#張志聰·黃帝內經集註# 【脈要精微論篇第十七】中
……
【帝曰：脈其四時動奈何？知病之所在奈何？知病之所變奈何？知病乍在內奈何？知病乍在外奈何？請問此五者，可得聞乎？岐伯曰：請言其與天運轉大也。萬物之外，六合之內，天地之變，陰陽之應，彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒，四變之動，脈與之上下。】
〔……彼春之暖為夏之暑，言陽氣從生升而至於盛長也；彼秋之忿為冬之怒，言陰氣自清肅而至於凜冽也。〕
【以春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權。】
〔……規者，所以為圓之器。春時天氣始生，其脈軟弱，輕虛而滑，如規之圓轉而動也。矩者，所以為方之器。夏時天氣正方，其脈洪大，如矩之方正而盛也。秋時天氣始降，其脈浮平，有如衡之平准也。冬時天氣閉藏，其脈沉石，有如權之下垂也。〕
【是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。陰陽有時，與脈為期，期而相失，知脈所分，分之有期，故知死時。】
〔……四十五日者，從冬至而至立春，從夏至而至立秋。……《平脈篇》曰：寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕。此皆不治決死也。〕
【微妙在脈，不可不察。察之有紀，從陰陽始。始之有經，從五行生。生之有度，四時為宜。補瀉勿失，與天地如一。得一之情，以知死生。】
〔夫四時有未至而至，至而不至，至而太過，至而不及，而人亦應之。〕
【是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。是知陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛，則夢相殺毀傷。】
〔……夢者，魂魄神氣之所遊行，肝主血而藏魂，肺主氣而藏魄，心主火而為陽，腎主水而為陰，是以陰盛則夢大水，陽盛則夢大火，陰陽俱盛，兩不相降，故夢相殺毀傷也。〕
【上盛則夢飛，下盛則夢墮。甚飽則夢予，甚饑則夢取。】
〔……此言中焦脾胃之氣有虛有實，而形諸夢也。〕
【肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢哭。短蟲多則夢聚眾，長蟲多則夢相擊毀傷。】
〔……〕
【是故持脈有道，虛靜為保。春日浮，如魚之遊在波。夏日在膚，泛泛乎萬物有餘。秋日下膚，蟄蟲將去。冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。】
〔……泛泛，充滿之象。〕
【故曰：知內者，按而紀之；知外者，終而始之。此六者，持脈之大法。】
〔……此以上答帝問脈其四時動奈何。〕
【心脈搏堅而長，當病舌卷不能言，其耎而散者，當消環自已。】
〔……搏堅而長者，搏擊應手，有力而長，此為太過之脈。……其耎而散者，此為不足之脈。……按《甲乙經》環作渴。〕
【肺脈搏堅而長，當病唾血，其耎而散者，當病灌汗，至令不復散發也。】
〔……其不及當病灌汗，灌者，脾土灌溉之汗。蓋脾氣散津，上歸於肺，肺氣通調，而後水津四布，今肺氣虛而不能輸布水液，脾氣自灌於肌腠皮膚，至令肺氣不復通調而散發也。〕
【肝脈搏堅而長，色不青，當病墜。若搏，因血在脅下，令人喘逆。其耎而散，色澤者，當病溢飲。溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。】
〔……《金匱要略》雲：夫病水人面目鮮澤。蓋水溢於皮膚，故其色潤澤也。肝主疏泄，肝氣虛而渴暴多飲，以致溢於皮膚腸胃之外而為飲也。〕
【胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀，其耎而散者，當病食痹。】
〔……〕
【脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣，其耎而散，色不澤者，當病足䯒腫，若水狀也。】
〔五藏元真之氣，脾所主也，濕熱太過則色黃脈盛而少氣矣。其不及當病足脛腫，脾氣虛故足腫也。〕
【腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰，其耎而散者，當病少血，至令不復也。】
