#大乘定香精舍电子书[超话]##一乘了义[超话]##悟显法师法语[超话]##每日一善##佛教##菩萨戒正说[超话]#
✏️ 文殊菩萨⎥流通正法,福智无量
[微风]悟显法师 开示
⭐️一心观礼,法王长子,七佛之师,胜妙吉祥,无垢大圣,愿共众生同生极乐,系心一佛,专称名号,即于念中,得见弥陀,一行三昧,大智宏深,文殊师利菩萨。
净宗四祖法照大师问文殊菩萨:“末代凡夫,去圣时遥,知识转劣,垢障尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审修行于何法门,最为其要?唯愿大圣,断我疑网。”
文殊菩萨回答:“汝今念佛,今正是时。诸修行门,无如念佛,供养三宝,福慧双修,此之二门,最为径要。我于过去劫中,因观佛故,因念佛故,因供养故,今得一切种智。是故一切诸法,般若波罗蜜,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。故知念佛,诸法之王,汝当常念无上法王,令无休息。”
大师又问:“当云何念?”
文殊菩萨开示:“此世界西,有阿弥陀佛,彼佛愿力不可思议,汝当继念,令无间断,命终之后,决定往生,永不退转。”
我们知道佛门里面菩萨众中,
最有智慧的就是文殊菩萨,
文殊菩萨为什么这么有智慧?
文殊菩萨自己说:「过去生我也是因为毁谤大乘的缘故才种下善根,受完果报以后,因为这善因,再出生就感得辩才无碍。」他的智慧能力是那个时代没有人可以跟他相比的,他说:「我现在成就菩萨位次,回想当初要不是我接触到大乘,种了一点善根,就不会有现在。当然,毁谤大乘一定有果报,但等果报结束以后,善根会发起,所以不必担心。」所以佛菩萨及祖师都说:「或赞或谤都是利益。」你把佛法推广出去,把正法弘传出去社会才会安定,众生的心才会安详,才不会贪欲心重、我相重。
如果每个人都能多一分去替别人想,这个社会就会进一大步。可是相反的,若每个人只想着自己,每多一分想自己,这个社会就会越来越退步,人就越自私,社会就越不和谐。所以流通正法是有绝对的必要性,尤其是佛法,佛法不但能够帮助社会,帮助国家,甚至可以帮助我们了生脱死,帮助众生远离灾难。它不但可以解决现生,还可以解决来生的。
有时或许你现生的厄难不一定消,但你来生不会再轮回,不会再遇到这些厄难。佛法不但可以解决你现在的痛苦,还告诉你「种善因得善果」的观念,你要是真肯念佛,就不会再造恶业,佛法可以把「恶」的根断掉,这是流通佛法的真实利益,佛法给众生现前的好处。
所以希望大家能发菩提心,
为佛教,为众生,为正法久住而流通佛法,
这是相当重要的事。
# 修行解脱之道 #
✏️ 文殊菩萨⎥流通正法,福智无量
[微风]悟显法师 开示
⭐️一心观礼,法王长子,七佛之师,胜妙吉祥,无垢大圣,愿共众生同生极乐,系心一佛,专称名号,即于念中,得见弥陀,一行三昧,大智宏深,文殊师利菩萨。
净宗四祖法照大师问文殊菩萨:“末代凡夫,去圣时遥,知识转劣,垢障尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审修行于何法门,最为其要?唯愿大圣,断我疑网。”
文殊菩萨回答:“汝今念佛,今正是时。诸修行门,无如念佛,供养三宝,福慧双修,此之二门,最为径要。我于过去劫中,因观佛故,因念佛故,因供养故,今得一切种智。是故一切诸法,般若波罗蜜,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。故知念佛,诸法之王,汝当常念无上法王,令无休息。”
大师又问:“当云何念?”
文殊菩萨开示:“此世界西,有阿弥陀佛,彼佛愿力不可思议,汝当继念,令无间断,命终之后,决定往生,永不退转。”
我们知道佛门里面菩萨众中,
最有智慧的就是文殊菩萨,
文殊菩萨为什么这么有智慧?
