以前在农村，一家人最大的心愿就是建一座红砖墙、木顶的结构砖房。松木是最好的，在房子的顶部铺设了一层琉璃瓦，这样一来，屋主肯定会觉得特有面子。琉璃瓦不仅是一种建筑材料，在一定程度上，更是一种特色文化。
然而，近年来，越来越多的家庭开始用树脂瓦代替琉璃瓦来改造农村房屋。因为很多人不太了解琉璃瓦和树脂瓦的区别和使用场景，只是盲目跟风，甚至在建成后给家居生活带来一定的困扰。因此，有必要详细谈谈，以帮助大家做出更好的选择。
树脂瓦、琉璃瓦分别是由什么材料制成的？
树脂瓦的原材料很多，包括复合瓦、塑料瓦、PVC瓦，一般通过化学合成法合成，具有质地轻、色彩鲜艳的特点。
陶艺在我国有着悠久的历史，我们的祖先在原始社会就开始使用陶土制作陶器。琉璃瓦是用粘土制成的，粘土比较结实，承载力强。
琉璃瓦与树脂瓦性能对比
从家居生活的角度，我们可以横向比较一下两者的性能，或许对大家的选择更有帮助。
1、琉璃瓦与树脂瓦防水隔热性能对比
在防水性方面，由于合成树脂瓦的波峰高度较低，雨水经常渗入屋面，琉璃瓦胜出。如果在安装过程中，没有铺设防水层，琉璃瓦安装不能太松也不能太紧。太松风容易产生噪音，太紧会导致固定不良，容易漏水，冬天滴水严重。
在隔热方面，由于琉璃瓦的导热系数较低，因此具有较好的隔热性，而树脂砖的耐高温性较差，容易发生热胀冷缩。
但树脂砖的防腐能力比琉璃瓦好。因此，在一些酸雨比较严重的地区，选择树脂瓦具有一定的优势。
2、琉璃瓦与树脂瓦隔音性能对比
其实这一点不需要过多解释，从厚度材质可以初步判断琉璃瓦的隔音效果优于树脂瓦。尤其是风大的地方，噪音会很大，很烦人。
3、琉璃瓦与树脂瓦耐久性性能对比
原则上树脂瓦的耐用性比琉璃瓦要好，因为树脂瓦的使用寿命在35年左右，而琉璃瓦的使用寿命在10-15年。然而，理论与事实之间总会存在差距。从实际使用效果来看，琉璃瓦的使用寿命更长。有的地区琉璃瓦50、60年都完好无损，而树脂瓦在多风天气的地方存在安全隐患，并且一般三五年就会出问题。
4、琉璃瓦与树脂瓦的装饰性对比
从观赏的角度来看，其实没有办法比较这个，不过琉璃瓦一般都比较简单。如果你让我看，它们有一种更亲切和质朴的味道，而树脂瓷砖的颜色更艳丽。这就像有些人喜欢浓妆的女人，有些人喜欢自然修饰的女人。所以，仁者见仁，智者见智。
综合以上对比来看，琉璃瓦在很多性能上都比树脂瓦要出众，但树脂瓦也具有安装方便、价格低廉、运输方便、施工时间短的特点。毕竟，它们是工业化产品。这在很多领域也是树脂瓦取代琉璃瓦的原因。
然而，近年来，越来越多的家庭开始用树脂瓦代替琉璃瓦来改造农村房屋。因为很多人不太了解琉璃瓦和树脂瓦的区别和使用场景，只是盲目跟风，甚至在建成后给家居生活带来一定的困扰。因此，有必要详细谈谈，以帮助大家做出更好的选择。
树脂瓦、琉璃瓦分别是由什么材料制成的？
树脂瓦的原材料很多，包括复合瓦、塑料瓦、PVC瓦，一般通过化学合成法合成，具有质地轻、色彩鲜艳的特点。
陶艺在我国有着悠久的历史，我们的祖先在原始社会就开始使用陶土制作陶器。琉璃瓦是用粘土制成的，粘土比较结实，承载力强。
琉璃瓦与树脂瓦性能对比
从家居生活的角度，我们可以横向比较一下两者的性能，或许对大家的选择更有帮助。
1、琉璃瓦与树脂瓦防水隔热性能对比
在防水性方面，由于合成树脂瓦的波峰高度较低，雨水经常渗入屋面，琉璃瓦胜出。如果在安装过程中，没有铺设防水层，琉璃瓦安装不能太松也不能太紧。太松风容易产生噪音，太紧会导致固定不良，容易漏水，冬天滴水严重。
在隔热方面，由于琉璃瓦的导热系数较低，因此具有较好的隔热性，而树脂砖的耐高温性较差，容易发生热胀冷缩。
但树脂砖的防腐能力比琉璃瓦好。因此，在一些酸雨比较严重的地区，选择树脂瓦具有一定的优势。
