天问
胡定凯
2020-01-24号 星期日 16：00：00时一气呵成于上海市青浦区徐泾镇前云路金云村乡下驿站
永恒
风驰电掣，
我的魂灵，
依稀隐约
在残翼之下。
飞沙弥漫，
时空，
呐喊回荡
湮灭
……消失
在有限的无垠……
星球颤抖，
死与活，
纠缠 交媾……
狂笑和悲泣……
拥抱，
起舞，
在毁灭之前……
没有回答
天问无人！……
没有结局 也没有开始！
……没有南北 也从无东西！！！
那黑的
就是一切……
[伤心][伤心][伤心] https://t.cn/8spjcva
胡定凯
2020-01-24号 星期日 16：00：00时一气呵成于上海市青浦区徐泾镇前云路金云村乡下驿站
永恒
风驰电掣，
我的魂灵，
依稀隐约
在残翼之下。
飞沙弥漫，
时空，
呐喊回荡
湮灭
……消失
在有限的无垠……
星球颤抖，
死与活，
纠缠 交媾……
狂笑和悲泣……
拥抱，
起舞，
在毁灭之前……
没有回答
天问无人！……
没有结局 也没有开始！
……没有南北 也从无东西！！！
那黑的
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【古祠新韵•人文天柱】被簇拥的祖灵
家祠名：竹林高坡潘氏家祠
家祠物语：天柱县灵牌牌位保存最完好的一座家祠
7月10日，正值盛夏，太阳像个大火炉，把大地烤得发烫。几片白云又高又远，慢悠悠地在家祠顶上飘着。几个小孩在院坝上奔跑、嬉闹。村人们在一个货物单调的小卖部的屋檐下歇凉。就在旁边，一墙之隔，他们的祖灵安详地端坐于内，默默地注视着他们。
这是竹林镇高坡村的一幅村景。此家祠就是潘氏家祠，家祠的牌楼如今已被维修一新，家祠前的小路也由原来的泥土路修成了现在的水泥路，只是，铺装上水泥路后，家祠就显得下落了。显然，时代的推波助澜，使得旧的事物始终会让位于新的事物，这也是宿命。
始建于清乾隆元年（1736年）的潘氏家祠，命运多舛，曾在同治丁卯年（1867年）毁于兵燹，又于光绪丙午年（1906年）在原址重建。经过十多年的努力，终于将正殿、前厅、牌楼和神龛台等建造完毕。可在文革期间，遇破四旧风潮又遭人为破坏，家祠千疮百孔、破烂不堪。近年来，潘氏族人又广集资金，对牌楼和内厅进行维修，于2016年维修完成，并举行了庆典。
维修一新的潘氏家祠占地面积675平方米，牌楼面宽14米，高11米。牌楼正门用四块青石板围成，门上方有一青石板横书“潘氏家祠”四个大字，匾额上方是两层方形装饰块，上四格，下三格，均雕塑有人物鸟兽图案，大门两侧的主墙和副墙各有一圆形柱直通屋顶，主墙的柱子上两条金龙盘柱而下，气象万千。也许是国人对龙的崇拜吧，在屋顶的檐下，又塑有两条彩龙横游其上，龙尾之间有鲤鱼嬉戏其间，取“鲤鱼跳龙门”之意，族人的心愿都表达在一砖一木的装饰里了。副墙的柱子上有对联一幅：
大根大本昔由越府分来岁岁秋霜春露
斯革斯翚新向高坡引翼枝枝凤翥鸾翔
表达了潘氏族人的美好祝愿。
这天，我们是从侧门进入内厅的，在侧门上方书有“花县流芳”四个大字，我对“花县”这个词甚为好奇，一个偏远的小山村，何以称之为“花县”呢？问其族人和查阅了相关资料，才知“花县”一词竟然承载着一段千古佳话。
说是晋代的潘氏先祖潘岳于河南省河阳（今孟县西）任县令时，善政亲民，又在河阳因地制宜，遍植桃李，倡推花果经济，政誉斐然，诗颂朝野，天下皆知，一时成为美谈，因而称该县为花县。岳公成就了花县的雅号，“花县”成为潘氏家族与华夏世界共同的美好情怀。所以，岳公又被称为“花县堂”宗主，并被誉为“花神”。后来，潘氏的堂号也被称为“荥阳堂”，“花果堂”、“花贤堂”等。如今，看到潘氏家祠里“花县流芳”的匾额，我们深刻的感受到了这其中浓缩着的近两千年来潘氏的家族文化。
沿着“花县流芳”的足迹，在这里，我有了一个有趣的发现。千年美男子“潘安”是确有其人的，“潘安”即为潘岳公，当时岳公的字安仁，又名潘安仁。旧时，直呼其名为不恭，以字相称，示为敬重，又因文人墨客们赋诗韵律的需要，便减一字称之为潘安。
春风一度百花开，
桃李满园安仁栽。
潘安，永远的美神，不朽的传奇，成为潘氏家族永世的精神财富，和世世代代的骄傲。
走进内厅，内厅为三间两进式结构。前厅为三开间，两中扇四柱，两边扇五柱，这样的布局为前厅留出较大的空间。前厅和正厅之间有一落水天井，天井两侧各有一楼一底厢房两间，从厢房前有石阶通向正厅。
当我步入正厅，突然之间，我顿时感到气氛肃穆起来。