文殊菩萨自己说:「过去生我也是因为毁谤大乘的缘故才种下善根,受完果报以后,因为这善因,再出生就感得辩才无碍。」他的智慧能力是那个时代没有人可以跟他相比的,他说:「我现在成就菩萨位次,回想当初要不是我接触到大乘,种了一点善根,就不会有现在。当然,毁谤大乘一定有果报,但等果报结束以后,善根会发起,所以不必担心。」所以佛菩萨及祖师都说:「或赞或谤都是利益。」你把佛法推广出去,把正法弘传出去社会才会安定,众生的心才会安详,才不会贪欲心重、我相重。
如果每个人都能多一分去替别人想,这个社会就会进一大步。可是相反的,若每个人只想着自己,每多一分想自己,这个社会就会越来越退步,人就越自私,社会就越不和谐。所以流通正法是有绝对的必要性,尤其是佛法,佛法不但能够帮助社会,帮助国家,甚至可以帮助我们了生脱死,帮助众生远离灾难。它不但可以解决现生,还可以解决来生的。
有时或许你现生的厄难不一定消,但你来生不会再轮回,不会再遇到这些厄难。佛法不但可以解决你现在的痛苦,还告诉你「种善因得善果」的观念,你要是真肯念佛,就不会再造恶业,佛法可以把「恶」的根断掉,这是流通佛法的真实利益,佛法给众生现前的好处。
所以希望大家能发菩提心,
为佛教,为众生,为正法久住而流通佛法,
这是相当重要的事。
# 修行解脱之道 #
【失物寻人】怎么解【小六壬】六神呢?
详解如下:
【大安】
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,凡谋事主一、五、七(寅巳申)。有静止、心安、吉祥之含义。
大安事事昌,求财在坤方。
失物去不远,宅舍保安康。
行人身未动,病者主无妨。
将军回田野,仔细与推详。
丢失在附近,可能西南向。
安居得吉日,不可动身祥。
办事别出屋,求借邀自房。
得病凶化吉,久疾得安康。
寻人知音信,可能归村庄。
口舌能消散,远行要提防。
交易别出村,离屯细推详。
求财有八分,得全不出房。
【留连(友引)】
人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十(卯午子)。有暗昧不明,延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
留连事未当,求事日莫光。
凡事只宜缓,去者未回向。
失物南方去,急急行便访。
紧记防口舌,人口且平祥。
丢失难寻找,窃者又转场。
出行定不归,久去拖延长。
办事不果断,牵连又返往。
求借不易成,被求而彷徨。
此日患疾病,几天不复康。
找人迷雾中,迷迷又恍惚,
口舌继续有,拖拉又伸长。
女方嫁吉日,求财六分量。
【速喜(先胜)】
人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九(辰戌未)。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
速喜喜临乡,求财往南方。
失物申午未,逢人路寻详。
官事有福德,病者无大伤。
六畜田稼庆,行人有音向。
丢失得音信,微乐在面上。
出行遇吉利,小喜而顺当。
办事如逢春,吉利又荣光。
小量可求借,大事难全强。
久病见小愈,得病速回康。
寻人得知见,口舌见消亡。
交易可得成,但不太久长。
求财有十分,吉时得顺当。
【赤口】
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、 口舌是非之含义。
赤口主口伤,官事且紧防。
失物急去找,行人有惊慌。
鸡犬多作怪,病者上西方。
更须防诅咒,恐怕染瘟殃。
找物犯谎口,寻问无音向。
出门千口怨,言谈万骂伤。
办事犯口舌,难成有阻挡。
求借不全顺,闭口无事张。
得病千口猜,求医还无妨。
寻人得凶音,人心不安详。
口舌犯最重,交易口舌防。
求财只四分,逢吉才成当。
【小吉(先负)】
人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七,有和合、吉利之含义。
小吉最吉昌,路上好商量。
阴人来报喜,失物在坤方。
行人立刻至,交易甚是强。
凡事皆合好,病者保安康。
大吉又大顺,万事如意详。
出行可得喜,千里吉安详。
诸事可心顺,有忧皆消光。
求借自来助,众友愿相帮。
重病莫要愁,久病得安康。
不见得相见,不打自归庄。
千人称赞君,无限上荣光。
交易成兴隆,十二分财量.
【空亡(仏灭)】
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九(辰未丑)。 有不吉、无结果、忧虑之含义。
空亡事不长,阴人无主张。
求财心白费,行人有灾殃。
失物永不见,官事有刑伤。
病人遇邪鬼,久病添祸殃。
失物难找见,找寻空荡荡。
出行不吉利,凶多不吉祥。
办事凶为多,处处有阻挡。
求借不能成,成事化败伤。
得病凶多噩,久患雪加霜。
寻人无音信,知音变空想。
万口都诽骂,小舟遭狂浪。
求财有二分,不吉不利亡。
好了,我们再回到这个【推算八月初三早9点,来人问丢失的身份证能否找到】卦例,已知占得“留连”,【留连】歌诀有云:“失物南方去,急急行便访。”
我们就可以告诉他:“你丢的身份证在南方,快点去找吧,要是晚了的话,就被别人捡去了。”
至此,小六壬我就全部讲完了,是不是非常简单呢?
