前段时间，有一位同仁向我们分享了这样一个小故事。
她说，某日饭后散步时，她在路边看到了很有趣的一幕。她住在一个小区里，小区一楼有户人家，开辟了一个小院，种上了各种鲜花蔬菜，还有几棵梨子树
业主打理得很用心，瓜果都欣欣向荣，尤其是立秋之后，几株梨树已经快要成熟，果皮的色泽非常诱人，看上去赏心悦目。
但这天过路时，她却看到，业主和一个20多岁的小伙子，正站在梨树下激烈地争执，吸引了好几个路人旁观。
原来，业主看到自家梨子快熟了，内心警惕，为防止有人来偷梨，安装了监控，有事没事就用监控看看情况。
这天他看到，有个小伙子行踪诡异，一直在梨树下徘徊，还伸手拉扯梨树的枝叶，这不是偷梨贼吗？业主马上跑出来，厉声呵止了小伙子。
结果小伙子很委屈，争辩说：“我没有要偷你家的梨，只是想拍张照发个朋友圈。”
业主说：“别狡辩，你一定是想偷梨子，我看到你伸手摘了。”
小伙子说：“不是！只是我想拍的那个梨，刚好被树叶挡住了，我伸手是想把树叶拉开，找个好的拍摄角度，真不是想偷你家的梨。”
说完，他掏出手机给大家看，果然相册里已经保存了十几张不同角度的梨树照片。
这位业主，有些尴尬。他开始意识到，可能是自己误解了小伙子。打开监控再看，小伙子确实是在举着手机拍照片，并没有做出想要偷梨的举动。是他作为业主，太在意自己亲手栽培的梨树了，所以，看到有人在树下徘徊，就觉得是个偷梨贼。
这位同仁目睹了这场误会的消除，她感慨道，人们都认为，自己看到的就是真实的，却忽略了，自己对世界的认知，往往被私欲干扰，想要做出正确判断，多么不易啊！
02
关于偏见是如何影响人们看待世界的方式，两千多年前，我国古代哲学家韩非子，也讲过一个很生动的小故事。
故事说的是，在宋国有一个大富人，有一天下了瓢泼大雨，把他家的墙壁给冲坏了。早上起来，富人家的邻居，还有富人自己的儿子，都看到了倒塌的墙。
两个人都赶紧建议说：“这墙得赶紧修起来啊，不然会有小偷过来盗窃的！”
但富人不以为意，觉得晚点修也没什么，结果到了晚上，果然有小偷来，偷走了家里的大量钱财。
结果呢？富人很给自己的儿子点赞，认为我家儿子真是有先见之明，同时却很怀疑邻居，觉得是不是邻居给盗贼透了口风，或者邻居就是那个趁虚而入的贼呢？
我们在处理事情的时候，一旦夹杂了私心杂念，或者怀挟偏见，就难以作出正确的判断了。
唯有良知清澈，才能不偏不倚、不左不右、中正平和、契理契机地待人接物。
孔子曾经讲过这样一段话：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
当别人拿着问题来请教孔子的时候，孔子说，我也未必了解事件的全貌，但是，我将会把心恢复到空灵清澈的状态，这时候，叩问自己的良知是非判断，是的还他是，非的还他非，自然能得出公正的答案。
“空空如也”，讲的就是一份清澈的良知。心如明镜，朗朗高悬，没有偏知偏见、浅知浅见等不当知见挂碍在胸中，那是一份何等的从容自在！
一位贤者，心中坦荡，不戴有色眼镜看人，也不给他人贴标签；不会事先认为某人是狡诈，也不会假定世间所有人都虚伪不诚实。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
以一颗空灵、柔软、纯粹、敏锐之心，与世界相接，自能从容应对，还原事事物物的本来面貌。正如阳明先生所言：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”
03
假如你今天戴了红色墨镜，放眼看去，整个世界都是红色。只要不摘下眼镜，这个世界的缤纷多彩就与你无缘。摘下眼镜，你才能看到这个世界的本来面貌。
从最根本处说，每个人都是在用心感受这个世界。但每个人的心上，或多或少，都沾有灰尘。
心原本如明镜，可以洞彻万物本质，但有灰尘在，明镜就会变成昏镜、甚至哈哈镜，世界因此失真，我们与他人的关系也会扭曲。
一颗纯粹、空灵的心，才能敏锐感知身边的变化。
建设自己心灵品质，就是去除灰尘，让昏镜重新变成明镜，才能不偏不倚地感受这个世界的美好和温度。
她说，某日饭后散步时，她在路边看到了很有趣的一幕。她住在一个小区里，小区一楼有户人家，开辟了一个小院，种上了各种鲜花蔬菜，还有几棵梨子树
业主打理得很用心，瓜果都欣欣向荣，尤其是立秋之后，几株梨树已经快要成熟，果皮的色泽非常诱人，看上去赏心悦目。
但这天过路时，她却看到，业主和一个20多岁的小伙子，正站在梨树下激烈地争执，吸引了好几个路人旁观。