在享堂的神龛供台上，壁垒森严地摆放着潘氏先祖的灵牌，灵牌呈梯级的、分为好几路纵队，高低错落，布满了整个供台，灵牌从第十五世祖到二十九世祖，密密麻麻地写着先祖的名字。这一块块紧挨着的灵牌，宛如一个个先祖们聚在了一起，使这里成了灵魂聚会的圣殿，阴阳对话的厅堂。
宗祠是聚合族人和祖先的场所，当人们齐聚宗祠，抬眼望到那么多先祖的牌位时，一定能感受到统摄一个家族的威严，并唤醒后人的敬畏之心。据说，以前在家祠的前厅里就专门僻有两个约3平方米的斗室，作为关押族中不肖子孙的狱室，只是现在已被拆除了。虽然狱室被拆除，但惩戒之意没有被拆除，因为祖先的威严仍然在这里，他们端坐在神龛上，永远灵醒着、警觉着。
生命最终会演变成一个个名字或符号。先祖的生命，就这样复活在灵牌上，被后人簇拥着，接受后人的香火。族人们相信，祖先的魂灵是一种神秘的力量，始终庇佑着子孙。
家祠名：竹林高坡潘氏家祠
家祠物语：天柱县灵牌牌位保存最完好的一座家祠
7月10日，正值盛夏，太阳像个大火炉，把大地烤得发烫。几片白云又高又远，慢悠悠地在家祠顶上飘着。几个小孩在院坝上奔跑、嬉闹。村人们在一个货物单调的小卖部的屋檐下歇凉。就在旁边，一墙之隔，他们的祖灵安详地端坐于内，默默地注视着他们。
这是竹林镇高坡村的一幅村景。此家祠就是潘氏家祠，家祠的牌楼如今已被维修一新，家祠前的小路也由原来的泥土路修成了现在的水泥路，只是，铺装上水泥路后，家祠就显得下落了。显然，时代的推波助澜，使得旧的事物始终会让位于新的事物，这也是宿命。
始建于清乾隆元年（1736年）的潘氏家祠，命运多舛，曾在同治丁卯年（1867年）毁于兵燹，又于光绪丙午年（1906年）在原址重建。经过十多年的努力，终于将正殿、前厅、牌楼和神龛台等建造完毕。可在文革期间，遇破四旧风潮又遭人为破坏，家祠千疮百孔、破烂不堪。近年来，潘氏族人又广集资金，对牌楼和内厅进行维修，于2016年维修完成，并举行了庆典。
维修一新的潘氏家祠占地面积675平方米，牌楼面宽14米，高11米。牌楼正门用四块青石板围成，门上方有一青石板横书“潘氏家祠”四个大字，匾额上方是两层方形装饰块，上四格，下三格，均雕塑有人物鸟兽图案，大门两侧的主墙和副墙各有一圆形柱直通屋顶，主墙的柱子上两条金龙盘柱而下，气象万千。也许是国人对龙的崇拜吧，在屋顶的檐下，又塑有两条彩龙横游其上，龙尾之间有鲤鱼嬉戏其间，取“鲤鱼跳龙门”之意，族人的心愿都表达在一砖一木的装饰里了。副墙的柱子上有对联一幅：
大根大本昔由越府分来岁岁秋霜春露
斯革斯翚新向高坡引翼枝枝凤翥鸾翔
表达了潘氏族人的美好祝愿。
这天，我们是从侧门进入内厅的，在侧门上方书有“花县流芳”四个大字，我对“花县”这个词甚为好奇，一个偏远的小山村，何以称之为“花县”呢？问其族人和查阅了相关资料，才知“花县”一词竟然承载着一段千古佳话。
说是晋代的潘氏先祖潘岳于河南省河阳（今孟县西）任县令时，善政亲民，又在河阳因地制宜，遍植桃李，倡推花果经济，政誉斐然，诗颂朝野，天下皆知，一时成为美谈，因而称该县为花县。岳公成就了花县的雅号，“花县”成为潘氏家族与华夏世界共同的美好情怀。所以，岳公又被称为“花县堂”宗主，并被誉为“花神”。后来，潘氏的堂号也被称为“荥阳堂”，“花果堂”、“花贤堂”等。如今，看到潘氏家祠里“花县流芳”的匾额，我们深刻的感受到了这其中浓缩着的近两千年来潘氏的家族文化。
沿着“花县流芳”的足迹，在这里，我有了一个有趣的发现。千年美男子“潘安”是确有其人的，“潘安”即为潘岳公，当时岳公的字安仁，又名潘安仁。旧时，直呼其名为不恭，以字相称，示为敬重，又因文人墨客们赋诗韵律的需要，便减一字称之为潘安。
春风一度百花开，
桃李满园安仁栽。
潘安，永远的美神，不朽的传奇，成为潘氏家族永世的精神财富，和世世代代的骄傲。
走进内厅，内厅为三间两进式结构。前厅为三开间，两中扇四柱，两边扇五柱，这样的布局为前厅留出较大的空间。前厅和正厅之间有一落水天井，天井两侧各有一楼一底厢房两间，从厢房前有石阶通向正厅。
当我步入正厅，突然之间，我顿时感到气氛肃穆起来。
在享堂的神龛供台上，壁垒森严地摆放着潘氏先祖的灵牌，灵牌呈梯级的、分为好几路纵队，高低错落，布满了整个供台，灵牌从第十五世祖到二十九世祖，密密麻麻地写着先祖的名字。这一块块紧挨着的灵牌，宛如一个个先祖们聚在了一起，使这里成了灵魂聚会的圣殿，阴阳对话的厅堂。
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