2、琉璃瓦与树脂瓦隔音性能对比
其实这一点不需要过多解释，从厚度材质可以初步判断琉璃瓦的隔音效果优于树脂瓦。尤其是风大的地方，噪音会很大，很烦人。
3、琉璃瓦与树脂瓦耐久性性能对比
原则上树脂瓦的耐用性比琉璃瓦要好，因为树脂瓦的使用寿命在35年左右，而琉璃瓦的使用寿命在10-15年。然而，理论与事实之间总会存在差距。从实际使用效果来看，琉璃瓦的使用寿命更长。有的地区琉璃瓦50、60年都完好无损，而树脂瓦在多风天气的地方存在安全隐患，并且一般三五年就会出问题。
4、琉璃瓦与树脂瓦的装饰性对比
从观赏的角度来看，其实没有办法比较这个，不过琉璃瓦一般都比较简单。如果你让我看，它们有一种更亲切和质朴的味道，而树脂瓷砖的颜色更艳丽。这就像有些人喜欢浓妆的女人，有些人喜欢自然修饰的女人。所以，仁者见仁，智者见智。
综合以上对比来看，琉璃瓦在很多性能上都比树脂瓦要出众，但树脂瓦也具有安装方便、价格低廉、运输方便、施工时间短的特点。毕竟，它们是工业化产品。这在很多领域也是树脂瓦取代琉璃瓦的原因。
根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德，一种是所谓有染污的功德，另一种是没有染污的功德。
没有染污的功德只能透过智慧而成就，就是观智慧的禅修而来的智慧──不光是禅修，而是观修智慧的那种禅定。
基本上，我们做的事几乎都是有染污的功德：建一座寺庙、供养鲜花、还有经常无意识的持咒、受戒立誓…其中很多都是，而在这些众多染污的功德里，放生、给予生命自由，是其中最好的一种做法。
想想我们自己，如果我们快死了，而有人买了我们让我们自由，那我们应该会很高兴吧！
当然，也许有人会说，我们买鱼在这边放了，它们在那里也活不下去，这样做没有意义之类的；还有人认为那些鱼贩会因为我们放生而让他们更有动机去捕更多的鱼，那我们还应该这样做吗？ https://t.cn/R2Wx150
没有染污的功德只能透过智慧而成就，就是观智慧的禅修而来的智慧──不光是禅修，而是观修智慧的那种禅定。
基本上，我们做的事几乎都是有染污的功德：建一座寺庙、供养鲜花、还有经常无意识的持咒、受戒立誓…其中很多都是，而在这些众多染污的功德里，放生、给予生命自由，是其中最好的一种做法。
想想我们自己，如果我们快死了，而有人买了我们让我们自由，那我们应该会很高兴吧！
当然，也许有人会说，我们买鱼在这边放了，它们在那里也活不下去，这样做没有意义之类的；还有人认为那些鱼贩会因为我们放生而让他们更有动机去捕更多的鱼，那我们还应该这样做吗？ https://t.cn/R2Wx150
#正观漫读#【所有换位思考，背后都是一种善良】真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。
1
作家杨文说过一次她跟朋友坐火车去旅游的经历。
车厢里有位抱着孩子的妈妈，没经过她的同意就一屁股坐到她床上，说带着孩子不方便，要用自己的上铺换她的下铺。
还没等她说话，中铺的一位阿姨也凑了过来：
“人家带着小孩不容易，你就跟别人换一个嘛。”
杨文有点不舒服，她不是不愿意，只是不能接受他们这种理所当然的态度。
于是就拒绝了她们说：“自己的朋友也睡在这，不想到另一边去睡。”
结果中铺的那位阿姨来了句：“你这么不近人情的。”
杨文看中铺的阿姨这么热心，于是想了办法。
让阿姨去睡那位妈妈的上铺，自己睡阿姨的中铺，这样妈妈能睡到下铺，她也不用跟朋友分开。
这时，原本热心肠的阿姨不愿意了：“你这样好麻烦。”
几千年前，孔子就曾说过：“己所不欲，勿施于人。”
你若不替别人考虑，别人也不会替你考虑。
与人相处，贵在换位思考。
看过这样一个故事，让我很感动。
有个男孩，之前他放学回家，从不带钥匙，会喊爸爸来开门。