关于小六壬,最后还需再补充两点:
其一,我们都知道,一个时辰(2个小时)我们仅能占得一个小六壬六神,那么若这一个时辰有很多人来占问不同事情,你都以一个六神回答,岂非笑话!那么怎么办呢?让占问者随机报三个数,或者在时上继续起数等等都可以。
其二,众所周知,中华易学博大精深,作为其中的小六壬,由于过于简捷,反倒与其他易学数术相比就显得简单而粗糙了。以至于在我国日渐式微,后传至日本,在当地流行广大。版本也历代转变,现时的版本定名为【六曜曆注】,六神顺序为【先胜(速喜)、友引(留连)、先负(小吉)、仏灭(空亡)、大安、赤口】。
我们发现不光六神名字变了,而且次序也发生了变化,还赋予六神更为广博的含义。更为重要的是日本六曜曆注,甚至废弃了月日时起课,改为月日起课,以至于变为了择吉学的范畴。
其起课公式为:(月+日)/6=n求余数。
即余数0大安,1赤口,2先胜,3友引,4先负,5仏灭。
例:求问2月24日为六曜曆注什么日?
2+24=26,26/6=4余2,即先胜日。
当然,有些旧历的日子是有凶吉是有规定的,不在此范围内,如四绝日(立春、立夏、立秋、立冬)、四离日(春分、夏至、秋分、冬至),逢吉不吉,逢凶必凶,建议具体还是以日本日历为准。
详解如下:
【大安】
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,凡谋事主一、五、七(寅巳申)。有静止、心安、吉祥之含义。
大安事事昌,求财在坤方。
失物去不远,宅舍保安康。
行人身未动,病者主无妨。
将军回田野,仔细与推详。
丢失在附近,可能西南向。
安居得吉日,不可动身祥。
办事别出屋,求借邀自房。
得病凶化吉,久疾得安康。
寻人知音信,可能归村庄。
口舌能消散,远行要提防。
交易别出村,离屯细推详。
求财有八分,得全不出房。
【留连(友引)】
人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十(卯午子)。有暗昧不明,延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
留连事未当,求事日莫光。
凡事只宜缓,去者未回向。
失物南方去,急急行便访。
紧记防口舌,人口且平祥。
丢失难寻找,窃者又转场。
出行定不归,久去拖延长。
办事不果断,牵连又返往。
求借不易成,被求而彷徨。
此日患疾病,几天不复康。
找人迷雾中,迷迷又恍惚,
口舌继续有,拖拉又伸长。
女方嫁吉日,求财六分量。
【速喜(先胜)】
人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九(辰戌未)。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
速喜喜临乡,求财往南方。
失物申午未,逢人路寻详。
官事有福德,病者无大伤。
六畜田稼庆,行人有音向。
丢失得音信,微乐在面上。
出行遇吉利,小喜而顺当。
办事如逢春,吉利又荣光。
小量可求借,大事难全强。
久病见小愈,得病速回康。
寻人得知见,口舌见消亡。
交易可得成,但不太久长。
求财有十分,吉时得顺当。
【赤口】
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、 口舌是非之含义。
赤口主口伤,官事且紧防。
失物急去找,行人有惊慌。
鸡犬多作怪,病者上西方。
更须防诅咒,恐怕染瘟殃。
找物犯谎口,寻问无音向。
出门千口怨,言谈万骂伤。
办事犯口舌,难成有阻挡。
求借不全顺,闭口无事张。
得病千口猜,求医还无妨。
寻人得凶音,人心不安详。
口舌犯最重,交易口舌防。
求财只四分,逢吉才成当。
【小吉(先负)】
人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七,有和合、吉利之含义。
小吉最吉昌,路上好商量。
阴人来报喜,失物在坤方。
行人立刻至,交易甚是强。
凡事皆合好,病者保安康。
大吉又大顺,万事如意详。
出行可得喜,千里吉安详。
诸事可心顺,有忧皆消光。
求借自来助,众友愿相帮。
重病莫要愁,久病得安康。
不见得相见,不打自归庄。
千人称赞君,无限上荣光。
交易成兴隆,十二分财量.