原来，业主看到自家梨子快熟了，内心警惕，为防止有人来偷梨，安装了监控，有事没事就用监控看看情况。
这天他看到，有个小伙子行踪诡异，一直在梨树下徘徊，还伸手拉扯梨树的枝叶，这不是偷梨贼吗？业主马上跑出来，厉声呵止了小伙子。
结果小伙子很委屈，争辩说：“我没有要偷你家的梨，只是想拍张照发个朋友圈。”
业主说：“别狡辩，你一定是想偷梨子，我看到你伸手摘了。”
小伙子说：“不是！只是我想拍的那个梨，刚好被树叶挡住了，我伸手是想把树叶拉开，找个好的拍摄角度，真不是想偷你家的梨。”
说完，他掏出手机给大家看，果然相册里已经保存了十几张不同角度的梨树照片。
这位业主，有些尴尬。他开始意识到，可能是自己误解了小伙子。打开监控再看，小伙子确实是在举着手机拍照片，并没有做出想要偷梨的举动。是他作为业主，太在意自己亲手栽培的梨树了，所以，看到有人在树下徘徊，就觉得是个偷梨贼。
这位同仁目睹了这场误会的消除，她感慨道，人们都认为，自己看到的就是真实的，却忽略了，自己对世界的认知，往往被私欲干扰，想要做出正确判断，多么不易啊！
02
关于偏见是如何影响人们看待世界的方式，两千多年前，我国古代哲学家韩非子，也讲过一个很生动的小故事。
故事说的是，在宋国有一个大富人，有一天下了瓢泼大雨，把他家的墙壁给冲坏了。早上起来，富人家的邻居，还有富人自己的儿子，都看到了倒塌的墙。
两个人都赶紧建议说：“这墙得赶紧修起来啊，不然会有小偷过来盗窃的！”
但富人不以为意，觉得晚点修也没什么，结果到了晚上，果然有小偷来，偷走了家里的大量钱财。
结果呢？富人很给自己的儿子点赞，认为我家儿子真是有先见之明，同时却很怀疑邻居，觉得是不是邻居给盗贼透了口风，或者邻居就是那个趁虚而入的贼呢？
我们在处理事情的时候，一旦夹杂了私心杂念，或者怀挟偏见，就难以作出正确的判断了。
唯有良知清澈，才能不偏不倚、不左不右、中正平和、契理契机地待人接物。
孔子曾经讲过这样一段话：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
当别人拿着问题来请教孔子的时候，孔子说，我也未必了解事件的全貌，但是，我将会把心恢复到空灵清澈的状态，这时候，叩问自己的良知是非判断，是的还他是，非的还他非，自然能得出公正的答案。
“空空如也”，讲的就是一份清澈的良知。心如明镜，朗朗高悬，没有偏知偏见、浅知浅见等不当知见挂碍在胸中，那是一份何等的从容自在！
一位贤者，心中坦荡，不戴有色眼镜看人，也不给他人贴标签；不会事先认为某人是狡诈，也不会假定世间所有人都虚伪不诚实。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
以一颗空灵、柔软、纯粹、敏锐之心，与世界相接，自能从容应对，还原事事物物的本来面貌。正如阳明先生所言：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。”
03
假如你今天戴了红色墨镜，放眼看去，整个世界都是红色。只要不摘下眼镜，这个世界的缤纷多彩就与你无缘。摘下眼镜，你才能看到这个世界的本来面貌。
从最根本处说，每个人都是在用心感受这个世界。但每个人的心上，或多或少，都沾有灰尘。
心原本如明镜，可以洞彻万物本质，但有灰尘在，明镜就会变成昏镜、甚至哈哈镜，世界因此失真，我们与他人的关系也会扭曲。
一颗纯粹、空灵的心，才能敏锐感知身边的变化。
建设自己心灵品质，就是去除灰尘，让昏镜重新变成明镜，才能不偏不倚地感受这个世界的美好和温度。
师父好[玫瑰]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
全书读下来，笑了不下几十次，因有意思而笑，因观点契合而笑，说是散文，实则是哲学书，与西方哲学不同的是，是快乐的哲学，中式的闲适哲学，是生活的智慧。一个人，如果具有丰富的心灵，简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心，怀的是一颗灵心，极深爱人生，那么，即便普通，也可以过上悠闲，近情的生活。不妨试试……[月亮] https://t.cn/RyhlcEE
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