但有一天，爸爸特别嘱咐他：“以后你自己带钥匙开门，别喊爸爸给你开了。”
他很不解问：“为什么？”
他爸爸说：“你一喊爸爸，隔壁小男孩听见会不好受的。”
原来，隔壁男孩的爸爸，在前一天很不幸因公殉职了，家里只剩下了母子二人。
有人说：“人与人之间，不过一场将心比心。”
与人相处，多一份理解，就少一份责怪；多一份体谅，就少一些伤害。
这世间，最低成本的善良，就是懂得将心比心，换位思考。
2
网上有一个问题：“什么才是一个人最好的修养？”
有个回答是：“换位思考，相互理解。”
2001年，作家余秋雨在写《追寻德国》的时候，孤身一人远赴德国，体验当地的民风民情。
他找了一处房子，感觉很不错，便想和房东老人签长期租房合约。
老人对余秋雨说：“你还没住，不知道好坏，所以先签试住合约吧，有了体验后，再决定是否长租。”
余秋雨便签了五天短约。
五天到了，余秋雨住得很满意，便和老人商谈长租，打电话时一不小心，将玻璃杯碰到地上摔碎了。
余秋雨连忙道歉，没想到老人一点也不在意，说：“明天我再拿一个过来。”
挂断电话，余秋雨就把碎玻璃扔进垃圾袋。
过了一会，老人来了，进屋就问：“玻璃杯碎片呢？”
余秋雨说：“我打扫完放在门外了。”
老人翻看垃圾袋之后，阴沉着脸说：“房子不租给你了。”
余秋雨很诧异老人怎么突然不租了。
老人说：“因为你心中没有别人。”
说完，老人把全部垃圾倒出来，然后将玻璃碎片专门装入一个口袋，并用笔在上面写：“里面是玻璃碎片，危险！”
之后他将其他的垃圾放在另一个垃圾袋中，外面写着“安全”。
看到老人一系列的举动后，余秋雨明白了老人生气的原因，内心十分惭愧。
老人的将心比心，虽然只是一个小小的举动，但给陌生人的，却是大大的温暖。
真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。
就像诗人白居易所说：
“待人接物之道，以心度心，以身观身。”
多一些将心比心的善良，这世间的美好也会与你环环相扣。
3
有一幅摄影作品《牵手》，曾引发广泛争议。
两个小女孩站在一块写有“手拉手助学”的黑板前，捐赠的小女孩抬着头骄傲地看镜头，而受捐助的小女孩默默地低头看着地面，脸上写满了难堪。
不知道你有没有发现，真正的善良，往往都是不动声色的。
因为真正善良的人，是不会让人感到难堪的。（洞见微信公众号）
他们会设身处地站在受助者的角度，对受助者施以援手。
这让我想起一个故事：
一百多年前，发生了一次大旱灾，难民们唯有吃草和树皮度日。
这个时候，山西的一个富商拿出了三万两白银，要在这里建一座戏楼。
一开始，大家都觉得富商为富不仁，不知人间疾苦。
但实际上，他为的是救济那些放不下尊严去领取施舍的老百姓。
富商规定，任何人只要参与造楼，便可以吃三餐饭。
如此一来，那些难民，就能通过自己的劳动换粮食。
这样不仅帮助难民度过了困境，还维护了他们的尊严。
就像有句话说的那样：
“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜；
是风光霁月，暗室不欺；是积德不需人见，善意匡如清流。”
善良，不仅仅是一份物质的施舍，更是一份推己及人的关怀和慈悲。
这种善良，不仅需要内心的赤诚和爱，更需要换位思考智慧和能力。
1
作家杨文说过一次她跟朋友坐火车去旅游的经历。
车厢里有位抱着孩子的妈妈，没经过她的同意就一屁股坐到她床上，说带着孩子不方便，要用自己的上铺换她的下铺。
还没等她说话，中铺的一位阿姨也凑了过来：
“人家带着小孩不容易，你就跟别人换一个嘛。”
杨文有点不舒服，她不是不愿意，只是不能接受他们这种理所当然的态度。
于是就拒绝了她们说：“自己的朋友也睡在这，不想到另一边去睡。”