【空亡(仏灭)】
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九(辰未丑)。 有不吉、无结果、忧虑之含义。
空亡事不长,阴人无主张。
求财心白费,行人有灾殃。
失物永不见,官事有刑伤。
病人遇邪鬼,久病添祸殃。
失物难找见,找寻空荡荡。
出行不吉利,凶多不吉祥。
办事凶为多,处处有阻挡。
求借不能成,成事化败伤。
得病凶多噩,久患雪加霜。
寻人无音信,知音变空想。
万口都诽骂,小舟遭狂浪。
求财有二分,不吉不利亡。
好了,我们再回到这个【推算八月初三早9点,来人问丢失的身份证能否找到】卦例,已知占得“留连”,【留连】歌诀有云:“失物南方去,急急行便访。”
我们就可以告诉他:“你丢的身份证在南方,快点去找吧,要是晚了的话,就被别人捡去了。”
至此,小六壬我就全部讲完了,是不是非常简单呢?
关于小六壬,最后还需再补充两点:
其一,我们都知道,一个时辰(2个小时)我们仅能占得一个小六壬六神,那么若这一个时辰有很多人来占问不同事情,你都以一个六神回答,岂非笑话!那么怎么办呢?让占问者随机报三个数,或者在时上继续起数等等都可以。
其二,众所周知,中华易学博大精深,作为其中的小六壬,由于过于简捷,反倒与其他易学数术相比就显得简单而粗糙了。以至于在我国日渐式微,后传至日本,在当地流行广大。版本也历代转变,现时的版本定名为【六曜曆注】,六神顺序为【先胜(速喜)、友引(留连)、先负(小吉)、仏灭(空亡)、大安、赤口】。
我们发现不光六神名字变了,而且次序也发生了变化,还赋予六神更为广博的含义。更为重要的是日本六曜曆注,甚至废弃了月日时起课,改为月日起课,以至于变为了择吉学的范畴。
其起课公式为:(月+日)/6=n求余数。
即余数0大安,1赤口,2先胜,3友引,4先负,5仏灭。
例:求问2月24日为六曜曆注什么日?
2+24=26,26/6=4余2,即先胜日。
当然,有些旧历的日子是有凶吉是有规定的,不在此范围内,如四绝日(立春、立夏、立秋、立冬)、四离日(春分、夏至、秋分、冬至),逢吉不吉,逢凶必凶,建议具体还是以日本日历为准。
八字小知识#算命##八字算命##星座##星座命理#
身弱的八字能发财吗?
为什么大富大贵的命好算,而普通的八字很难断?身弱的八字能发财吗?答案是肯定的。无论身旺身弱,人生在世总有他的一份衣禄,只是这份衣禄在命中究竟指什么?八字命理又以什么代表他的衣禄?这份衣禄的份量有多大?衣禄在人的一生中是定死了的还是具有伸缩性? 这些问题很多人容易搞不清楚或者比较模糊。
不懂八字命理的人,即使相信命运,大多对命运都很难有一个正确的认识。命运有大体之数,但不是固定之数。其实即便只是有百分之一的后天努力机会,我们也要去争取。所以通常来说,大富大贵或者大奸大恶的八字很好分辨,但是普通八字平淡命却格外难断。大多数命书的例子也多举大富大贵的案例,不仅易于分辨,也更值得信服。你算普通八字算的再准,无知者不过认为是瞎猫遇着死耗子,不足为奇。但是你要是断准了大富大贵或者大恶大灾,别人自当另眼相看。说到这咱们还得从日元旺衰说起。也就是身弱身旺。
咱们这里所谈的身弱,是专指八字日干衰弱,而不是身体体质的自身强弱。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局,比如从财格,就是最明显的也是大家最熟悉的富命。在日干弱的从格中,古今明师都有各自的经验总结。诸如:从官则贵。从食则福。从财则富之类。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢?所以身弱而从的八字都能发财。只不过八字真贵的命主,往往不以财多为贵,八字真有福的命主不以财多为福。那就是说,大富大贵之人他们的富有不是偶然的,都有其命理依据的。
