《辽宁省高等教育自学考试》
主考院校:1.鲁迅美术学院 2.大连工业大学
专业名称:1.视觉传达 2.环境设计
考试层次:专升本
报名时间:每年3月、9月
考试时间:每年4月、10月
考试科目:理论课考试科目2-3门、实践课10门
免考政策:可免考三科
毕业时间:最快1.5年毕业(三次考试)
项目优势:我处专注高等教育自学考试已有十二年之久,无违规操作。拥有一手资源,专业的教务、考务团队,可设独立考场。且开设专业理论课考试科目少,考试难度低,毕业时间短,通过率较高,成功的为学员的升职、加薪、就业助一臂之力。
中國盈科教育科技集團将秉承“原泉混混,不分昼夜,盈科而后进,放乎四海”的企业文化,不负韶华,砥砺前行。同时感谢各优质合作院校及合作伙伴一路风雨兼程的陪伴,欢迎各位老师前来参观指导考察,洽谈合作。
地址:辽宁省锦州市太和区市府西路33号
电话:0416-5072226
邮编:121000
邮箱:ykjtzk@vip.163.com
主考院校:1.鲁迅美术学院 2.大连工业大学
专业名称:1.视觉传达 2.环境设计
考试层次:专升本
报名时间:每年3月、9月
考试时间:每年4月、10月
考试科目:理论课考试科目2-3门、实践课10门
免考政策:可免考三科
毕业时间:最快1.5年毕业(三次考试)
项目优势:我处专注高等教育自学考试已有十二年之久,无违规操作。拥有一手资源,专业的教务、考务团队,可设独立考场。且开设专业理论课考试科目少,考试难度低,毕业时间短,通过率较高,成功的为学员的升职、加薪、就业助一臂之力。
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#晨读诗词[超话]#
张永平鎋作亭于渠河之右予请名以观而通守江
宋 · 魏了翁
渠河有水清且涟,弄丸之暇游其间。
风轻沙暖鸥忘机,天开日烜鱼逃筌。
山中不知岁月改,春洲六度听绵蛮。
闻人昔游不到此,岸容山色如有冤。
永平教孚讼亦简,为我卜筑河之乾。
临流兴怀叹不足,因思孔圣感逝川。
岂无日景自北起,亦有天运从东旋。
风霆流形草木贲,星辰垂象郊原宽。
乾坤坎离更见伏,春秋代谢相回环。
虽将此理醒群聩,更向川上观微澜。
存神过化义亹亹,行著羽察心闲闲。
子思渊渊达天德,子车混混穷原泉。
东流不休发吕氏,潺湲远望悲屈原。
圣贤分量已差等,後来承误滋可叹。
或嗟年衰劝努力,或谓时逝宜游盤。
须看龙见水归壑,又识雨降云蒸山。
阴阳翕辟本无闲,俗儒但作死生观。
河南挺生二程子,指示道体镌冥顽。
人能於此发深省,致知格物兹其端。
神徂圣伏二千载,是心长与江弥漫。
文通为挥五色笔,大篇长句垂不刊。
春风沂泗俨在此,居人莫作渠阳看 https://t.cn/RVJk9aF
张永平鎋作亭于渠河之右予请名以观而通守江
宋 · 魏了翁
渠河有水清且涟,弄丸之暇游其间。
风轻沙暖鸥忘机,天开日烜鱼逃筌。
山中不知岁月改,春洲六度听绵蛮。
闻人昔游不到此,岸容山色如有冤。
永平教孚讼亦简,为我卜筑河之乾。
临流兴怀叹不足,因思孔圣感逝川。
岂无日景自北起,亦有天运从东旋。
风霆流形草木贲,星辰垂象郊原宽。
乾坤坎离更见伏,春秋代谢相回环。
虽将此理醒群聩,更向川上观微澜。
存神过化义亹亹,行著羽察心闲闲。
子思渊渊达天德,子车混混穷原泉。
东流不休发吕氏,潺湲远望悲屈原。
圣贤分量已差等,後来承误滋可叹。
或嗟年衰劝努力,或谓时逝宜游盤。
须看龙见水归壑,又识雨降云蒸山。
阴阳翕辟本无闲,俗儒但作死生观。
河南挺生二程子,指示道体镌冥顽。
人能於此发深省,致知格物兹其端。
神徂圣伏二千载,是心长与江弥漫。
文通为挥五色笔,大篇长句垂不刊。
春风沂泗俨在此,居人莫作渠阳看 https://t.cn/RVJk9aF
《孟子 离娄下》 “徐子曰:仲尼亟称于水曰:‘水哉水哉。’何取于水也?孟子曰:原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海,有本者如是。是之取尔。”
“水”确实是儒家、道家都推崇的一种意象。相反,中国文化对于“火”就没有这种亲切感。
饶宗颐《我的释尊观序》中说:“印度是一个酷热的国家,新德里周遭的气温经常在摄氏四十度以上,在这充满热力的环境下,古代思想家把‘热’看成宇宙的原动力。所谓Tapas即由热引申为苦行,在《吠陀经》里面,Tapas已经成为自然恒律rta和真理satya的代词。……印度原始苦行思想导源于火agni,汉人思想基质似是导源于水,《道德经》言‘水善利万物而不争’,儒家讲融洽,孔子面对时间之流,有‘逝者如斯’之叹,法家谓‘下令如流水之行’,货殖家讲‘平准’。释尊抛弃事火之法以求正果,中国佛家厌恶火宅,追求清凉,中古时代作为国际佛教中心的五台山又名清凉山。中印两种文化从基质上看十分悬殊,本来难以沟通,深赖佛教的中道,乃有其不谋而合之处,所以东来之后发展为大乘,取得更加弘扬光大的硕果,殊非偶然所致。”
“水”确实是儒家、道家都推崇的一种意象。相反,中国文化对于“火”就没有这种亲切感。
饶宗颐《我的释尊观序》中说:“印度是一个酷热的国家,新德里周遭的气温经常在摄氏四十度以上,在这充满热力的环境下,古代思想家把‘热’看成宇宙的原动力。所谓Tapas即由热引申为苦行,在《吠陀经》里面,Tapas已经成为自然恒律rta和真理satya的代词。……印度原始苦行思想导源于火agni,汉人思想基质似是导源于水,《道德经》言‘水善利万物而不争’,儒家讲融洽,孔子面对时间之流,有‘逝者如斯’之叹,法家谓‘下令如流水之行’,货殖家讲‘平准’。释尊抛弃事火之法以求正果,中国佛家厌恶火宅,追求清凉,中古时代作为国际佛教中心的五台山又名清凉山。中印两种文化从基质上看十分悬殊,本来难以沟通,深赖佛教的中道,乃有其不谋而合之处,所以东来之后发展为大乘,取得更加弘扬光大的硕果,殊非偶然所致。”
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