#旅游# 【安徽人游安徽 | 我省这两处大遗址，实证中华文明起源的“高光时刻”】
分居长江、淮河两条水系的凌家滩和禹会村，是中华文明探源工程中安徽首推的重点遗址。距今5300年前的凌家滩文化遗址，是中华文明起源和形成阶段代表性遗存，也是中国史前三大玉文化中心之一，闪耀璀璨的文明之光。考古工作者确认古史传说时代“涂山之会”，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国” ，揭开了华夏王朝文明的大幕。从凌家滩到禹会村，实证文明史“高光时刻”。
凌家滩人
住在长江边，制玉稻花间
秋风微凉，凌家滩国家考古遗址公园水稻基地的“稻田画”迎来观赏期，巨大的玉龙图案跃然摇曳在生机勃勃的稻田里。
5000多年前的凌家滩人对水稻丝毫不陌生，这是他们的食粮。
凌家滩遗址位于含山县铜闸镇凌家村、裕溪河中段北岸，面积约160万平方米，是一处距今5800年至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址。1985年，这座新石器时代文化遗址，抖落时间的尘埃，展现历史的精彩。
考古人员将发掘出土的土壤进行过水、补选，发现了碳化的种子，鉴定为水稻；对出土残碎动物骨骼进行鉴定，发现是家猪。浩荡长江流过身边，丰盈的河水将这片广阔土地滋养得生机盎然。凌家滩先民已经掌握了水稻栽种技术，发现粳稻和籼稻，饲养和捕食猪、鹿等，凭一身颇为先进的农耕技艺，在这片土地上繁衍生息，壮大文明的爝火。
自1987年以来，凌家滩先后进行了13次发掘，这是长江中下游巢湖流域发现的面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址。
一件件充满着神秘色彩的玉人、玉龙、玉鹰、玉璜、玉龟和玉版……惊艳了世人，刷新后代的历史认知。这些多彩、温润、有特殊肌理图案的美石，成为可以容纳权力、财富、审美、品格，甚至代表天地鬼神的灵物。凌家滩的玉器已经发现1000多件，制玉工艺上已形成切割、琢磨、管钻、掏膛、减地、浅浮雕等技术。凌家滩与良渚、红山被誉为我国新石器时期三大玉文化带。
今天的人们惊叹于凌家滩高度发达的制玉技术，更应看到隐藏其后的大量远古社会生活信息：6件玉人雕刻出冠帽、装饰，表明先民们已经掌握了纺织技术；数量丰富的出土玉器，彰显着凌家滩人的神巫、图腾等远古崇拜的观念氛围，玉器被赋予某种神圣性；随葬玉器成为一种代表身份和地位的高等级礼制性器物，反映了当时凌家滩的社会体系，器物初纳礼制，辅助规范等级秩序。
2008年以后，凌家滩遗址考古工作重心从墓葬转向聚落方面。 这座“城”带来诸多惊喜：这是一个有着内外两条环壕的超大型聚落。从壕沟、祭坛等大型建筑看来，先民们已经掌握了修建大型公共设施的能力，反映出有组织性的社会调度能力。
凌家滩先民生活图景渐渐清晰：居住区有逾200平方米的建筑物，内外两条环壕堪称大型水利工程，原始宗教活动在大型祭坛举办，公共活动在红陶块广场进行。人们从事稻作农业，兼及养殖、渔猎和采集，同时从事玉石器与陶器制作、纺织等手工业生产。“开荒种地”，饲养牲畜，建设“城市”，保卫家园，享受生活、思考审美……凌家滩玉器，体现远古制造之美；拥有丰富“精神食粮”的凌家滩人，成为中华先民文明化道路上筚路蓝缕的“先行者”。
“凌家滩作为区域核心性遗址，被纳入中华文明探源工程等一系列重大课题研究中。它的年代比较早、内涵比较丰富，在中华文明起源中和形成过程中具有标志性地位，是中华五千年文明的重要起源地之一。” 目前，负责凌家滩考古发掘工作的安徽省文物考古研究所考古一室副主任张小雷说，考古团队仍然在为更全面清晰地揭示遗址聚落真实形态而执着努力。
禹会诸侯
淮畔传古史，考古得实证
在安徽境内，与“王朝文明”紧密关联的大遗址，是位于蚌埠的禹会村遗址。