身弱不发财者大多不在从格之列,但身弱不是从格的人也还有发财的。那就是八字日干为中和偏弱。八字中和纯粹,始贫贱而终富贵。八字为什么要讲格局,就是因为人命有层次之分。其实属于中和偏弱的旺衰程度也是吉的范围。身弱不从的人如果富贵,必是属于这种中和偏弱的情况。
身弱包括三类,大多很想发财而又发不了财的人,八字多属于太弱的旺衰程度,是属于偏枯不吉的范围。古人总结:身弱财多,富屋贫人。实践检验身太弱不从的八字,必然偏枯不吉。这样的人往往很难发财,也可以说不能发财。一旦发了点意外之财还会引发凶灾。诗云:孤寒何意获多财,正欲相忘苦自捱。勿觉有情生旺地,苟贪惹得丧身灾。
事实上,现实生活中无财可求的人,往往更加的求财心切,而且有贪婪之心。这种人即使明知自己的做法或者手段有问题,也很难控制住自己。属于不见棺材不流泪,不到黄河不死心。而身弱之人要想发财,大都要命中有财,或者运上有财,再加后天努力,适时而动。
只要参透命理玄机,因势利导,身弱照样也能发财。这点相信大家应该深有体会,波澜壮阔的富命八字并不难算。难断的是一生平平淡淡的八字。在普通百姓的八字中,身弱者比比皆是。
其实普通人更想发财,否则他们累死累活为的什么呢?但他们要发财,靠什么呢?我发现普通八字发财者,要么是月令与日主有情。月令代表政策,政策好老百姓就有求财的机会。比如改革开放,才可以出门打工,才会有很多就业机会。或者日主虽弱,但是地支有根,命局五行有一定的流通缓解。或者命局燥暖寒湿有一定的解救。不至于没其身形。遇到什么事也都能逢凶化吉,遇难成祥,有惊无险。如果是一个平淡无奇的八字,是很难找出大富大贵的符号来。所以大多数的算命先生,算不好这些普通八字。即使算也多是安慰和劝导,有的甚至就好像是在上一堂教育课,或者心理咨询。
对于普通八字,我总结了一些比较实用的口诀,大家不妨拿来借鉴参考。但切记不能完全套用。要学会活学活用,结合用神喜忌,懂得灵活变通,因为世间八字千万种,而且千差万别,是比较复杂的。大家也可以用实践来加以检验。
富命八字不算难。平淡八字更难断。
更想发财普通人,日元身弱随处见。
身弱财多宜修造,富屋贫人躲不过。
纵然家中藏金玉,手中难言有余钱。
身弱官多压力大,劝你莫争也莫贪。
就算偶尔发点财,这头进来那头完。
身弱食多好幻想,想多做少梦一场。
人前能说又会道,自己办事少主张。
身弱八字财何来,提纲与日有情牵。
月令代表政策好,太阳暖心照我面。
左邻右舍要和睦,和气生财气自散。
身弱最要有根气,好事自古要多磨。
坐下如果根底浅,一生动荡受折磨。
为今传你平淡决,算遍天下普通命。
一场虚惊官星来,纵有坎坷也不难。
命中自有贵人帮,东方浓云自消散。
一点福气食神来,逍遥快活心也宽。
食来也主有口福,吃吃喝喝又过年。
财来工作能称心,月低领点工资钱。
领完赶紧往家寄,自己悄悄吃泡面。
印来修路搞建筑,一席一被过一年。
东奔西走为哪般,家中老少需花钱。
七杀来了灾祸多,疾病是非躲不过。
忍字头上一把刀,切勿冲动惹祸端。
伤官来了口舌多,人前人后莫乱说。
各人自扫门前雪,闲言闲语耳旁过。
枭神来了好算计,一天到晚点子多。
心中苦思千条计,手脚还得忙干活。
此是普通八字诀,活学活用赛神仙。
身弱的八字能发财吗?
