#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 「迦旗延」这个外道，翻译为「牛领外道」。牛领外道是六师外道中的一种，这种外道一般的是讲牛领，就是讲修苦行、吃青草、吃烂水果、不吃五谷，是这样修苦行的外道，过得像牛马猪一样的苦日子。

「毗罗胝子」，翻译为「不做胝子」，不做胝子就是执著于一种断灭空，什么事也不做。前者是六师外道中的第五种，后者是六师外道中的第三种。当时印度有九十六种外道，这六师外道在当时形成了一定的气氛，队伍比较庞大一点。这两种外道有共同的执著：众生都是自在天天王所造出来的。就是我们过去听说的神话中捏泥巴造众生一类的传说，他执著这种邪说；第二个，他执著这个苦与乐、无因无果，现在无因，未来无果，皆以断灭空作为修行宗旨。所以死后断灭为涅槃。

当然他这个断灭空也还是有一种有为涅槃。他并没有讲断灭这个人心，而是断灭这个人身；如果断灭了人心的话，他就不会修行了。他不是那种认为人死了什么也没有，他认为死了以后就归入那种空性，外道叫暝谛，还是有的。

任何的天赋都意味着无尽的责任。天赋本身就是个
谜，你平白无故得到它，你觉得你完全不配拥有，而且你似乎永远也不知道你要拿你的天赋来做些什么有用的事情才好。一般而言，所有艺术家都必须丧失很多无法挽回的东西之后才懂得如何不昧良心地运用天赋。艺术是智慧在实践中所具有的美德，它需要苦行才能成就是把自我中悭啬的那部分彻底抛弃后余留的部分。作家必须仰赖陌生人挑剔和严格的审视作为评判。他内心住着的那位先知必须要面对世
间的各种怪胎。没有艺术是沉溺在自我之中的，相反，艺术中的自我需要被遗忘オ能让内心的创造变得可见，成为活物。 https://t.cn/RxBAHUP

济公：“小修在深山，大修在世间。”六祖慧能大师：“佛法不离世间觉”。若不念佛归，就是躲在深山中食果穿草衣等苦行，与食草动物无异！龙树大士《大智度论》：“若人弃舍此戒（指无上佛道净戒），虽山居苦行，食果服药，与禽兽无异。”“受行苦行。以无此戒，空无所得。若有人虽处高堂大殿，好衣美食，而能行此戒者，得生好处及得道果。”