因为我白天上班比较忙，晚上回家后大概九十点钟开始念经，念完经就大概一两点了。我想问一下，念经最好在晚上几点之前念完比较好？
白玛程列上师：什么时候念都可以，不是强制的。
翻译：你这种作息时间太伤身体了，最好早晨早些起来念。自己祈祷上师三宝，调整一下时间，因为你错过了最佳睡眠时间，现在得怪病、肝病死掉的人那么多，不要步他们的后尘。
一般什么时候睡比较好？
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白玛程列上师：
喇嘛仁波切是晚上九点钟睡，十二点钟就起来了；四点半到五点之间睡，六点半起来。长期都是这样的。（翻译：喇嘛仁波切是高寿哦。）喇嘛仁波切在身体状况好的时候，半夜十二点起床，有时实在太疲惫了，会在凌晨一点起床；然后凌晨会再睡一下，大概睡一到一个半小时。喇嘛仁波切只有上午会吃饭，到了下午只喝茶喝水。喇嘛仁波切是67到70岁之间才开始睡觉的，这之前是不睡的，在三十年之中都没有解过腰带。
翻译：我和仁波切说，索南仁波切的妹妹告诉我，她承侍过宗萨仁波切的父亲也就是成列诺布仁波切，仁波切根本不睡，到了八十几岁都是这样。刚才上师说了好几个名号，以前的高僧大德是彻底不睡的。
白玛程列上师：
有很多彻底不睡的高僧大德，比如杰谛、僧噶、僧噶多杰，像达钦法王不仅不睡，一辈子都没有闭过眼睛，眼睛眨都不眨。
我总是和你们强调，像上等根器、像以前高僧大德那样的修法，你们是做不到的，所以你们在好好工作、生活之余，根据自己的情况把修法调整好。像以前高僧大德那样修行，别说一辈子，如果让在场所有人拼一个月都拼不下来，所以根据自己的情况来调整，不要眼高手低。
我每次讲法都是根据你们的情况、根据你们的心相续来讲的。要像高僧大德那样去修，你们真的做不到，所以我也不和你们讲，你们做不到的事情，和你们说什么呢。我一直都和你们说，你们根据自己的情况来安排，该工作的时候好好工作，在工作生活之余，不要散乱，不要到处去玩，不要浪费时间，好好地发心、正行、回向，该做什么好好来做，这些如果你们能坚持做到，其实也是很好的。不需要去求那么多，根据自己的情况安排好就可以了。
我每次讲法都是根据你们的情况讲的，我真的不是按照以前的高僧大德、以前的修行人的情况讲的，因为你们根本做不到，所以我说都不说。
上等根器修行人的心的运作状况与普通人完全不同，每个人的修法情况也不一样，每个人一步步修上去，人与人完全不一样，在见修行的每一步上都千变万化，不是有定则的。
我是根据你们的情况告诉你们怎么修法的，好好听我的话好好修的人，现在的情况真的可以。我根据你们的病情所开的药，现在也看到了效果，已经有相当多的人修得不错了。
我长期和你们讲，你们做人实在一点，修法好好地从低处修起。这个年代，要像以前的修行人那样修法，是百分之百做不到的。我们每个人在世间也是很普通的小老百姓，我们真的是很普通的人，修法却一定要得到莲花生大师、释迦牟尼佛那样的佛果，这么普通的人却张开嘴巴要最高的果，这二者是不可能对接的。所以我总是和你们说，实在一点，从低处下手，我是根据你们的情况进行的指引，你们能修上来的一点点修上来。在生活中自己本身就是一个普通人，不要张嘴就要最高的佛果，不要有这样的心态。
你们有人可能会问我：“难道我们就不能修以前高僧大德的见修行果吗？我们就不能修他们所修持的法了吗？”没有说你们不可以修，但是你要知道自己的心力、心的状况、修法的状况、真正执行的能力，如果能够达到以前修行人的程度，你可以去修，但在没有这个本事之前，别说大话，从低处一步一步来。
现在无论藏族人汉族人，尤其是汉族人在这方面的过失比较大。善恶都分不清楚，自己的心都搞不清楚，就一定要去修大圆满，每个人都说大话、喊口号。尤其是汉族人这方面的过失重。
不是说你们不可以修大圆满、不可以理解大圆满，你可以修大圆满、可以理解大圆满，但是要根据自己的情况，站在自己的基础上一步步来。虽然可以给你指出道路来，但是你连站的一个基点都没有，就望着天空中的月亮……不是这样修的。