为什么大富大贵的命好算,而普通的八字很难断?身弱的八字能发财吗?答案是肯定的。无论身旺身弱,人生在世总有他的一份衣禄,只是这份衣禄在命中究竟指什么?八字命理又以什么代表他的衣禄?这份衣禄的份量有多大?衣禄在人的一生中是定死了的还是具有伸缩性? 这些问题很多人容易搞不清楚或者比较模糊。
不懂八字命理的人,即使相信命运,大多对命运都很难有一个正确的认识。命运有大体之数,但不是固定之数。其实即便只是有百分之一的后天努力机会,我们也要去争取。所以通常来说,大富大贵或者大奸大恶的八字很好分辨,但是普通八字平淡命却格外难断。大多数命书的例子也多举大富大贵的案例,不仅易于分辨,也更值得信服。你算普通八字算的再准,无知者不过认为是瞎猫遇着死耗子,不足为奇。但是你要是断准了大富大贵或者大恶大灾,别人自当另眼相看。说到这咱们还得从日元旺衰说起。也就是身弱身旺。
咱们这里所谈的身弱,是专指八字日干衰弱,而不是身体体质的自身强弱。很显然日干弱的八字也有大富大贵的格局,比如从财格,就是最明显的也是大家最熟悉的富命。在日干弱的从格中,古今明师都有各自的经验总结。诸如:从官则贵。从食则福。从财则富之类。特别是现今社会或贵或福的人哪有不富的呢?所以身弱而从的八字都能发财。只不过八字真贵的命主,往往不以财多为贵,八字真有福的命主不以财多为福。那就是说,大富大贵之人他们的富有不是偶然的,都有其命理依据的。
身弱不发财者大多不在从格之列,但身弱不是从格的人也还有发财的。那就是八字日干为中和偏弱。八字中和纯粹,始贫贱而终富贵。八字为什么要讲格局,就是因为人命有层次之分。其实属于中和偏弱的旺衰程度也是吉的范围。身弱不从的人如果富贵,必是属于这种中和偏弱的情况。
身弱包括三类,大多很想发财而又发不了财的人,八字多属于太弱的旺衰程度,是属于偏枯不吉的范围。古人总结:身弱财多,富屋贫人。实践检验身太弱不从的八字,必然偏枯不吉。这样的人往往很难发财,也可以说不能发财。一旦发了点意外之财还会引发凶灾。诗云:孤寒何意获多财,正欲相忘苦自捱。勿觉有情生旺地,苟贪惹得丧身灾。
事实上,现实生活中无财可求的人,往往更加的求财心切,而且有贪婪之心。这种人即使明知自己的做法或者手段有问题,也很难控制住自己。属于不见棺材不流泪,不到黄河不死心。而身弱之人要想发财,大都要命中有财,或者运上有财,再加后天努力,适时而动。
只要参透命理玄机,因势利导,身弱照样也能发财。这点相信大家应该深有体会,波澜壮阔的富命八字并不难算。难断的是一生平平淡淡的八字。在普通百姓的八字中,身弱者比比皆是。
其实普通人更想发财,否则他们累死累活为的什么呢?但他们要发财,靠什么呢?我发现普通八字发财者,要么是月令与日主有情。月令代表政策,政策好老百姓就有求财的机会。比如改革开放,才可以出门打工,才会有很多就业机会。或者日主虽弱,但是地支有根,命局五行有一定的流通缓解。或者命局燥暖寒湿有一定的解救。不至于没其身形。遇到什么事也都能逢凶化吉,遇难成祥,有惊无险。如果是一个平淡无奇的八字,是很难找出大富大贵的符号来。所以大多数的算命先生,算不好这些普通八字。即使算也多是安慰和劝导,有的甚至就好像是在上一堂教育课,或者心理咨询。
对于普通八字,我总结了一些比较实用的口诀,大家不妨拿来借鉴参考。但切记不能完全套用。要学会活学活用,结合用神喜忌,懂得灵活变通,因为世间八字千万种,而且千差万别,是比较复杂的。大家也可以用实践来加以检验。
富命八字不算难。平淡八字更难断。
更想发财普通人,日元身弱随处见。
身弱财多宜修造,富屋贫人躲不过。
纵然家中藏金玉,手中难言有余钱。
身弱官多压力大,劝你莫争也莫贪。
就算偶尔发点财,这头进来那头完。
身弱食多好幻想,想多做少梦一场。
人前能说又会道,自己办事少主张。
身弱八字财何来,提纲与日有情牵。
月令代表政策好,太阳暖心照我面。
左邻右舍要和睦,和气生财气自散。
身弱最要有根气,好事自古要多磨。
坐下如果根底浅,一生动荡受折磨。
为今传你平淡决,算遍天下普通命。
一场虚惊官星来,纵有坎坷也不难。
命中自有贵人帮,东方浓云自消散。
一点福气食神来,逍遥快活心也宽。
食来也主有口福,吃吃喝喝又过年。
财来工作能称心,月低领点工资钱。
领完赶紧往家寄,自己悄悄吃泡面。
印来修路搞建筑,一席一被过一年。
东奔西走为哪般,家中老少需花钱。
七杀来了灾祸多,疾病是非躲不过。
忍字头上一把刀,切勿冲动惹祸端。
伤官来了口舌多,人前人后莫乱说。
各人自扫门前雪,闲言闲语耳旁过。
枭神来了好算计,一天到晚点子多。
心中苦思千条计,手脚还得忙干活。
此是普通八字诀,活学活用赛神仙。
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