OARTO | 一觞一咏 玩乐东方
言及东方 诗意油然即现
所谓诗情画意 皆自文人雅客而起
故有闻道天下 鞭辟入里
亦有山水寄情 浩浩汤汤
而非纸上八股板眼论调可比拟
-
所抒情怀或喜或悲
一应具收
-
千里江山皆在野
何妨同趣 玩乐东方
OARTO 玩乐东方系列即将上线,敬请期待…
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故有闻道天下 鞭辟入里
亦有山水寄情 浩浩汤汤
而非纸上八股板眼论调可比拟
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【闲云一片】
《论语》有言:子曰,朝闻道,夕死可矣。孔夫子说:早晨听闻了大道(君子之道,仁德之道)之理,即便到了晚上消除自己错误知见和行为也是可以的。
《中庸》有言:“博学之,审问之 慎思之,明辨之,笃行之”,闻道——知道——证道——行道,如是也。
《楞严经》卷十亦有言:理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。如实也。
《道德经》第七十九章中有言:天道无亲,常与善人。意思是说,老天(大道)跟任何人没有亲疏远近,常保佑加持的是那些有善愿善心、善良的人。
《增广贤文》中亦有言:人有善愿,天必佑之。意思是人只要发心纯正善良大公无私,老天爷就会保佑他。
早安吉祥[玫瑰][合十][太阳]
《论语》有言:子曰,朝闻道,夕死可矣。孔夫子说:早晨听闻了大道(君子之道,仁德之道)之理,即便到了晚上消除自己错误知见和行为也是可以的。
《中庸》有言:“博学之,审问之 慎思之,明辨之,笃行之”,闻道——知道——证道——行道,如是也。
《楞严经》卷十亦有言:理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。如实也。
《道德经》第七十九章中有言:天道无亲,常与善人。意思是说,老天(大道)跟任何人没有亲疏远近,常保佑加持的是那些有善愿善心、善良的人。
《增广贤文》中亦有言:人有善愿,天必佑之。意思是人只要发心纯正善良大公无私,老天爷就会保佑他。
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#写给韩先生的信[超话]# 源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?”祖师道:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”祖师道:“此亦无难,只是你比他人不同,故传不得。”悟空道:“我也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?”祖师道:“你虽然像人,却比人少腮。”原来那猴子孤拐面,凹脸尖嘴。悟空伸手一摸,笑道:“师父没成算!我虽少腮,却比人多#830621#
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