堪布阿琼的弟子里都出现过这样的人。堪布阿琼有一个弟子，他不看自己心相续的五毒烦恼，不调伏自己的心，就说自己懂得看脱噶、懂得修法……最后堪布阿琼只好表态说：“要么金刚持说的是错的，这个弟子说的是对的；要么弟子说的是错的，金刚持说的是对的。”喇嘛仁波切对此也恒时强调。
为什么这些大德会这样驳斥这些弟子呢？
如果一个人连自己内心深处的五毒烦恼都不了知、都无法对治，连这个基都没有，你怎么可能去修大圆满和脱噶呢？只有先了知自己内心的五毒烦恼，调伏自己的内心，才有可能去看脱噶、修大圆满，才有可能修深法。
所以我和你们说，无论你是上等根器、中等根器还是下等根器，法有很多，法也有高有低，如果实在做不到，你就老老实实念阿弥陀佛、念观音心咒也是可以的。路真的是给你们指得很清楚的。
我们在认识到自己的根器、自己心的状况的基础上，好好地观察自己的心，好好地修心，好好地修转心四法，好好地修五加行，要真正如理如法地去修一个、两个、三个……慢慢地尽可能多地去修。华智仁波切都修了二十五个加行，阿瑞仁波切在那么动荡的年代里还修了十三个还是十四个加行呢
加行修得越多越好，加行修得越好，法会理解得越深。只要你是很用心地在修加行，每个加行之间根本不可能相同。就像洗一件脏衣服，洗一次、两次、三次，每次干净的程度是不一样的，修五加行与此完全相同。现在有的人修完一遍加行，就觉得自己很了不起，你是否了不起，我也不知道。
好好地依止上师，好好地闻思所有的法，这样可不可以？可以。只这样行不行？不行。你所听闻的法，你只是听到而已，与你自己无关，要看你能在自己的心上用起来多少，这是真正修行的部分。你听闻得再多，如果不对照自己的心，不用到自己的行动上，也是没用的。
你们这些人也看过书，也闻过法，也观了心，也修了转心四法，也得了窍诀，也在修行，其实这些你们现在都知道了，是不是啊？接下来就是老老实实去做，好吗？我就不再多说了。如果是在执行的过程中，那就让自己的执行达到究竟圆满。
白玛程列上师：什么时候念都可以，不是强制的。
翻译：你这种作息时间太伤身体了，最好早晨早些起来念。自己祈祷上师三宝，调整一下时间，因为你错过了最佳睡眠时间，现在得怪病、肝病死掉的人那么多，不要步他们的后尘。
一般什么时候睡比较好？
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白玛程列上师：
喇嘛仁波切是晚上九点钟睡，十二点钟就起来了；四点半到五点之间睡，六点半起来。长期都是这样的。（翻译：喇嘛仁波切是高寿哦。）喇嘛仁波切在身体状况好的时候，半夜十二点起床，有时实在太疲惫了，会在凌晨一点起床；然后凌晨会再睡一下，大概睡一到一个半小时。喇嘛仁波切只有上午会吃饭，到了下午只喝茶喝水。喇嘛仁波切是67到70岁之间才开始睡觉的，这之前是不睡的，在三十年之中都没有解过腰带。
翻译：我和仁波切说，索南仁波切的妹妹告诉我，她承侍过宗萨仁波切的父亲也就是成列诺布仁波切，仁波切根本不睡，到了八十几岁都是这样。刚才上师说了好几个名号，以前的高僧大德是彻底不睡的。
白玛程列上师：
有很多彻底不睡的高僧大德，比如杰谛、僧噶、僧噶多杰，像达钦法王不仅不睡，一辈子都没有闭过眼睛，眼睛眨都不眨。
我总是和你们强调，像上等根器、像以前高僧大德那样的修法，你们是做不到的，所以你们在好好工作、生活之余，根据自己的情况把修法调整好。像以前高僧大德那样修行，别说一辈子，如果让在场所有人拼一个月都拼不下来，所以根据自己的情况来调整，不要眼高手低。
我每次讲法都是根据你们的情况、根据你们的心相续来讲的。要像高僧大德那样去修，你们真的做不到，所以我也不和你们讲，你们做不到的事情，和你们说什么呢。我一直都和你们说，你们根据自己的情况来安排，该工作的时候好好工作，在工作生活之余，不要散乱，不要到处去玩，不要浪费时间，好好地发心、正行、回向，该做什么好好来做，这些如果你们能坚持做到，其实也是很好的。不需要去求那么多，根据自己的情况安排好就可以了。
我每次讲法都是根据你们的情况讲的，我真的不是按照以前的高僧大德、以前的修行人的情况讲的，因为你们根本做不到，所以我说都不说。