《左传》中提到“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。禹会诸侯不是传说，蚌埠就是“禹会诸侯”之地，禹会村遗址的发现，让 《左传》里的这段话有了考古支撑。
涂山之麓，会盟场上，用天子之礼柴祭苍天，旗幡招展。众多诸侯手持玉帛等礼器礼品朝拜大禹，在禹的号召下誓言结盟，将带来的祭品焚烧共祭，从而在各自灰坑留下不同文化的陶器。
场景复原的依据来自考古发掘对那一场“万国大会”的确认：涂山发现2000多平方米的大型祭坛，用灰土堆筑，铺垫黄土，上覆白土。其上有1米见方的方土台；长达50米一字排开的35个柱坑，呈中轴线南北走向，正指向涂山山口。中轴线上，还有近百平方米的烧祭面。作为龙山文化类型的遗址，众多的灰坑呈现来自周边不同地区文化的器物，说明35个柱坑应是当时来会诸侯插旗的遗存。
禹会村遗址，从七千年前的双墩文化聚落而来，又与龙山文化城址交相辉映，串起了淮河流域早期文明的发展脉络。而龙山文化城址的发现，可作为判断进入文明的标尺之一。
考古专家介绍，禹会村遗址2007年发现“祭祀台”、2017年发现两段台基和若干解剖点构成了闭合的城垣，推测城址规模至少18万平方米。禹会村龙山文化城址内包含丰富的人类生活遗存，城址外围200万平方米范围内龙山文化遗迹散布，反映龙山时代淮河中游地区人口加速增长和集中化，这是淮河流域史前城市化的痕迹。
禹会村遗址考古新发现的龙山文化城址，为古史传说时代的历史学研究提供新资料和新视角。大禹治水主要是在黄、淮中下游一带。治水成功后，禹又征伐三苗。据《史记·五帝本纪》所记，彼时的三苗分布在江淮、荆州一带。当时禹墟一带所在的淮河流域以其四通八达的水系，便于交通四方；又是淮夷分布区，淮夷是分布于东南地区的东夷的一支。禹挟治服洪水和战胜三苗之威，就近北上，在此娶涂山氏女，以婚姻为纽带与东南地区广大夷人结成政治军事联盟，会盟四周方国首领，从而树威立信。省政协副主席、历史学家李修松认为，禹死后，诸侯们不去拥戴禹选定的接班人伯益，而拥戴禹子启，以至启能推翻传统的禅让制，而代之以王位世袭制，建立夏王朝。可以说，涂山之会催生了夏王朝，开启了华夏王朝时代的文明序幕。
中国社科院学部委员、考古所所长陈星灿说，“中华文明探源工程”已将禹会村遗址的考古工作列入淮河流域文明化进程研究的重要支点。他希望以禹会村遗址这个淮河流域唯一的夏文化研究基地为依托，全面展开夏代早期文明研究的新篇章。
中华文明历史进程
从多边崛起、此起彼伏
交相辉映、蔚为大观的古国文明
走向夏商周的王朝文明
用了千余年时间
江淮大地又给后世呈现了
哪些极为珍贵的文化遗产
我们继续关注
详情请戳→https://t.cn/A6ovWf7Q
分居长江、淮河两条水系的凌家滩和禹会村，是中华文明探源工程中安徽首推的重点遗址。距今5300年前的凌家滩文化遗址，是中华文明起源和形成阶段代表性遗存，也是中国史前三大玉文化中心之一，闪耀璀璨的文明之光。考古工作者确认古史传说时代“涂山之会”，“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国” ，揭开了华夏王朝文明的大幕。从凌家滩到禹会村，实证文明史“高光时刻”。
凌家滩人
住在长江边，制玉稻花间
秋风微凉，凌家滩国家考古遗址公园水稻基地的“稻田画”迎来观赏期，巨大的玉龙图案跃然摇曳在生机勃勃的稻田里。
5000多年前的凌家滩人对水稻丝毫不陌生，这是他们的食粮。
凌家滩遗址位于含山县铜闸镇凌家村、裕溪河中段北岸，面积约160万平方米，是一处距今5800年至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址。1985年，这座新石器时代文化遗址，抖落时间的尘埃，展现历史的精彩。
