任统帅的职务也至关重要。
“长子”指九二，“弟子”指六三。如果委派具有刚中之德的九二担任统师，可以吉而无咎，反之，如果委派六三去指挥作战，则将與尸而还，导致凶险。
因此，六五之君切切不可弱而多疑，兴师有道，用将有法，在委派统帅的问题上必须慎重考虑，因为，这是决定战争胜负的关键。
【芸芸众生】
在现实人事管理中，时刻存在用人的问题。
用什么人？怎么用？是管理者的一大课题。
回看现实，用人方面为什么失败，主要是用了没有德性的人，太注重了这个人的能力，而忽略了这个人的德性。
事实证明，越是突出业务能力的人，往往德性较差，而有德性的人，能力相对平庸并不十分凸显。
如果短暂的攻城略地，可以用业务能力较为突出的人。
如果寻求长久的治理合作，一定要选德性突出，能力平庸的。
而在这个利益熏心时代的大背景下。往往会迷失我们，绝大部分都做出了错误的选择。
（师卦未完，明天更精彩）
「
人生#事业#家庭#情感#教育##常识#组织学#社会学#心理学#完善自我认知##企业行政、运营管理##人心 #人性 #人欲##情商#智商##心智#心灵##开悟#悟道#
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#新秦时明月##秦时明月#
秦时极致版《墨核之核》一集个人观后感
——————
只代表个人观剧感受，不代表其他任何人，更不代表官方创作内涵。
作为凤跖cp粉有凤跖人角度发言，雷者勿入。
本来想发长文的，[浪]竟然没法复制粘贴！
——————
关于天明过往之梦，我想到一个词：亦真亦幻。
小五月神大人有一句台词我记得非常清楚：“所见岂是真，幻境亦非虚。”
天明的这段过往之梦，当是真实与虚幻交织，想象与实际相融。
关于天明过往之事，一直是秦时几大核心大坑之一。
饼都知道，天明之生父是荆轲，生母为丽姬。
根据已有的剧集来看，奣宝应当是没见过荆轲的（我也曾想过，荆轲刺秦现场奣宝是否在场——先不论正经来讲，这种严肃场合奣宝在场科不科学，它在故事里确实可以有这种可能性嘛）——但他心底里有个关于父亲的大致形象：大侠，英雄。
而这个形象，有别人传达给他的，也有他自己构想的——写到这里，突然发现关于“天明心中父亲形象”这点，其实就很符合我们开场所讲的，真实与虚幻交织，想象与实际相融。
然后是丽姬，奣宝虽没见过荆轲，但丽姬十月怀胎，生下奣宝（故事里奣宝到底和丽姬何时分离暂且还是个谜），然后又亲手养育了奣宝一段岁月——这段岁月在奣宝的人生里应该留下了很重的一笔，即使他幼时记忆被封，本身那时大概也处在人类难以记事的时期，脑海里却一直有着丽姬的残影。
奣宝也想不起母亲具体是谁了啊，但是脑海深处，有时会有个很温柔的女人，柔声呼唤他（此处想起奣宝中了练姐火魅术，步入真实与虚幻之境，白鹦飞过，丽姬转身——那一幕真的很柔，光影很柔，人物很柔，周遭景象也很柔）。
即使记忆被封印，母亲的存在也不会被抹去，那份温柔会一直影响着天明，给他以鼓励与勇气。
关于这段过往之梦，比老版描绘得更为震撼，战场厮杀，马车奔逃，新的BGM，还有我阴阳家惯常这种神秘诡谲，幽远玄妙的调调——月神大人此段真的特别有压迫感，啊好喜欢我们阴阳家——
但是关于这段具体，我很难讲出个所以然来，毕竟我还不会正经分析。但大家都能看出这段里有很多坑，好的填坑的事也不是我能干的。
话说开场那个湖中小岛，那棵树，我不太能辨认出那具体是什么树，但跟丽姬有关的粉色花树——我统一理解为“原产自蜀地，秦踏蜀之时，将其移栽；部分种至秦王宫，部分种至蜃楼”的樱花树！
扯完奣宝的过往之梦，再来讲讲本集另一位中心人物——盗跖。
【严正声明：本人为凤跖cp粉，所以在关于盗跖部分会在正经观后感之外，带有凤跖人的嗨皮情绪——凤唯和跖唯和两人其他cp的cp粉，还有不搞腐向的朋友们可以点叉了】