上等根器修行人的心的运作状况与普通人完全不同，每个人的修法情况也不一样，每个人一步步修上去，人与人完全不一样，在见修行的每一步上都千变万化，不是有定则的。
我是根据你们的情况告诉你们怎么修法的，好好听我的话好好修的人，现在的情况真的可以。我根据你们的病情所开的药，现在也看到了效果，已经有相当多的人修得不错了。
我长期和你们讲，你们做人实在一点，修法好好地从低处修起。这个年代，要像以前的修行人那样修法，是百分之百做不到的。我们每个人在世间也是很普通的小老百姓，我们真的是很普通的人，修法却一定要得到莲花生大师、释迦牟尼佛那样的佛果，这么普通的人却张开嘴巴要最高的果，这二者是不可能对接的。所以我总是和你们说，实在一点，从低处下手，我是根据你们的情况进行的指引，你们能修上来的一点点修上来。在生活中自己本身就是一个普通人，不要张嘴就要最高的佛果，不要有这样的心态。
你们有人可能会问我：“难道我们就不能修以前高僧大德的见修行果吗？我们就不能修他们所修持的法了吗？”没有说你们不可以修，但是你要知道自己的心力、心的状况、修法的状况、真正执行的能力，如果能够达到以前修行人的程度，你可以去修，但在没有这个本事之前，别说大话，从低处一步一步来。
现在无论藏族人汉族人，尤其是汉族人在这方面的过失比较大。善恶都分不清楚，自己的心都搞不清楚，就一定要去修大圆满，每个人都说大话、喊口号。尤其是汉族人这方面的过失重。
不是说你们不可以修大圆满、不可以理解大圆满，你可以修大圆满、可以理解大圆满，但是要根据自己的情况，站在自己的基础上一步步来。虽然可以给你指出道路来，但是你连站的一个基点都没有，就望着天空中的月亮……不是这样修的。
堪布阿琼的弟子里都出现过这样的人。堪布阿琼有一个弟子，他不看自己心相续的五毒烦恼，不调伏自己的心，就说自己懂得看脱噶、懂得修法……最后堪布阿琼只好表态说：“要么金刚持说的是错的，这个弟子说的是对的；要么弟子说的是错的，金刚持说的是对的。”喇嘛仁波切对此也恒时强调。
为什么这些大德会这样驳斥这些弟子呢？
如果一个人连自己内心深处的五毒烦恼都不了知、都无法对治，连这个基都没有，你怎么可能去修大圆满和脱噶呢？只有先了知自己内心的五毒烦恼，调伏自己的内心，才有可能去看脱噶、修大圆满，才有可能修深法。
所以我和你们说，无论你是上等根器、中等根器还是下等根器，法有很多，法也有高有低，如果实在做不到，你就老老实实念阿弥陀佛、念观音心咒也是可以的。路真的是给你们指得很清楚的。
我们在认识到自己的根器、自己心的状况的基础上，好好地观察自己的心，好好地修心，好好地修转心四法，好好地修五加行，要真正如理如法地去修一个、两个、三个……慢慢地尽可能多地去修。华智仁波切都修了二十五个加行，阿瑞仁波切在那么动荡的年代里还修了十三个还是十四个加行呢
加行修得越多越好，加行修得越好，法会理解得越深。只要你是很用心地在修加行，每个加行之间根本不可能相同。就像洗一件脏衣服，洗一次、两次、三次，每次干净的程度是不一样的，修五加行与此完全相同。现在有的人修完一遍加行，就觉得自己很了不起，你是否了不起，我也不知道。
好好地依止上师，好好地闻思所有的法，这样可不可以？可以。只这样行不行？不行。你所听闻的法，你只是听到而已，与你自己无关，要看你能在自己的心上用起来多少，这是真正修行的部分。你听闻得再多，如果不对照自己的心，不用到自己的行动上，也是没用的。
你们这些人也看过书，也闻过法，也观了心，也修了转心四法，也得了窍诀，也在修行，其实这些你们现在都知道了，是不是啊？接下来就是老老实实去做，好吗？我就不再多说了。如果是在执行的过程中，那就让自己的执行达到究竟圆满。
【河南大雨，郑州某地产这样营销，要脸不？】
郑州遭遇千年一遇的极端暴雨。
我家在郑州，人在外地，夜不能寐，不停地刷郑州的灾情消息，祈祷平安！
突然，一个地产宣传海报跳入眼帘：“入住高地，让风雨只是风景。”
海报上写到，某地产香X郡整体海拔高程约为164.35米，高出黄帝故里约72米(海拔高程为92.35米)，高出郑州二七塔约83米(海拔高程为81.39米），楼盘位于郑州市南龙湖郑新快速路华商汇西侧。#河南为何成为全国强降雨中心##河南一定行##河南暴雨#