考古人员将发掘出土的土壤进行过水、补选，发现了碳化的种子，鉴定为水稻；对出土残碎动物骨骼进行鉴定，发现是家猪。浩荡长江流过身边，丰盈的河水将这片广阔土地滋养得生机盎然。凌家滩先民已经掌握了水稻栽种技术，发现粳稻和籼稻，饲养和捕食猪、鹿等，凭一身颇为先进的农耕技艺，在这片土地上繁衍生息，壮大文明的爝火。
自1987年以来，凌家滩先后进行了13次发掘，这是长江中下游巢湖流域发现的面积最大、保存最为完整的新石器时代聚落遗址。
一件件充满着神秘色彩的玉人、玉龙、玉鹰、玉璜、玉龟和玉版……惊艳了世人，刷新后代的历史认知。这些多彩、温润、有特殊肌理图案的美石，成为可以容纳权力、财富、审美、品格，甚至代表天地鬼神的灵物。凌家滩的玉器已经发现1000多件，制玉工艺上已形成切割、琢磨、管钻、掏膛、减地、浅浮雕等技术。凌家滩与良渚、红山被誉为我国新石器时期三大玉文化带。
今天的人们惊叹于凌家滩高度发达的制玉技术，更应看到隐藏其后的大量远古社会生活信息：6件玉人雕刻出冠帽、装饰，表明先民们已经掌握了纺织技术；数量丰富的出土玉器，彰显着凌家滩人的神巫、图腾等远古崇拜的观念氛围，玉器被赋予某种神圣性；随葬玉器成为一种代表身份和地位的高等级礼制性器物，反映了当时凌家滩的社会体系，器物初纳礼制，辅助规范等级秩序。
2008年以后，凌家滩遗址考古工作重心从墓葬转向聚落方面。 这座“城”带来诸多惊喜：这是一个有着内外两条环壕的超大型聚落。从壕沟、祭坛等大型建筑看来，先民们已经掌握了修建大型公共设施的能力，反映出有组织性的社会调度能力。
凌家滩先民生活图景渐渐清晰：居住区有逾200平方米的建筑物，内外两条环壕堪称大型水利工程，原始宗教活动在大型祭坛举办，公共活动在红陶块广场进行。人们从事稻作农业，兼及养殖、渔猎和采集，同时从事玉石器与陶器制作、纺织等手工业生产。“开荒种地”，饲养牲畜，建设“城市”，保卫家园，享受生活、思考审美……凌家滩玉器，体现远古制造之美；拥有丰富“精神食粮”的凌家滩人，成为中华先民文明化道路上筚路蓝缕的“先行者”。
“凌家滩作为区域核心性遗址，被纳入中华文明探源工程等一系列重大课题研究中。它的年代比较早、内涵比较丰富，在中华文明起源中和形成过程中具有标志性地位，是中华五千年文明的重要起源地之一。” 目前，负责凌家滩考古发掘工作的安徽省文物考古研究所考古一室副主任张小雷说，考古团队仍然在为更全面清晰地揭示遗址聚落真实形态而执着努力。
禹会诸侯
淮畔传古史，考古得实证
在安徽境内，与“王朝文明”紧密关联的大遗址，是位于蚌埠的禹会村遗址。
《左传》中提到“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。禹会诸侯不是传说，蚌埠就是“禹会诸侯”之地，禹会村遗址的发现，让 《左传》里的这段话有了考古支撑。
涂山之麓，会盟场上，用天子之礼柴祭苍天，旗幡招展。众多诸侯手持玉帛等礼器礼品朝拜大禹，在禹的号召下誓言结盟，将带来的祭品焚烧共祭，从而在各自灰坑留下不同文化的陶器。
场景复原的依据来自考古发掘对那一场“万国大会”的确认：涂山发现2000多平方米的大型祭坛，用灰土堆筑，铺垫黄土，上覆白土。其上有1米见方的方土台；长达50米一字排开的35个柱坑，呈中轴线南北走向，正指向涂山山口。中轴线上，还有近百平方米的烧祭面。作为龙山文化类型的遗址，众多的灰坑呈现来自周边不同地区文化的器物，说明35个柱坑应是当时来会诸侯插旗的遗存。
禹会村遗址，从七千年前的双墩文化聚落而来，又与龙山文化城址交相辉映，串起了淮河流域早期文明的发展脉络。而龙山文化城址的发现，可作为判断进入文明的标尺之一。
考古专家介绍，禹会村遗址2007年发现“祭祀台”、2017年发现两段台基和若干解剖点构成了闭合的城垣，推测城址规模至少18万平方米。禹会村龙山文化城址内包含丰富的人类生活遗存，城址外围200万平方米范围内龙山文化遗迹散布，反映龙山时代淮河中游地区人口加速增长和集中化，这是淮河流域史前城市化的痕迹。
