提到“创作之源”,乔叶首先想起她曾出版的一本创作笔记集《我常常为困惑而写》,认为这个书名简要归纳了她几乎所有的创作动机:她常常为困惑而写,为好奇而写,为迷茫而写,为痛苦甚至为恐惧而写。她以五年前出版的长篇小说《藏珠记》为例,说明她的创作之源如何“丰富和宽阔”。除了对社会现象感到的困惑,她还从中国古典文学、世界文学和故乡汲取了灵感。
“怎样从源头有效地汲取活力和营养,是一个作家的终生课题。”以酿酒为例,乔叶对创作的过程做了形象化说明。一碗清澈如水的酒喝起来韵味悠长,是因为在酿酒的过程中,适宜的河流、土地、温度、湿度、草木、粮食、空气以及自然界的各种微生物等等起了作用。文学同样如此,丰富和宽阔的源头“酿造”出文学之酒。
“怎样从源头有效地汲取活力和营养,是一个作家的终生课题。”以酿酒为例,乔叶对创作的过程做了形象化说明。一碗清澈如水的酒喝起来韵味悠长,是因为在酿酒的过程中,适宜的河流、土地、温度、湿度、草木、粮食、空气以及自然界的各种微生物等等起了作用。文学同样如此,丰富和宽阔的源头“酿造”出文学之酒。
《时间从来不语,却回答了所有问题》是由2021年10月百花洲文艺出版社出版的图书,作者是季羡林。
这本《时间从来不语,却回答了所有问题》分为5个部分,40篇文章,分别从对时间流逝的坦然、对人生意义的思考,对社会现象的看法,对真实自我的表达,对人间真情的热爱,传递出季羡林先生的人生观和价值观。季羡林先生是当代当之无愧的文学巨擘,在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界,顺境不骄,逆境不惧。与大师共语,品味人生百味,这些文章涉及季老生活的方方面面,是他一生经历的缩影,经过岁月的沉淀和发酵,诠释出大师的百年智慧。季羡林对人生的参悟和豁达的处事态度,或许我们还难以抵达,但我们仍能不停追寻。#读书##书籍分享#
这本《时间从来不语,却回答了所有问题》分为5个部分,40篇文章,分别从对时间流逝的坦然、对人生意义的思考,对社会现象的看法,对真实自我的表达,对人间真情的热爱,传递出季羡林先生的人生观和价值观。季羡林先生是当代当之无愧的文学巨擘,在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界,顺境不骄,逆境不惧。与大师共语,品味人生百味,这些文章涉及季老生活的方方面面,是他一生经历的缩影,经过岁月的沉淀和发酵,诠释出大师的百年智慧。季羡林对人生的参悟和豁达的处事态度,或许我们还难以抵达,但我们仍能不停追寻。#读书##书籍分享#
骑友,两种看不惯的社会现象,一叫“白眼狼”一叫“窝里横”。
骑友,正直而身强体健,思维敏捷,对很多社会现象自有自己的看法和立场,不随波,不逐流,受得了孤独,也享得了繁华,耐得住寂寞,也热爱人间烟火,但有两种社会现象,却都有我们自己的鄙视和不屑。
第一种现象叫“白眼狼”,也就是恩将仇报,在急功近利,竭泽而渔的商业社会中,有越演越烈的趋势。而作为常年在自然山水中跋涉,江河湖海边流汗的骑友来说,自有一种旁观者清的鄙视,不懂感恩,不惜缘份,是骑行圈的大忌,而宁我负天下人的狗急跳墙,天知地知的卑鄙,也是骑友所不齿的,而骑友坚信的永远是“滴水之恩,必涌泉相报”。
而第二种现象,叫“窝里横”,这也是内卷社会里,一种相煎太急的短视现象,和赌博游戏打麻将一样,我不糊,也不给大家糊,顶着打,而对于比自己弱势的群体,又极尽凶恶之能事。对于旁观者清的骑友,想必也是深恶痛绝此等现象。骑友信奉的是互相喝彩,相互成就和鼓励,不抛弃,不嫌弃,不放弃,团结一心,天下骑友一家亲。思想僵化,不求进取和创新的“窝里横”,也是让骑友鄙视和不齿的另一种社会现象,也是让一些骑友厌恶商业化的原因。
当然,仼何事物都应一分为二,从另一角度来看,这两种现象都来源于物欲太强,而对于淡溥名利的骑友来说,这两种现象,更有种不可思议和奇葩的感受,恶心和不舒服,既使为生活所迫,也应守住做人的?线。正直的骑友,一般都会让自己纵情于山水,逍遥于海角天涯,所以,既使有不齿的事情,也会在自然山水中遗忘,被鲜花和蓝天白云所涤荡,但丑的变不了美,愿“白眼狼”和“窝里横”,的现象,在日渐好转的社会现象和骑友精神的陶冶下,渐行渐远,和疫情一样,虽反复,但终会被战胜。
骑友,正直而身强体健,思维敏捷,对很多社会现象自有自己的看法和立场,不随波,不逐流,受得了孤独,也享得了繁华,耐得住寂寞,也热爱人间烟火,但有两种社会现象,却都有我们自己的鄙视和不屑。
第一种现象叫“白眼狼”,也就是恩将仇报,在急功近利,竭泽而渔的商业社会中,有越演越烈的趋势。而作为常年在自然山水中跋涉,江河湖海边流汗的骑友来说,自有一种旁观者清的鄙视,不懂感恩,不惜缘份,是骑行圈的大忌,而宁我负天下人的狗急跳墙,天知地知的卑鄙,也是骑友所不齿的,而骑友坚信的永远是“滴水之恩,必涌泉相报”。
而第二种现象,叫“窝里横”,这也是内卷社会里,一种相煎太急的短视现象,和赌博游戏打麻将一样,我不糊,也不给大家糊,顶着打,而对于比自己弱势的群体,又极尽凶恶之能事。对于旁观者清的骑友,想必也是深恶痛绝此等现象。骑友信奉的是互相喝彩,相互成就和鼓励,不抛弃,不嫌弃,不放弃,团结一心,天下骑友一家亲。思想僵化,不求进取和创新的“窝里横”,也是让骑友鄙视和不齿的另一种社会现象,也是让一些骑友厌恶商业化的原因。
当然,仼何事物都应一分为二,从另一角度来看,这两种现象都来源于物欲太强,而对于淡溥名利的骑友来说,这两种现象,更有种不可思议和奇葩的感受,恶心和不舒服,既使为生活所迫,也应守住做人的?线。正直的骑友,一般都会让自己纵情于山水,逍遥于海角天涯,所以,既使有不齿的事情,也会在自然山水中遗忘,被鲜花和蓝天白云所涤荡,但丑的变不了美,愿“白眼狼”和“窝里横”,的现象,在日渐好转的社会现象和骑友精神的陶冶下,渐行渐远,和疫情一样,虽反复,但终会被战胜。
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