〔……〕
【帝曰：診得心脈而急，此為何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹當有形也。帝曰：何以言之？岐伯曰：心為牡藏，小腸為之使，故曰少腹當有形也。】
〔……病形，病氣見於形證也，蓋藏府經絡相連，陰陽相應，是以脈見於藏，而形見於府也。〕
【帝曰：診得胃脈，病形何如？岐伯曰：胃脈實則脹，虛則泄。】
〔此論診得府脈而病在於藏也。……以上答帝問知病之所在奈何。〕
……
……
【帝曰：脈其四時動奈何？知病之所在奈何？知病之所變奈何？知病乍在內奈何？知病乍在外奈何？請問此五者，可得聞乎？岐伯曰：請言其與天運轉大也。萬物之外，六合之內，天地之變，陰陽之應，彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒，四變之動，脈與之上下。】
〔……彼春之暖為夏之暑，言陽氣從生升而至於盛長也；彼秋之忿為冬之怒，言陰氣自清肅而至於凜冽也。〕
【以春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權。】
〔……規者，所以為圓之器。春時天氣始生，其脈軟弱，輕虛而滑，如規之圓轉而動也。矩者，所以為方之器。夏時天氣正方，其脈洪大，如矩之方正而盛也。秋時天氣始降，其脈浮平，有如衡之平准也。冬時天氣閉藏，其脈沉石，有如權之下垂也。〕
【是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。陰陽有時，與脈為期，期而相失，知脈所分，分之有期，故知死時。】
〔……四十五日者，從冬至而至立春，從夏至而至立秋。……《平脈篇》曰：寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕。此皆不治決死也。〕
【微妙在脈，不可不察。察之有紀，從陰陽始。始之有經，從五行生。生之有度，四時為宜。補瀉勿失，與天地如一。得一之情，以知死生。】
〔夫四時有未至而至，至而不至，至而太過，至而不及，而人亦應之。〕
【是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。是知陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛，則夢相殺毀傷。】
〔……夢者，魂魄神氣之所遊行，肝主血而藏魂，肺主氣而藏魄，心主火而為陽，腎主水而為陰，是以陰盛則夢大水，陽盛則夢大火，陰陽俱盛，兩不相降，故夢相殺毀傷也。〕
【上盛則夢飛，下盛則夢墮。甚飽則夢予，甚饑則夢取。】
〔……此言中焦脾胃之氣有虛有實，而形諸夢也。〕
【肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢哭。短蟲多則夢聚眾，長蟲多則夢相擊毀傷。】
〔……〕
【是故持脈有道，虛靜為保。春日浮，如魚之遊在波。夏日在膚，泛泛乎萬物有餘。秋日下膚，蟄蟲將去。冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。】
〔……泛泛，充滿之象。〕
【故曰：知內者，按而紀之；知外者，終而始之。此六者，持脈之大法。】
〔……此以上答帝問脈其四時動奈何。〕
【心脈搏堅而長，當病舌卷不能言，其耎而散者，當消環自已。】
〔……搏堅而長者，搏擊應手，有力而長，此為太過之脈。……其耎而散者，此為不足之脈。……按《甲乙經》環作渴。〕
【肺脈搏堅而長，當病唾血，其耎而散者，當病灌汗，至令不復散發也。】
〔……其不及當病灌汗，灌者，脾土灌溉之汗。蓋脾氣散津，上歸於肺，肺氣通調，而後水津四布，今肺氣虛而不能輸布水液，脾氣自灌於肌腠皮膚，至令肺氣不復通調而散發也。〕
【肝脈搏堅而長，色不青，當病墜。若搏，因血在脅下，令人喘逆。其耎而散，色澤者，當病溢飲。溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。】
〔……《金匱要略》雲：夫病水人面目鮮澤。蓋水溢於皮膚，故其色潤澤也。肝主疏泄，肝氣虛而渴暴多飲，以致溢於皮膚腸胃之外而為飲也。〕
【胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀，其耎而散者，當病食痹。】
〔……〕
【脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣，其耎而散，色不澤者，當病足䯒腫，若水狀也。】
〔五藏元真之氣，脾所主也，濕熱太過則色黃脈盛而少氣矣。其不及當病足脛腫，脾氣虛故足腫也。〕
【腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰，其耎而散者，當病少血，至令不復也。】
〔……〕
【帝曰：診得心脈而急，此為何病？病形何如？岐伯曰：病名心疝，少腹當有形也。帝曰：何以言之？岐伯曰：心為牡藏，小腸為之使，故曰少腹當有形也。】
〔……病形，病氣見於形證也，蓋藏府經絡相連，陰陽相應，是以脈見於藏，而形見於府也。〕
【帝曰：診得胃脈，病形何如？岐伯曰：胃脈實則脹，虛則泄。】
〔此論診得府脈而病在於藏也。……以上答帝問知病之所在奈何。〕
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悦艺壶说
合斗
曼生受古文献熏陶，信奉“天圆地方”之说，故一直想造一方壶以示人行天地间。
盛夏之夜，繁星满天，曼生仰天而视，细观星相，见星罗棋布，亦方亦圆，观之弥久，越觉人之渺小。
为人为官不易，自己又一味志行忠方，不禁感慨万千，手捧合欢茗壶，脑海中浮现出符合他所想的铭壶形。
于是将合欢置于书房间，细细端详，因曼生喜用合欢，故想以合欢而绘心中之茗壶。
以合欢为骨架变曲为直，终成有棱有角之方正壶。
而此时银河星空星光闪闪，意寓吉星高照，北斗南斗同月而辉，遂以合斗命名之。
合斗，棱角分明，方正可鉴，四平八稳，告诫世人为人处事须刚正方直。智欲圆而行欲方，乃智慧之壶。
寓形寓意，聚天地之灵气。
作为曼生十八式当中唯一的一款方器，壶身由两个方斗上下和合而成。
壶盖为嵌盖，与壶身浑然一体。高拱的桥钮增加了壶的生气。
壶嘴高昂有力。圈形把给壶增加了灵动的感觉。
擅长山水刻绘的圈中翘楚，在壶身之上细着笔墨。远山近水，如幻如真。
岸有观山者，江有垂钓人。
制作难度极高的方器，刻绘出神入化的山水美景，合和成蕴含天地精神之美器。
合斗
曼生受古文献熏陶，信奉“天圆地方”之说，故一直想造一方壶以示人行天地间。
盛夏之夜，繁星满天，曼生仰天而视，细观星相，见星罗棋布，亦方亦圆，观之弥久，越觉人之渺小。
为人为官不易，自己又一味志行忠方，不禁感慨万千，手捧合欢茗壶，脑海中浮现出符合他所想的铭壶形。
于是将合欢置于书房间，细细端详，因曼生喜用合欢，故想以合欢而绘心中之茗壶。
以合欢为骨架变曲为直，终成有棱有角之方正壶。
而此时银河星空星光闪闪，意寓吉星高照，北斗南斗同月而辉，遂以合斗命名之。
合斗，棱角分明，方正可鉴，四平八稳，告诫世人为人处事须刚正方直。智欲圆而行欲方，乃智慧之壶。
寓形寓意，聚天地之灵气。
作为曼生十八式当中唯一的一款方器，壶身由两个方斗上下和合而成。
壶盖为嵌盖，与壶身浑然一体。高拱的桥钮增加了壶的生气。
壶嘴高昂有力。圈形把给壶增加了灵动的感觉。
擅长山水刻绘的圈中翘楚，在壶身之上细着笔墨。远山近水，如幻如真。
岸有观山者，江有垂钓人。
制作难度极高的方器，刻绘出神入化的山水美景，合和成蕴含天地精神之美器。
赛果速递:
2021华语辩论世界杯武汉赛区第九轮
辩题: 二次元文化让年轻人离现实更近/更远
上场辩手：汪曼秋 王流轩 王一飞 张嘉琪（全19级辩手）
比赛双方: 湖北第二师范学院VS中南财经政法大学
赛果: 5：4，我方正方获胜
㊗️祝贺本场比赛最佳辩手正方二辩王流轩同学！感谢各位辩手的努力坚持，得到佳绩。相信你们就是最棒的！我们继续加油！[掌宝荧光棒][掌宝荧光棒][掌宝荧光棒] https://t.cn/z8AgjKo
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辩题: 二次元文化让年轻人离现实更近/更远
上场辩手：汪曼秋 王流轩 王一飞 张嘉琪（全19级辩手）
比赛双方: 湖北第二师范学院VS中南财经政法大学
赛果: 5：4，我方正方获胜
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