这集真是把我超期待超喜欢的两大剧情点位汇聚在一起了，而且都表现很炸裂！
小跖的这半部分，又可以分为两部分：一是从墨核经过机关大厅奔向山间的，在流沙与秦兵的包围圈里的飞速且流畅的奔离；二就是和白凤的初次交锋，两位速度组/轻功组的追逐之战（他逃他追他插翅难飞）。
一说小跖在机关大厅这一场，在我看来就是美学！美学啊！
诚然我现在词穷了，我真的很难形容——这里就是带给我那种看似混乱/凌乱的情景之下，实则是一堆流畅的交互。
我真的很喜欢练姐的武器链蛇软剑（去年还是今年我研究过它的原型：蛇腹剑），它在这段剧情里有一幕很有那种荆棘感！冷兵器×大自然，或者说防盗墙那种铁质荆棘。
这一段，庄叔挥剑，练姐转（？）剑，这一幕本质是他们在拦小跖——但我看着有那么一丢丢像送小跖，有一种起舞的！艺术的！美学感！
二说小跖飞奔出了机关大厅，场景顿时开阔，来到了山崖石壁之间。
不得不说，每次小跖的主戏：无论是小二的奔离报信和与白凤的初次交锋，还是小四盗取千机铜盘，或是小五与章邯的对峙等等——都很绝妙。
虽少却精，凤跖在秦时里真正的交互剧情给我的感觉也是一样的。
凤跖在秦时迄今为止的所有剧情里，真正的交互内容是很少的，但每一次，都很炸裂——导致我有种他们交互剧情很多的错觉。
白凤盗跖的初次交锋，是一个完全敌对的状态，此阶段，墨流厮杀——而他俩，作为两方组织的速度/轻功选手，其碰撞自然是十分精彩的。
回想凤跖，正是诞生于小二初次交锋之战，但那时本质更多是粉丝的YY延展，彼此之间并无更深关系，只是陌路敌人——谁能想到，后来两个人有了新的更多的交互关系呢（而且一些官方衍生如番外，周边等也有他们的双人交互），某种意义上，这对算拉郎成真（当然不是我磕这种哈，是正经的，正经的！）。
不过仔细想想，按官方剧情走向，按这两人的设定，确实是会相互碰撞——墨流结盟，两个速度组/轻功组自然是最好搭档（小五开场，小跖被抓那里其实凤跖已经被双方组织派出合作做任务了）。
这两人或许就是命定的朋友，甚至可以说是挚友，只要立场不相悖。
暂且不言了，毕竟正是被这集所震撼才会想着写下观后感，而我浅薄的文字，完全表达不出这集带给观众的那种震撼感。
本篇观后感纯纯个人观剧感受，只代表个人，不代表其他任何人，更不代表官方创作内涵。
❤️岁月流逝，年华渐老，然秦怀亘古
#玄机科技#
秦时极致版《墨核之核》一集个人观后感
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只代表个人观剧感受，不代表其他任何人，更不代表官方创作内涵。
作为凤跖cp粉有凤跖人角度发言，雷者勿入。
本来想发长文的，[浪]竟然没法复制粘贴！
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关于天明过往之梦，我想到一个词：亦真亦幻。
小五月神大人有一句台词我记得非常清楚：“所见岂是真，幻境亦非虚。”
天明的这段过往之梦，当是真实与虚幻交织，想象与实际相融。
关于天明过往之事，一直是秦时几大核心大坑之一。
饼都知道，天明之生父是荆轲，生母为丽姬。
根据已有的剧集来看，奣宝应当是没见过荆轲的（我也曾想过，荆轲刺秦现场奣宝是否在场——先不论正经来讲，这种严肃场合奣宝在场科不科学，它在故事里确实可以有这种可能性嘛）——但他心底里有个关于父亲的大致形象：大侠，英雄。
而这个形象，有别人传达给他的，也有他自己构想的——写到这里，突然发现关于“天明心中父亲形象”这点，其实就很符合我们开场所讲的，真实与虚幻交织，想象与实际相融。
然后是丽姬，奣宝虽没见过荆轲，但丽姬十月怀胎，生下奣宝（故事里奣宝到底和丽姬何时分离暂且还是个谜），然后又亲手养育了奣宝一段岁月——这段岁月在奣宝的人生里应该留下了很重的一笔，即使他幼时记忆被封，本身那时大概也处在人类难以记事的时期，脑海里却一直有着丽姬的残影。