禹会村遗址考古新发现的龙山文化城址，为古史传说时代的历史学研究提供新资料和新视角。大禹治水主要是在黄、淮中下游一带。治水成功后，禹又征伐三苗。据《史记·五帝本纪》所记，彼时的三苗分布在江淮、荆州一带。当时禹墟一带所在的淮河流域以其四通八达的水系，便于交通四方；又是淮夷分布区，淮夷是分布于东南地区的东夷的一支。禹挟治服洪水和战胜三苗之威，就近北上，在此娶涂山氏女，以婚姻为纽带与东南地区广大夷人结成政治军事联盟，会盟四周方国首领，从而树威立信。省政协副主席、历史学家李修松认为，禹死后，诸侯们不去拥戴禹选定的接班人伯益，而拥戴禹子启，以至启能推翻传统的禅让制，而代之以王位世袭制，建立夏王朝。可以说，涂山之会催生了夏王朝，开启了华夏王朝时代的文明序幕。
中国社科院学部委员、考古所所长陈星灿说，“中华文明探源工程”已将禹会村遗址的考古工作列入淮河流域文明化进程研究的重要支点。他希望以禹会村遗址这个淮河流域唯一的夏文化研究基地为依托，全面展开夏代早期文明研究的新篇章。
中华文明历史进程
从多边崛起、此起彼伏
交相辉映、蔚为大观的古国文明
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#任嘉伦[超话]# rjl#任嘉伦请君下线了10分钟又上线#rjl#被任嘉伦请君诀别告白整破防了#rjl#任嘉伦火火班开课了# 任嘉伦一朝情，执守千年，终不负等待。世间事无数，灵犀流转，寻觅芳踪。千年之约，不负相待。君知我意，请君为妻。不忘不枉，念君安。等了三千年的人终于等到了，千年前心怀大义千年后也亦是如此。——陆炎@任嘉伦Allen
2017年9月多次 申 请 信 息公 开，人社局 孙东、财政局 彭铭慧、邢艺等都左推右挡拒不提供。
2017年10月经 市 组 领 导 协 调 芝罘区后，在区 政 府吴 副区长、高副主任 督 办下，人社财政才提供了一小部分 文 件，其中包括多份 假 红 头 文 件，如烟芝财(2009)34号，人社局、财政局 存 档 的同文号 文 件 多个版本！从文字内容、设岗数、版面等均不同。多份自称 存 档 多年的文 件，纸质是新的，印 章也是新 盖的，手一抹就红…(很明显是新补的 文 件)。而首次(13－15)聘期 设 岗 方 案 的 存 档 文 件、聘 任 名单、公 示 内 容…，邢艺的土转经表等一系列 涉 嫌 造 假 的 材 料…，至今不 提 供、不 答 复。
人社局关于芝罘区 首 次 职 称 分 级 聘 任 的 文 件是在2013年下半年布置实施的，而财政局一直到首次(13－15)职称分级聘任的聘期结束，都没有传达此 文 件，也没有按此 文 件 执 行，而是不 设 岗、不 公 开、不 透 明，串 通 人社副局长孙东等 违 规 给多人 偷 聘、偷 批、偷 补，邢艺(女)是其中之一。
人社、财政用烟芝人社字(2011)98号文件来冒充财政局首次(13－15) 职 称 分 级 聘 任 的 设 岗 文 件，人社局还能给财政局编出个按 实 有 人 数 来 设 岗，且与财政局烟芝财(2009)34号文报的实 有人数不符，数量不一致，前后自相矛盾。(文中 涂 改 的文字、数据也是孙东、彭铭慧提供的)
举例:会计事务管理中心:财政局报的编制数为5，实有人数为3。人社局却以实有人数6来设岗，设了一个七级岗。
请问孙东，实有人数6人是从何而来？设了一个高级七级岗，允许聘高级六级岗吗？(13－15)这个聘期此中心有没有 偷 聘 偷 批 六级岗？L2聘的是几级岗？
工资结算中心: 编制数为5，人社局却以实有人数4来设岗。
导致没有给设高级岗，中级……
区直机关、区中小学会计核算中心: 编制数为20，却以16来设岗。
人数越少越设不上岗，公 示 了一个六级岗，却偷聘偷批了多个六级岗，区直机关核算中心聘了几个六级岗？
