宋代苏轼《猪肉颂》:
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
洗干净锅,放少许水,燃上柴木、杂草,抑制火势,用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉,价钱却贱得像泥土一样;富贵人家不肯吃,贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗,自己吃饱了您莫要理会。
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
洗干净锅,放少许水,燃上柴木、杂草,抑制火势,用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉,价钱却贱得像泥土一样;富贵人家不肯吃,贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗,自己吃饱了您莫要理会。
苏轼在《浣溪沙》写到:“人间有味是清欢”,苏轼大概就是这样一个懂生活的人。
他曾写了一篇《猪肉颂》,讲述了“东坡肉”的烧制过程:
“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。”
还有“东坡肘子”“东坡鱼””东坡饼”,都是他的首创。
做人既不能一味地清心寡欲,不识人间烟火。锅碗瓢盆交响曲,柴米油盐酱醋茶,那是人生的烟火味,是谁也离不开的生活本真。
一半烟火,一半清欢,是学会在世俗的人生中,找到属于自己的快乐。经历过世事沧桑,人情冷暖。繁华落尽,寻觅到真实的平淡和天真,这是人生的高度。
清代学者李密庵,曾写过一首《半半歌》广为流传:
酒饮半酣正好,花开半时偏妍。
帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参,会占便宜只半。
水满则溢,月满则亏,人满则骄。一半一半,恰如秋分,恰如其分。
生命过半,终于懂得,一半才是人生最美妙的境界。
他曾写了一篇《猪肉颂》,讲述了“东坡肉”的烧制过程:
“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。”
还有“东坡肘子”“东坡鱼””东坡饼”,都是他的首创。
做人既不能一味地清心寡欲,不识人间烟火。锅碗瓢盆交响曲,柴米油盐酱醋茶,那是人生的烟火味,是谁也离不开的生活本真。
一半烟火,一半清欢,是学会在世俗的人生中,找到属于自己的快乐。经历过世事沧桑,人情冷暖。繁华落尽,寻觅到真实的平淡和天真,这是人生的高度。
清代学者李密庵,曾写过一首《半半歌》广为流传:
酒饮半酣正好,花开半时偏妍。
帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参,会占便宜只半。
水满则溢,月满则亏,人满则骄。一半一半,恰如秋分,恰如其分。
生命过半,终于懂得,一半才是人生最美妙的境界。
#一年抱九娃[超话]#正宗的东坡肉居然是白水煮猪肉......
有诗为证:
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火候足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
——《猪肉颂》宋·苏轼
虽说现代做法更美味,不过苏东坡身为一介“老饕”,也确实开创了很多美食,东坡肉、东坡豆腐、东坡肘子、东坡鱼、东坡羹、东坡饼......甚至吃羊蝎子,苏东坡都是鼻祖。
以前没人吃羊脊骨,自从苏东坡发明羊蝎子的吃法之后,全城的狗都不开心了,因为骨头上一点肉都没有了......
“问汝平生功业,黄州惠州儋州!”我觉得换成“问汝平生功业,东坡肉、羊蝎子、大生蚝!”更为合适。
有诗为证:
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火候足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。
——《猪肉颂》宋·苏轼
虽说现代做法更美味,不过苏东坡身为一介“老饕”,也确实开创了很多美食,东坡肉、东坡豆腐、东坡肘子、东坡鱼、东坡羹、东坡饼......甚至吃羊蝎子,苏东坡都是鼻祖。
以前没人吃羊脊骨,自从苏东坡发明羊蝎子的吃法之后,全城的狗都不开心了,因为骨头上一点肉都没有了......
“问汝平生功业,黄州惠州儋州!”我觉得换成“问汝平生功业,东坡肉、羊蝎子、大生蚝!”更为合适。
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