奣宝也想不起母亲具体是谁了啊，但是脑海深处，有时会有个很温柔的女人，柔声呼唤他（此处想起奣宝中了练姐火魅术，步入真实与虚幻之境，白鹦飞过，丽姬转身——那一幕真的很柔，光影很柔，人物很柔，周遭景象也很柔）。
即使记忆被封印，母亲的存在也不会被抹去，那份温柔会一直影响着天明，给他以鼓励与勇气。
关于这段过往之梦，比老版描绘得更为震撼，战场厮杀，马车奔逃，新的BGM，还有我阴阳家惯常这种神秘诡谲，幽远玄妙的调调——月神大人此段真的特别有压迫感，啊好喜欢我们阴阳家——
但是关于这段具体，我很难讲出个所以然来，毕竟我还不会正经分析。但大家都能看出这段里有很多坑，好的填坑的事也不是我能干的。
话说开场那个湖中小岛，那棵树，我不太能辨认出那具体是什么树，但跟丽姬有关的粉色花树——我统一理解为“原产自蜀地，秦踏蜀之时，将其移栽；部分种至秦王宫，部分种至蜃楼”的樱花树！
扯完奣宝的过往之梦，再来讲讲本集另一位中心人物——盗跖。
【严正声明：本人为凤跖cp粉，所以在关于盗跖部分会在正经观后感之外，带有凤跖人的嗨皮情绪——凤唯和跖唯和两人其他cp的cp粉，还有不搞腐向的朋友们可以点叉了】
这集真是把我超期待超喜欢的两大剧情点位汇聚在一起了，而且都表现很炸裂！
小跖的这半部分，又可以分为两部分：一是从墨核经过机关大厅奔向山间的，在流沙与秦兵的包围圈里的飞速且流畅的奔离；二就是和白凤的初次交锋，两位速度组/轻功组的追逐之战（他逃他追他插翅难飞）。
一说小跖在机关大厅这一场，在我看来就是美学！美学啊！
诚然我现在词穷了，我真的很难形容——这里就是带给我那种看似混乱/凌乱的情景之下，实则是一堆流畅的交互。
我真的很喜欢练姐的武器链蛇软剑（去年还是今年我研究过它的原型：蛇腹剑），它在这段剧情里有一幕很有那种荆棘感！冷兵器×大自然，或者说防盗墙那种铁质荆棘。
这一段，庄叔挥剑，练姐转（？）剑，这一幕本质是他们在拦小跖——但我看着有那么一丢丢像送小跖，有一种起舞的！艺术的！美学感！
二说小跖飞奔出了机关大厅，场景顿时开阔，来到了山崖石壁之间。
不得不说，每次小跖的主戏：无论是小二的奔离报信和与白凤的初次交锋，还是小四盗取千机铜盘，或是小五与章邯的对峙等等——都很绝妙。
虽少却精，凤跖在秦时里真正的交互剧情给我的感觉也是一样的。
凤跖在秦时迄今为止的所有剧情里，真正的交互内容是很少的，但每一次，都很炸裂——导致我有种他们交互剧情很多的错觉。
白凤盗跖的初次交锋，是一个完全敌对的状态，此阶段，墨流厮杀——而他俩，作为两方组织的速度/轻功选手，其碰撞自然是十分精彩的。
回想凤跖，正是诞生于小二初次交锋之战，但那时本质更多是粉丝的YY延展，彼此之间并无更深关系，只是陌路敌人——谁能想到，后来两个人有了新的更多的交互关系呢（而且一些官方衍生如番外，周边等也有他们的双人交互），某种意义上，这对算拉郎成真（当然不是我磕这种哈，是正经的，正经的！）。
不过仔细想想，按官方剧情走向，按这两人的设定，确实是会相互碰撞——墨流结盟，两个速度组/轻功组自然是最好搭档（小五开场，小跖被抓那里其实凤跖已经被双方组织派出合作做任务了）。
这两人或许就是命定的朋友，甚至可以说是挚友，只要立场不相悖。
暂且不言了，毕竟正是被这集所震撼才会想着写下观后感，而我浅薄的文字，完全表达不出这集带给观众的那种震撼感。
本篇观后感纯纯个人观剧感受，只代表个人，不代表其他任何人，更不代表官方创作内涵。
❤️岁月流逝，年华渐老，然秦怀亘古
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