#中观缘起[超话]#中观宗与唯识宗的主要差别

1)关于三性说之差别

唯识说一切法皆具三性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。主张遍计所执性本空，而依他起性、圆成实性实有。

中观不依三性之说，主张一切法皆空。

2)于三时判教说之差别

唯识依《解深密经》等经、《瑜珈师地论》等论立三时教。1、佛初于鹿苑转四谛小乘*轮，说四《阿含》，说诸有法皆从缘生，以破外道。虽以缘生无我，破外道我执，但未说法空。2、佛依遍计所执性而说诸法无自性空，说《般若》诸经，但于依他起性、圆成实性未说实有。3、佛就大乘正理，说遍计所执性空，依他起性、圆成实性实有，说《解深密》等经。

唯识认为此三时法教，第一时堕于有边，第二时堕于空边，皆非了义。而第三时说遍计所执性空，依他起性、圆成实性实有，方为了义。

中观依《般若》等经、《中论》等论立三时教。1、佛初于鹿苑明人我空，说心境俱有，以破外道执着。2、佛说法相大乘，以境空心有破小乘执着。而由于众生执着，不解空意，故以假名接引众生。3、佛说心境俱空，平等一味之法。

《五百罗汉》 一一去诸业尊者(385)

去诸业尊者，又名除业菩萨，为释迦如来五佛顶之一。

据《尊胜佛顶修瑜珈法仪规》卷下载，佛陀慈悲无量，怜悯众生遍堕恶趣之苦，便入除障三摩地，佛入定后，从其头顶显示出轮王形象，此轮王即尊者，顶背祥光辉曜赫奕，照映世间。尊者出现时，十方世界发生六种震动，一切地狱六道众生，或即将堕入地狱的罪人，都被救助而获得解脱，升往十方清净乐土。尊者能清除一切恶道和一切有情的生死苦恼，参拜尊者，可免除今世及前世一切恶业。

去诸业尊者，又名推碎菩萨，尊胜菩萨，除障佛顶菩萨。

2019/5/5 成就法總集第十八天：
尊貴的金剛總持仙多祖古仁波切給予傳授：
88.心休息大悲觀世音的灌頂
89.大悲觀音佛海(五海合集)灌頂
90.阿底俠尊者傳承的無上瑜珈部的白度母灌頂
91.無上瑜珈部的三昧耶度母之持明灌頂
92.無上瑜伽部龍樹菩薩和念譯師傳承的綠度母六支法的灌頂
還有、薩迦老法王，祿頂堪千的長久住世長壽祈請文、獅面空行母禮讚文的口傳傳承。法喜充满，殊勝圓滿。