结果中铺的那位阿姨来了句：“你这么不近人情的。”
杨文看中铺的阿姨这么热心，于是想了办法。
让阿姨去睡那位妈妈的上铺，自己睡阿姨的中铺，这样妈妈能睡到下铺，她也不用跟朋友分开。
这时，原本热心肠的阿姨不愿意了：“你这样好麻烦。”
几千年前，孔子就曾说过：“己所不欲，勿施于人。”
你若不替别人考虑，别人也不会替你考虑。
与人相处，贵在换位思考。
看过这样一个故事，让我很感动。
有个男孩，之前他放学回家，从不带钥匙，会喊爸爸来开门。
但有一天，爸爸特别嘱咐他：“以后你自己带钥匙开门，别喊爸爸给你开了。”
他很不解问：“为什么？”
他爸爸说：“你一喊爸爸，隔壁小男孩听见会不好受的。”
原来，隔壁男孩的爸爸，在前一天很不幸因公殉职了，家里只剩下了母子二人。
有人说：“人与人之间，不过一场将心比心。”
与人相处，多一份理解，就少一份责怪；多一份体谅，就少一些伤害。
这世间，最低成本的善良，就是懂得将心比心，换位思考。
2
网上有一个问题：“什么才是一个人最好的修养？”
有个回答是：“换位思考，相互理解。”
2001年，作家余秋雨在写《追寻德国》的时候，孤身一人远赴德国，体验当地的民风民情。
他找了一处房子，感觉很不错，便想和房东老人签长期租房合约。
老人对余秋雨说：“你还没住，不知道好坏，所以先签试住合约吧，有了体验后，再决定是否长租。”
余秋雨便签了五天短约。
五天到了，余秋雨住得很满意，便和老人商谈长租，打电话时一不小心，将玻璃杯碰到地上摔碎了。
余秋雨连忙道歉，没想到老人一点也不在意，说：“明天我再拿一个过来。”
挂断电话，余秋雨就把碎玻璃扔进垃圾袋。
过了一会，老人来了，进屋就问：“玻璃杯碎片呢？”
余秋雨说：“我打扫完放在门外了。”
老人翻看垃圾袋之后，阴沉着脸说：“房子不租给你了。”
余秋雨很诧异老人怎么突然不租了。
老人说：“因为你心中没有别人。”
说完，老人把全部垃圾倒出来，然后将玻璃碎片专门装入一个口袋，并用笔在上面写：“里面是玻璃碎片，危险！”
之后他将其他的垃圾放在另一个垃圾袋中，外面写着“安全”。
看到老人一系列的举动后，余秋雨明白了老人生气的原因，内心十分惭愧。
老人的将心比心，虽然只是一个小小的举动，但给陌生人的，却是大大的温暖。
真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。
就像诗人白居易所说：
“待人接物之道，以心度心，以身观身。”
多一些将心比心的善良，这世间的美好也会与你环环相扣。
3
有一幅摄影作品《牵手》，曾引发广泛争议。
两个小女孩站在一块写有“手拉手助学”的黑板前，捐赠的小女孩抬着头骄傲地看镜头，而受捐助的小女孩默默地低头看着地面，脸上写满了难堪。
不知道你有没有发现，真正的善良，往往都是不动声色的。
因为真正善良的人，是不会让人感到难堪的。（洞见微信公众号）
他们会设身处地站在受助者的角度，对受助者施以援手。
这让我想起一个故事：
一百多年前，发生了一次大旱灾，难民们唯有吃草和树皮度日。
这个时候，山西的一个富商拿出了三万两白银，要在这里建一座戏楼。
一开始，大家都觉得富商为富不仁，不知人间疾苦。
但实际上，他为的是救济那些放不下尊严去领取施舍的老百姓。
富商规定，任何人只要参与造楼，便可以吃三餐饭。
如此一来，那些难民，就能通过自己的劳动换粮食。
这样不仅帮助难民度过了困境，还维护了他们的尊严。
就像有句话说的那样：
“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜；
是风光霁月，暗室不欺；是积德不需人见，善意匡如清流。”
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