一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。
比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；
有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。
比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。
这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；
有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。
老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。
如何选择职业
谈到如何选择职业，很多人都有些困惑，现在就业难，我们基本处在一个被选择的状态，能有一份工作已经不错了，哪里还谈得上选择？人的职业生涯不是一时的，是前后跨越三十到四十年。可能对于刚刚毕业的人来说，选择一份职业会有一些艰辛，但我相信，随着大家能力的提升、年龄的增长、阅历的增加，就业问题不会永远那么难。择业是我们需要用一生去思考和实践的话题。所以，如何选择职业，既是为当下，也是为以后讲的，希望能够对你们整个职业生涯有所帮助。
关于择业，我想从三个层面来讲。首先，我们看择业的“业”。一般来说是职业。我认为，业在宏观层面首先是善的职业。我们所从事的工作，确实存在善的职业和恶的职业。所谓善的职业，就是能够利于社会、利于大众的职业；所谓恶的职业，就是虽然能赚到钱，但对整个国家、社会是有伤害的。近年来我们国家出现的一些非法行业、 非正常运营行业、非正常销售行业，食品卫生问题、环境问题等等，已经对这个时代造成了很多障碍。
古人提出一个标准：“从业要无害，是为最吉样。”就是说我们从事的职业，不能对社会有所伤害，这样我们这一生才会平安吉样。早上我们坐公交车，给老人让座，这是件好事，也是我们应该做的，但是，我们不可能天天为了给老人让座，专程去坐公交车。这类的好事，只能碰到就做，偶尔为之，不会反复持续。如果我们从事的职业是一份善的职业，则每天都在行善的路上。
工作就是行善，行善就是工作，这样久而久之，就应了老祖先在《易经》中说的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积是积累，在哪里积累最方便？在工作中。这个月上班二十二天，一天可能就有十几个善、二十几个善，很容易。比如，我是一个好医生，救死扶伤，一天救治了很多个病人；我是一个好老师，每一天认真教学，教书育人。这就是积善。这种积善给我们带来了“余庆”，“余”是后来的，“庆”是吉祥，一定会越来越吉祥。
反之，如果我们从事的是恶的职业，一边工作，一边就在造恶，久而久之，“积不善之家，必有余殃”。虽然当下挣到了钱，但是，必有余殃，余殃当然由我们自己承受。
所以，挣钱和积善，哪一个是择业的标准，哪一个对我们未来影响更加深远，就很清楚了。这家公司给你三千块钱，可每天让你做的都是危害社会的事，都是撒谎、骗人，东北话叫“忽悠”；另一个职业可能只挣一千五百块钱，但是能为大众服务，能为别人带来利益，我们应该选择哪一个？虽然短期来看，前者多挣了一点钱，但是今天多挣了，等我们老的时候，心里会很不安。
为什么当下很多年轻人在择业这个问题上，标准只有一个“薪酬”呢？原因在于对人的命运、规律缺乏认知。当我们的认知不能达到一定的深度和高度时，做出的抉择是受限的，或者可能错误。我们只有站得更高。
古人还告诫我们：“积善必昌，不昌乃殃未尽，殃尽必昌；积恶必殃，不殃乃善未尽，善尽必殃。”就是说，如果一个人能够一生从事善的职业，最后一定会发达。如果没有发达，是他过去余殃未尽，等尽了，就会发达。一个人从事恶的职业，早晚会遇到麻烦，如果还没有遇到，说明他过去一些福分还没有用尽，用尽以后麻烦就来了。
职场这种事情有很多，多少人高高在上的时候，突然中途滑落，不名一文。多少人到了五六十岁，要么身体出了大问题，要么家庭出了大问题。表面上看好像是一些偶然因素， 但是如果考量一下，跟他从事的职业关联性很强。
在今天这个时代，各行各业，只要你肯去做，都能挣到钱，但必须是能够积善的行业。有时，这个行业本身对社会就有伤害，有时行业本身没有问题，但是操作者心术不正，我们年轻人误入其中，也很为难。所以我建议大家在择业时，首先要想到的是未来，不要被当下所困。当下工资差三百、五百、一千，不会对人生产生大的影响。当下如果有幸从事善业，到四十岁以后，就会感受到这份力量。
如果有幸选中善中之大善，那是非常幸运的。善的职业又分小善和大善，哪些行业为大善？救人的行业都是大善。可能收入不是很高，但是为世间做的贡献却是极大的。所以，如果有机会进入大善的职业，一定要去争取。
人生有两个目标，一个是职业目标，一个是人生目标。人生目标会支撑我们的职业目标，职业目标要服从人生目标。就是说，我们要用我们的职业来成就人生，而不要用我们的职业来伤害人生。如果不能对人生做更多的思考，很容易流于世俗的一些观点，比如，要清闲，要多挣钱，要有位置。一个年轻人过于清闲，是好事吗？一个年轻人，虽然挣到了很多钱，但是伤害了很多人，乃至国家和社会，是好事吗？一个人虽然很有面子，有很高的位置，但是与德行并不匹配，是好事吗？年轻人目光要长远，能沉住气，才会有未来。