发布时间：7月20日。
这张海报，如果发布在郑州这次极端暴雨之前，则不失为“好文案”；选择7月20日发布，就太损、太无耻、太不要脸，就是“灾难营销”。
我们看一下7月20日前后的郑州：
7月18日18时至21日0时，郑州出现罕见持续强降水，累积平均降水量449毫米；20日16-17时，郑州降雨量达201.9毫米，超过我国陆地小时降雨量极值。
郑州市常庄水库、郭家咀水库及贾鲁河等多处工程出现险情，市区出现严重内涝，铁路、公路及民航交通受到严重影响；已转移避险约10万人，洪灾已造成郑州市区12人死亡......这场千年不遇的暴雨，一下打乱了整个城市的节奏，全国都在为郑州担忧。
某地产，你怎么还会有心情“看风景”？
郑州洪水围城、地铁被淹、医院被淹、车辆被淹，好多地方停电、塌方，已经有很多伤亡，看着揪心、想哭！
某地产是怎么了？别人水深火热，你还有脸“看风景”？
全国人民都为河南祈祷、为郑州祈祷，某地产却策划出这样的文案？不是脑残就是丧了良心！为了赚钱，吃“人血馒头”，又“幸灾乐祸”。
某地产，要点脸中不？
看看某地产是怎么“要脸”的。
不久，网上就流传出一张某地产相关负责人朋友圈致歉的图片。
该负责人在朋友圈称，“无论如何，不推卸责任，首先道歉，我们监管不力在先，项目三观不正，处罚通报已经在路上了，以后更会严格监督管控培训。”
美其名曰“致歉”，但从头到尾没说“对不起”，这算“致歉”吗？
这种“灾难营销”，一直没有绝种过。
2008年5·12汶川特大地震，让人至今心有余悸。也就是从那时开始，很多企业有了灾难营销的意识。
灾难发生后，有些企业举着印有自己品牌的捐款数字，走上舞台，以让人们记住它的名字。这当中，有些兑付了，但也有空头承诺，利用灾难做免费广告。
四川九寨沟发生7.0级地震时，有一个做房地产的人发了一条朋友圈，前半段看似关心灾区同胞，后半段在卖房子：“地震也不怕倒！”
今年5月22日，172名参赛人员在黄河石林百公里越野赛中遭遇极端天气，致21人遇难、8人受伤。6月6日，北京朝阳大悦城小蓝象儿童排汗睡衣店在宣传排汗海报上写着：“只顾保暖，而忽略了大量出汗引起的失温风险”，底部图片是白银越野赛遭遇极端天气后、参赛选手在地上抱团取暖的照片。
“灾难营销”无底线，太不要脸了。
商业营销本是企业品牌推广的一种手段，采取什么样的营销方式、在哪个时间节点进行营销，是企业的自主选择。但是，营销行为必须有底线、有原则，不能违背社会公平正义和公序良俗。
灾难面前，对人的尊重，对生命的拯救，对生活秩序的保障，对破碎家园的重建，理应成为各方共识和行动重点。营销也要分时候，在天灾面前，一切利用这一痛点进行营销的行为，都注定会备受指责。
越是天灾之下，越能看出企业的格局与心胸。
来源：特稿哥李万卿
郑州遭遇千年一遇的极端暴雨。
我家在郑州，人在外地，夜不能寐，不停地刷郑州的灾情消息，祈祷平安！
突然，一个地产宣传海报跳入眼帘：“入住高地，让风雨只是风景。”
海报上写到，某地产香X郡整体海拔高程约为164.35米，高出黄帝故里约72米(海拔高程为92.35米)，高出郑州二七塔约83米(海拔高程为81.39米），楼盘位于郑州市南龙湖郑新快速路华商汇西侧。#河南为何成为全国强降雨中心##河南一定行##河南暴雨#
发布时间：7月20日。
这张海报，如果发布在郑州这次极端暴雨之前，则不失为“好文案”；选择7月20日发布，就太损、太无耻、太不要脸，就是“灾难营销”。
我们看一下7月20日前后的郑州：
7月18日18时至21日0时，郑州出现罕见持续强降水，累积平均降水量449毫米；20日16-17时，郑州降雨量达201.9毫米，超过我国陆地小时降雨量极值。
郑州市常庄水库、郭家咀水库及贾鲁河等多处工程出现险情，市区出现严重内涝，铁路、公路及民航交通受到严重影响；已转移避险约10万人，洪灾已造成郑州市区12人死亡......这场千年不遇的暴雨，一下打乱了整个城市的节奏，全国都在为郑州担忧。
某地产，你怎么还会有心情“看风景”？
郑州洪水围城、地铁被淹、医院被淹、车辆被淹，好多地方停电、塌方，已经有很多伤亡，看着揪心、想哭！
