作为小众的我，今天偶尔读到【修身、齐家、治国、平天下】，感觉还是蛮受用的，现简略摘录如下：

《礼记·大学》

原文：

修身齐家治国平天下

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：

古时那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的采邑；要想管理好自己的采邑，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好采邑；采邑管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

附注：

儒家“平天下”的终极目标，就是要达到天下均平的社会理想状态。但这个“均平”或“平均”却不是人们所理解的那个平均主义的“平均”，不是绝对的量的均匀，而是一个表示合理、平衡、公正、公平、秩序、和谐等意义的内涵丰富的概念，就基本含义来说，它更多的是一种在等级秩序基础上的平等和公平。

| 每日一卦 |
《贲卦》喜气盈门:

贲者饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。夫喜气盈门者，是周文王生有圣德，又得圣女形为配之，于是内有家齐，外而国治，三分天下有其二，占此卦者，如意称心也。

“象曰”时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。昔日，南蓉为孔学弟子，占过此卦，果然三复白圭之时，圣人贤之，以其兄之女妻之，就应了喜气盈门之象。

“诗曰”课逢吉神在运中，总有凶号不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。

“断曰”出行吉祥，遇事无妨，失物得见，月令高强。#算卦##玄学##好运#

孟子名句〈1〉
     天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
     穷则独善其身，达则兼善天下。
     无为其所不为，无欲其所不欲。
   人之患，在好为人师。
     行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
     劳心者治人，劳力者治于人。
     富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
     君子不怨天，不尤人。
     尽信书，则不如无书。
     自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
     穷不失义，达不离道。
     爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
     天时不如地利，地利不如人和。
     贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
     人有不为也，而后可以有为也。
     恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
     古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下
     其进锐者，其退速。​​​