人这一生，
最大的修行
就是改变自己的内心，
让自己的内心变得强大善良。

执念和烦恼是让人痛苦的根源，
如果你总是陷在痛苦当中，
看不破也放不下，
沉浸在过去的阴影里走不出来，
这是非常可怕的。

佛说，
我为汝传解脱法，
解脱有赖于自己。

你内心的苦乐，
都是你心念的显现，
你的内心若欢喜，
则处处皆是西方极乐净土，
你的内心若苦恼，
则处处皆是地狱苦海。

无我利他是最好的行善，
当你发自内心，
不图回报地去帮助别人时，
你的好运就来了，
喜悦的满足感也会充满你的内心。

经历过了，体悟过了，自然明了
没经历过苦苦煎熬，就不知道什么是酣畅淋漓
没经历过全力以赴，就不知道什么是身心交付
没经历过生死关头，就不知道什么是生命至贵
没经历过百般阻挠，就不知道什么是心力交瘁
没经历过白手起家，就不知道什么是从零开始
没经历过全神贯注，就不知道什么是出神入化
没经历过大风大浪，就不知道什么是淡定从容
没经历过大灾大难，就不知道什么是轻描淡写
没经历过大彻大悟，就不知道什么是生命本真
没经历过心窍一通，就不知道什么是一通百通
没经历过破迷开悟，就不知道什么是明心见性
没经历过明理通达，就不知道什么是心同此理
没经历过无私付出，就不知道什么是感天动地
没经历过逍遥自在，就不知道什么是清心寡欲
没经历过崩溃绝望，就不知道什么是绝地反弹
没经历过痛彻心扉，就不知道什么是心若金刚
没经历过身心折磨，就不知道什么是苦尽甘来
没经历过众生苦难，就不知道什么是大慈大悲
没经历过他人之苦，就不知道什么是众生一体
没经历过重重考验，就不知道什么是坚若磐石
没经历过暖留心间，就不知道什么是至真至切
没经历过奄奄一息，就不知道什么是当下珍贵
没经历过万里求道，就不知道什么是心之至诚
没经历过求学问道，就不知道什么是明师难寻
没经历过心乱如麻，就不知道什么是心如止水
没经历过心慌恐惧，就不知道什么是心无挂碍
没经历过万般自在，就不知道什么是超然洒脱
没经历过无欲无心，就不知道什么是物我两忘
没经历过无我利他，就不知道什么是菩提自性
没经历过智慧引领，就不知道什么是超凡入圣
没经历过信手拈来，就不知道什么是智慧通达
没经历过挑灯夜读，就不知道什么是惜时如金
没经历过执念缠心，就不知道什么是解脱超然
没经历过十年磨剑，就不知道什么是韬光养晦
没经历过点滴积累，就不知道什么是厚积薄发

#感悟#

“菩萨”同时具有了两层含义：首先，菩萨是趋向觉悟的人；其次，由于对众生怀有悲悯之情，所以这个人不仅自己要觉悟，还要帮助众生离苦得乐、同趋觉悟。

从这个意义上看，我们一般人所熟知的观音菩萨、地藏菩萨等，与其说是保佑众生的神明，还不如说是具有大智慧、大悲悯，同时又负有特殊使命的人。

观音菩萨，“千处祈求千处应”，肩负的是“循声救苦”、守护人类的使命，象征着一种大慈大悲、不离不弃的精神。

地藏菩萨，“安忍不动如大地”，肩负的是救度极苦（地狱）众生的使命，象征着一种坚忍不拔、无我利他的精神。

由此可见，真正的菩萨，绝非泥塑木雕、受人供养的偶像，亦非高高在上、赏善罚恶的神明，而是一种自觉觉他、悲智双运的伟大精神，一种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的无尽悲愿，就像地藏菩萨的那句誓言：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提！”

所以，从广义上来讲，我们有理由认为：任何一个对他人、对社会、对民族、对国家乃至对人类和一切众生具有深切关怀的人，一个追求生命智慧并怀有“自觉觉他”的使命感的人，一个愿意为了众生的福祉而自我奉献、自我牺牲的人，都可以称为菩萨，或至少可以称得上具有菩萨精神的人。 https://t.cn/RxgPdLG