某地产是怎么了？别人水深火热，你还有脸“看风景”？
全国人民都为河南祈祷、为郑州祈祷，某地产却策划出这样的文案？不是脑残就是丧了良心！为了赚钱，吃“人血馒头”，又“幸灾乐祸”。
某地产，要点脸中不？
看看某地产是怎么“要脸”的。
不久，网上就流传出一张某地产相关负责人朋友圈致歉的图片。
该负责人在朋友圈称，“无论如何，不推卸责任，首先道歉，我们监管不力在先，项目三观不正，处罚通报已经在路上了，以后更会严格监督管控培训。”
美其名曰“致歉”，但从头到尾没说“对不起”，这算“致歉”吗？
这种“灾难营销”，一直没有绝种过。
2008年5·12汶川特大地震，让人至今心有余悸。也就是从那时开始，很多企业有了灾难营销的意识。
灾难发生后，有些企业举着印有自己品牌的捐款数字，走上舞台，以让人们记住它的名字。这当中，有些兑付了，但也有空头承诺，利用灾难做免费广告。
四川九寨沟发生7.0级地震时，有一个做房地产的人发了一条朋友圈，前半段看似关心灾区同胞，后半段在卖房子：“地震也不怕倒！”
今年5月22日，172名参赛人员在黄河石林百公里越野赛中遭遇极端天气，致21人遇难、8人受伤。6月6日，北京朝阳大悦城小蓝象儿童排汗睡衣店在宣传排汗海报上写着：“只顾保暖，而忽略了大量出汗引起的失温风险”，底部图片是白银越野赛遭遇极端天气后、参赛选手在地上抱团取暖的照片。
“灾难营销”无底线，太不要脸了。
商业营销本是企业品牌推广的一种手段，采取什么样的营销方式、在哪个时间节点进行营销，是企业的自主选择。但是，营销行为必须有底线、有原则，不能违背社会公平正义和公序良俗。
灾难面前，对人的尊重，对生命的拯救，对生活秩序的保障，对破碎家园的重建，理应成为各方共识和行动重点。营销也要分时候，在天灾面前，一切利用这一痛点进行营销的行为，都注定会备受指责。
越是天灾之下，越能看出企业的格局与心胸。
来源：特稿哥李万卿
#索达吉堪布[超话]# ｜上师教言
当我们罹患重病时，要想到：“这就是三宝给我的加持，只要对众生有利，我的身体再差也无所谓。”如果你有这样的心态，很多不悦意的状况自然消除。再加上一心皈依的人，会有很多白法护法神竭力保护。
有一个经典叫《佛说灌顶经》，经云：“受三归已当有三十六善神王随逐护汝身。”皈依后，会有三十六个白法护法神始终跟随保护你。的确如此，一心一意皈依三宝的人，无论到哪里，即使遇到罗刹和恐怖的魔王，只要能真诚地念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，一定会遣除一切违缘。
对于真诚地祈祷三宝，即生中的一切违缘、恐惧一定会遣除这一点，要有百分之百的把握和信心。同时还要想到：虽然我以前造过很大的恶业，但只要我一心一意地皈依，相信三宝不可思议的“加持阳光”，定能把“罪障雪花”全部融化无余。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
当我们罹患重病时，要想到：“这就是三宝给我的加持，只要对众生有利，我的身体再差也无所谓。”如果你有这样的心态，很多不悦意的状况自然消除。再加上一心皈依的人，会有很多白法护法神竭力保护。
有一个经典叫《佛说灌顶经》，经云：“受三归已当有三十六善神王随逐护汝身。”皈依后，会有三十六个白法护法神始终跟随保护你。的确如此，一心一意皈依三宝的人，无论到哪里，即使遇到罗刹和恐怖的魔王，只要能真诚地念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，一定会遣除一切违缘。
对于真诚地祈祷三宝，即生中的一切违缘、恐惧一定会遣除这一点，要有百分之百的把握和信心。同时还要想到：虽然我以前造过很大的恶业，但只要我一心一意地皈依，相信三宝不可思议的“加持阳光”，定能把“罪障雪花”全部融化无余。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
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