谈到如何选择职业，很多人都有些困惑，现在就业难，我们基本处在一个被选择的状态，能有一份工作已经不错了，哪里还谈得上选择？人的职业生涯不是一时的，是前后跨越三十到四十年。可能对于刚刚毕业的人来说，选择一份职业会有一些艰辛，但我相信，随着大家能力的提升、年龄的增长、阅历的增加，就业问题不会永远那么难。择业是我们需要用一生去思考和实践的话题。所以，如何选择职业，既是为当下，也是为以后讲的，希望能够对你们整个职业生涯有所帮助。
关于择业，我想从三个层面来讲。首先，我们看择业的“业”。一般来说是职业。我认为，业在宏观层面首先是善的职业。我们所从事的工作，确实存在善的职业和恶的职业。所谓善的职业，就是能够利于社会、利于大众的职业；所谓恶的职业，就是虽然能赚到钱，但对整个国家、社会是有伤害的。近年来我们国家出现的一些非法行业、 非正常运营行业、非正常销售行业，食品卫生问题、环境问题等等，已经对这个时代造成了很多障碍。
古人提出一个标准：“从业要无害，是为最吉样。”就是说我们从事的职业，不能对社会有所伤害，这样我们这一生才会平安吉样。早上我们坐公交车，给老人让座，这是件好事，也是我们应该做的，但是，我们不可能天天为了给老人让座，专程去坐公交车。这类的好事，只能碰到就做，偶尔为之，不会反复持续。如果我们从事的职业是一份善的职业，则每天都在行善的路上。
工作就是行善，行善就是工作，这样久而久之，就应了老祖先在《易经》中说的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积是积累，在哪里积累最方便？在工作中。这个月上班二十二天，一天可能就有十几个善、二十几个善，很容易。比如，我是一个好医生，救死扶伤，一天救治了很多个病人；我是一个好老师，每一天认真教学，教书育人。这就是积善。这种积善给我们带来了“余庆”，“余”是后来的，“庆”是吉祥，一定会越来越吉祥。
反之，如果我们从事的是恶的职业，一边工作，一边就在造恶，久而久之，“积不善之家，必有余殃”。虽然当下挣到了钱，但是，必有余殃，余殃当然由我们自己承受。
所以，挣钱和积善，哪一个是择业的标准，哪一个对我们未来影响更加深远，就很清楚了。这家公司给你三千块钱，可每天让你做的都是危害社会的事，都是撒谎、骗人，东北话叫“忽悠”；另一个职业可能只挣一千五百块钱，但是能为大众服务，能为别人带来利益，我们应该选择哪一个？虽然短期来看，前者多挣了一点钱，但是今天多挣了，等我们老的时候，心里会很不安。
为什么当下很多年轻人在择业这个问题上，标准只有一个“薪酬”呢？原因在于对人的命运、规律缺乏认知。当我们的认知不能达到一定的深度和高度时，做出的抉择是受限的，或者可能错误。我们只有站得更高。
古人还告诫我们：“积善必昌，不昌乃殃未尽，殃尽必昌；积恶必殃，不殃乃善未尽，善尽必殃。”就是说，如果一个人能够一生从事善的职业，最后一定会发达。如果没有发达，是他过去余殃未尽，等尽了，就会发达。一个人从事恶的职业，早晚会遇到麻烦，如果还没有遇到，说明他过去一些福分还没有用尽，用尽以后麻烦就来了。
职场这种事情有很多，多少人高高在上的时候，突然中途滑落，不名一文。多少人到了五六十岁，要么身体出了大问题，要么家庭出了大问题。表面上看好像是一些偶然因素， 但是如果考量一下，跟他从事的职业关联性很强。
在今天这个时代，各行各业，只要你肯去做，都能挣到钱，但必须是能够积善的行业。有时，这个行业本身对社会就有伤害，有时行业本身没有问题，但是操作者心术不正，我们年轻人误入其中，也很为难。所以我建议大家在择业时，首先要想到的是未来，不要被当下所困。当下工资差三百、五百、一千，不会对人生产生大的影响。当下如果有幸从事善业，到四十岁以后，就会感受到这份力量。
如果有幸选中善中之大善，那是非常幸运的。善的职业又分小善和大善，哪些行业为大善？救人的行业都是大善。可能收入不是很高，但是为世间做的贡献却是极大的。所以，如果有机会进入大善的职业，一定要去争取。
人生有两个目标，一个是职业目标，一个是人生目标。人生目标会支撑我们的职业目标，职业目标要服从人生目标。就是说，我们要用我们的职业来成就人生，而不要用我们的职业来伤害人生。如果不能对人生做更多的思考，很容易流于世俗的一些观点，比如，要清闲，要多挣钱，要有位置。一个年轻人过于清闲，是好事吗？一个年轻人，虽然挣到了很多钱，但是伤害了很多人，乃至国家和社会，是好事吗？一个人虽然很有面子，有很高的位置，但是与德行并不匹配，是好事吗？年轻人目光要长远，能沉住气，才会有未来。
8.8深夜随记✍
目前的状态：送命式的熬夜，做梦式的暴富
偶尔性的崩溃，最后都被一张笑脸治愈
我见过凌晨的一点、两点、三点、四点、五点的窗外样子，即使这样我也不后悔拥有你。
虽然你偷走了我的睡眠，剥夺了我的自由，
让我变得蓬头垢面，满身奶渍，并且出门在外要时刻背着的打奶器，但我仍然好爱你，感谢你来到我身边。
孩子依赖妈妈的时间就这两三年
享受带娃乐趣和见证孩子的成长
每一刻疲惫的瞬间
我想的是好好陪伴孩子
与其说是我抚养你长大
不如说是你丰富了我的人生
虽然有辛苦有崩溃，可你给我了无尽的幸福，谢谢你我的宝贝。
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与其说是我抚养你长大
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虽然有辛苦有崩溃，可你给我了无尽的幸福，谢谢你我的宝贝。
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