信息中心: 编制数为3，实有人数为2。人社却以实有人数3来设岗。
街道财政: 编制数为3，却以实有人数5来设岗。
政府投资评审中心: 编制数为8，却以实有人数9来设岗。(邢艺是偷聘偷批之一) ……
国家、省 市 文 件都明确规定，按编制数设岗。
人社局按实有人数设岗的依据是什么？一增一减，大有文章！这个聘期还有多人偷聘偷批。权 力 滥 用、任 性 至 极！
14年初芝罘区要求给原执行职级工资的事业单位符合条件的人员进行岗位竞聘兑现职称工资。
孙涛、周丽娜给多个副 科 级 干 部 进行了 兼 职 公 示，其他人都兑现了 职 称 工 资，在没有任何 说 法 的情况下，唯独没有给H兑现职称工资。…把 权 力 发挥的淋漓尽致！权 力 掌 握 在 恶 人 手 里真是 百 姓 的悲 哀！
从17年10月开始，财政局彭铭慧、邢艺多次带着摄像机到我单位，未经单位 领 导 和 本 人 同意，有目的性的 强 行 录制音像，并在同事中搬弄是非、散布谎言，欺 骗 不明 真 相 的职工⋯。事到如今，邢艺应该去感谢那些叫她 造 假的人！
我跟 纪 委 姜 雪 宁 书记说，财政和人社 违 规给多人偷聘偷批，邢艺是其中之一。其他偷聘偷批的多人我就不说了，不管她们付出了什么？
2020年4月某领导说，别人不说，只说李军玲……。既然有人想扯李，那我就奉陪到底，欺 软 怕 硬 算什么本事？
2016年财政局办公室主任熊治江对我说，李海棠曾经说，全局都在给你一个人忙活。我说，那是因为你们没有把 文 件 精 神 传达到，才造成的误会，你问问李海棠，她当时 懂 政 策吗？
2017年 市 组 调 查 后说“财政局(13－15) 程 序 是有 问 题，你的六级岗是正大光明的，她们都是 走 后 门的。”
对于李军玲、李海棠、邢艺……等多人偷聘偷批的事，大家都心知肚明，不是还有其他单位的人攀她们吗？问问财政局房显学、孙涛、彭铭慧等都是谁传出来的？两 面 人很多！
不是也有人把某人正 高 级 职 称的故事也传出来了吗？……
这就是芝罘区人社局所谓的一把尺子卡到底吗？孙东等利用职务之便为多人谋 取 利 益，有没有 利 益 输 送？！
财政局邢艺土地登记代理人转经济师表，人社、财政2019年说是市人 社 13年12月批的，存在 组 织 部 的 档 案 里，2020年底又说是14年上半年批的，没有具体的时间。
此表到底是什么时间 存 进 组 织 部 档 案 里的？经办人是谁？档 案 都 能 涉 嫌 造 假吗？！
现 任 潍 坊 市 组 织 部 长、原 烟 台 市 芝 罘 区 杨 升 岩 书 记 与原 纪 委 书 记 姜 雪 宁到底知不知道孙东、徐继亮、彭铭慧、邢艺等在 报虚 假 材 料？！为什么 久 拖 不 决？！欠我一个答 复！
2017年10月经 市 组 领 导 协 调 芝罘区后，在区 政 府吴 副区长、高副主任 督 办下，人社财政才提供了一小部分 文 件，其中包括多份 假 红 头 文 件，如烟芝财(2009)34号，人社局、财政局 存 档 的同文号 文 件 多个版本！从文字内容、设岗数、版面等均不同。多份自称 存 档 多年的文 件，纸质是新的，印 章也是新 盖的，手一抹就红…(很明显是新补的 文 件)。而首次(13－15)聘期 设 岗 方 案 的 存 档 文 件、聘 任 名单、公 示 内 容…，邢艺的土转经表等一系列 涉 嫌 造 假 的 材 料…，至今不 提 供、不 答 复。
人社局关于芝罘区 首 次 职 称 分 级 聘 任 的 文 件是在2013年下半年布置实施的，而财政局一直到首次(13－15)职称分级聘任的聘期结束，都没有传达此 文 件，也没有按此 文 件 执 行，而是不 设 岗、不 公 开、不 透 明，串 通 人社副局长孙东等 违 规 给多人 偷 聘、偷 批、偷 补，邢艺(女)是其中之一。
