#诗歌[超话]#

【水调歌头】欣赏老照片

喜看老照片，童子乐翻天。
母亲相伴，轻颦微笑正芳年。
已忘伞撑遮日，只顾手牵护子，滑倒会心寒。
温馨此时刻，定格在凡间。
大奖获，心田震，悦难眠。
全球出展，华夏明月也光圆。
急莫急生母爱，乐莫乐生娘黛，意境美双全。
突感西风起，不理赏幽娟。
20221005于成都

每逢佳节费爸妈[笑cry][笑cry]
五一玩水发烧拉肚子，“五天乐”
这次十一突然鼻塞流涕咳嗽感冒了[裂开][裂开][裂开][裂开]，算一算自愈期，妥妥的七天乐啊！
除了头两天崩溃（第一天鼻塞，妈妈抱睡，几乎彻夜未眠，第二天白天见有所好转，妈妈出门应约，洗脚自助餐电影，结果多多午睡起床以后大哭，拒绝爸爸奶奶喂的奶[允悲]），第三天开始咳嗽还是有些鼻涕，但心情状态不错（许是妈妈一直陪着，再也不敢外出单独玩耍，好好餔菜，喂奶）

《瑜伽师地论卷第二十》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

云何证得极清净道及果功德？

谓于三位，乐位、苦位、不苦不乐位，为诸烦恼之所随眠，有二种补特伽罗，多分所显。一者、异生，二者、有学。

又有二种能发起杂染品。一者、取杂染品，二者、行杂染品。

即为断此二杂染品，入善说法毗奈耶时，能为障碍所有烦恼。此诸烦恼，能为随眠，深远入心，又能发生种种诸苦。

若能于此无余永断，名为证得极净道果。

又十无学支所摄五无学蕴，所谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴，名极清净道。

又由证得此极净道，离十过失，住圣所住。

云何名为十种过失？

所谓依外诸欲所有愁、叹、忧、苦种种恼乱，苦苦相应过失。

又有依内不护诸根过失。由不护诸根故，生愁叹等。

又有爱味乐住过失。

又有行住放逸过失。

又有外道不共，即彼各别邪见所起语言、寻思、追求三种过失。

又有依静虑边际过失。

又有缘起所摄发起取杂染品过失。

又有发起行杂染品过失。

若于如是十种过失永不相应；唯有最后身所任持，第二余身毕竟不起，于最寂静涅槃界中，究竟安住。一切有情乃至上生第一有者，于彼一切所有有情得为最胜。是故说名住圣所住。

以能远离十种过失，又能安住圣所住处，故名功德。

又若彼果、若极净道、若彼功德，如是一切总略说名证得极清净道及果功德。

又此证得极清净道及果功德义，广说应知如所说相，除此更无若过若增。待续