春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这是宋代禅宗「无门禅师」的一首诗偈，述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。
这是宋代禅宗「无门禅师」的一首诗偈，述说了内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的「观自在」。采自江南民谣曲调的「春歌」，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。
六祖讲，凡性是功，平等是德；念念无滞，常见本性，其实妙用，名为功德。即内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德。就是内心谦下，谦卑柔和，外行于礼。建立万法，这个是禅宗对于真正真理的一个非常特别的领悟，也就是说在禅的观点里看出去，没有任何东西是需要排除在外的。如果你真正懂得禅，你就立刻懂得了整个生命，生命当中的所有一切，小桥、流水、树叶、老人和孩子，生活当中每一件事都充满了禅的意味。生活可简可繁，但大道至简，随心随缘，开心就好。
经典文字般若，不会障碍圣道。是你自己的执性障碍自己的内心。
所以圣言：不执者不障。
对于禅宗的“不立文字”其体是实相之法，无法用语言文字所诠，告知众生不能在文字里找实相。
但是未入实相般若就口说“不立文字”则也是一种妄执。
对应现代的修行者解读经典义理的同时，也不要忘记实相无相的真理。
所以圣言：不执者不障。
对于禅宗的“不立文字”其体是实相之法，无法用语言文字所诠，告知众生不能在文字里找实相。
但是未入实相般若就口说“不立文字”则也是一种妄执。
对应现代的修行者解读经典义理的同时，也不要忘记实相无相的真理。
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