人社、财政用烟芝人社字(2011)98号文件来冒充财政局首次(13－15) 职 称 分 级 聘 任 的 设 岗 文 件，人社局还能给财政局编出个按 实 有 人 数 来 设 岗，且与财政局烟芝财(2009)34号文报的实 有人数不符，数量不一致，前后自相矛盾。(文中 涂 改 的文字、数据也是孙东、彭铭慧提供的)
举例:会计事务管理中心:财政局报的编制数为5，实有人数为3。人社局却以实有人数6来设岗，设了一个七级岗。
请问孙东，实有人数6人是从何而来？设了一个高级七级岗，允许聘高级六级岗吗？(13－15)这个聘期此中心有没有 偷 聘 偷 批 六级岗？L2聘的是几级岗？
工资结算中心: 编制数为5，人社局却以实有人数4来设岗。
导致没有给设高级岗，中级……
区直机关、区中小学会计核算中心: 编制数为20，却以16来设岗。
人数越少越设不上岗，公 示 了一个六级岗，却偷聘偷批了多个六级岗，区直机关核算中心聘了几个六级岗？
信息中心: 编制数为3，实有人数为2。人社却以实有人数3来设岗。
街道财政: 编制数为3，却以实有人数5来设岗。
政府投资评审中心: 编制数为8，却以实有人数9来设岗。(邢艺是偷聘偷批之一) ……
国家、省 市 文 件都明确规定，按编制数设岗。
人社局按实有人数设岗的依据是什么？一增一减，大有文章！这个聘期还有多人偷聘偷批。权 力 滥 用、任 性 至 极！
14年初芝罘区要求给原执行职级工资的事业单位符合条件的人员进行岗位竞聘兑现职称工资。
孙涛、周丽娜给多个副 科 级 干 部 进行了 兼 职 公 示，其他人都兑现了 职 称 工 资，在没有任何 说 法 的情况下，唯独没有给H兑现职称工资。…把 权 力 发挥的淋漓尽致！权 力 掌 握 在 恶 人 手 里真是 百 姓 的悲 哀！
从17年10月开始，财政局彭铭慧、邢艺多次带着摄像机到我单位，未经单位 领 导 和 本 人 同意，有目的性的 强 行 录制音像，并在同事中搬弄是非、散布谎言，欺 骗 不明 真 相 的职工⋯。事到如今，邢艺应该去感谢那些叫她 造 假的人！
我跟 纪 委 姜 雪 宁 书记说，财政和人社 违 规给多人偷聘偷批，邢艺是其中之一。其他偷聘偷批的多人我就不说了，不管她们付出了什么？
2020年4月某领导说，别人不说，只说李军玲……。既然有人想扯李，那我就奉陪到底，欺 软 怕 硬 算什么本事？
2016年财政局办公室主任熊治江对我说，李海棠曾经说，全局都在给你一个人忙活。我说，那是因为你们没有把 文 件 精 神 传达到，才造成的误会，你问问李海棠，她当时 懂 政 策吗？
2017年 市 组 调 查 后说“财政局(13－15) 程 序 是有 问 题，你的六级岗是正大光明的，她们都是 走 后 门的。”
对于李军玲、李海棠、邢艺……等多人偷聘偷批的事，大家都心知肚明，不是还有其他单位的人攀她们吗？问问财政局房显学、孙涛、彭铭慧等都是谁传出来的？两 面 人很多！
不是也有人把某人正 高 级 职 称的故事也传出来了吗？……
这就是芝罘区人社局所谓的一把尺子卡到底吗？孙东等利用职务之便为多人谋 取 利 益，有没有 利 益 输 送？！
财政局邢艺土地登记代理人转经济师表，人社、财政2019年说是市人 社 13年12月批的，存在 组 织 部 的 档 案 里，2020年底又说是14年上半年批的，没有具体的时间。
此表到底是什么时间 存 进 组 织 部 档 案 里的？经办人是谁？档 案 都 能 涉 嫌 造 假吗？！
现 任 潍 坊 市 组 织 部 长、原 烟 台 市 芝 罘 区 杨 升 岩 书 记 与原 纪 委 书 记 姜 雪 宁到底知不知道孙东、徐继亮、彭铭慧、邢艺等在 报虚 假 材 料？！为什么 久 拖 不 决？！欠我一个答 复！
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