穿惯了知性气质的职场穿搭 偶尔也想尝试点不一样的风格,百变风格都可Hold住的皮衣成了我的首选
这次我用酷飒的皮衣 +休闲卫衣,演绎Athflow 穿搭的随性自然。这件 IKKS Paris与涂鸦艺术家Ethan Liu 的联名款皮衣,金属拉链配上朋克感十足的铆钉元素,后背的涂鸦设计也是十分彰显态度,一个热爱自由的不羁灵魂。
秋日叠穿的秘诀,用皮衣瞬间隐藏了我慵懒感,Cool 和休闲两者兼备。
12月份,IKKS Paris 也要来到魔都啦,期待ing
#IKKS# #IKKSPARIS# #法式微叛逆#
https://t.cn/A6xVJmhg
这次我用酷飒的皮衣 +休闲卫衣,演绎Athflow 穿搭的随性自然。这件 IKKS Paris与涂鸦艺术家Ethan Liu 的联名款皮衣,金属拉链配上朋克感十足的铆钉元素,后背的涂鸦设计也是十分彰显态度,一个热爱自由的不羁灵魂。
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#职场##华星法援##海外网评[超话]##许昌身边事[超话]##华星卫视新闻##微博公开课[超话]#毫无疑问,疫情加速了露营在国内的发展。”同程集团野享空间露营地创始人冒新星告诉闻旅,作为一种度假休闲方式,露营在满足大众短周期旅行需求的同时,也标志着人们追求自然、向往自由的生活态度,符合人与自然和谐共生的特性。“不管是旅行也好、度假也好,大众要求回归自然、释放自我的需求是必然存在的。而在疫情这种无法出行的特定状态下,这种需求反而会来得更强烈——露营就在这样的情况下被越来越多的人所喜爱。”
市场“蛋糕”逐渐被发现,自然吸引了不少入局者,近两年投资、参与露营的企业的数量均呈现不断上升的趋势。天眼查数据显示,我国目前有2.6万家露营相关企业,其中超6成露营相关企业(全部企业状态)成立于2020年之后,其中,2020年新增超8400家露营相关企业,增速高达79.6%。
市场“蛋糕”逐渐被发现,自然吸引了不少入局者,近两年投资、参与露营的企业的数量均呈现不断上升的趋势。天眼查数据显示,我国目前有2.6万家露营相关企业,其中超6成露营相关企业(全部企业状态)成立于2020年之后,其中,2020年新增超8400家露营相关企业,增速高达79.6%。
#红楼梦##旧时光美人#
元春从普通的史官晋封为贤德妃,她在宫里的生活,真的幸福吗?
转自漫读经典
幸福与否,如人饮水,冷暖自知。贾元春当初进宫,是去当史官的,书中说她“因贤孝才德,选入宫作女史去了”。
默默无闻多年,突然传来喜讯,“晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃”。
用秦可卿的话来说,这是“一件非常喜事”,有着“烈火烹油、鲜花着锦之盛”。
在世俗的眼里,幸福到极致了。
但是,要问一个人过得是否幸福,不能用旁人的眼光去看,得从元春的自我感受去分析。

那么,当上贤德妃的元春到底幸不幸福?
其实,她既是不幸的,又是幸福的。
从个体感受来说,她是不幸的,但从责任感和使命感的角度来说,她又是幸福的。
从个体层面来看,被迫入宫的元春,毫无幸福可言。
所谓个体层面,用现代的话来说,就是过自己想过的生活。
很显然,从这个层面来看,元春毫无幸福可言。
据书中的信息透露,入宫非她所愿,宫里的生活也过得战战兢兢,
因为她在省亲里对贾母、王夫人说了这样一句话:
“当日既送我到那不得见人的去处……”
“送我”,代表入宫并非她自愿,而是应父母的要求而去;
“不得见人”,常年见不到家人,是个没有自由可言的地方。

深宫内院,别说自由,规矩也是极严的,其一言一行都需要格外谨慎。
元春其实是向往自由的,这在她对龄官的态度可以看出来。
当龄官对“原非本角之戏,执意不作”时。
元春不但没有生气,反而“甚喜,命不可难为了这女孩子”。
在元春看来,龄官这种维护自由的个性难能可贵,她自己做不到,也不能做,所以她想保护龄官的这种自由。
这也是元春了不起的地方:牺牲自我,成全他人。
但她越是这样做,越体现出她在宫中生活的艰难。
所以,在与父亲贾政的对话中,她真情流露:
“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣!”
相比于众人艳羡的“富贵已极”,她更愿意像普通人那样享受“天伦之乐”。

元春向往自由,却被家人送进最不自由的深宫,这种强烈的对比,说明元春过得一点都不幸福。
从责任感和使命感的角度来看,元春为家族带来了荣耀,完成了使命,她是幸福的。
生而为人,或多或少负有责任或使命,不能完全为自己而活。
不过,有的人不肯去承担责任和使命,有的人却心甘情愿把责任和使命挑在肩上,哪怕牺牲自我也在所不惜。
元春是贾府第四代的长姐,父亲是“自幼酷爱读书,原欲以科甲出身”的贾政。
注意这里所传达的信息:
第四代,君子之泽,三代而衰,
第四代说明很难再享受祖荫了,需要重新奋发;
父亲贾政爱读书、有参加科甲的意愿,说明贾政是个崇尚奋发之人。
所以,做贾政的子女,不能像贾府其他子弟一样“安富尊荣”。
于是,我们看到,长子贾珠“十四岁进学,不到二十岁就娶了妻,生了子”,成家和立业都非常积极。
作为长姐的元春同样不能享受千金小姐的娇贵生活,而是被精心培养,在“贤孝才德”上都出类拔萃,然后入了宫当女史。

由此可知,元春被父亲贾政寄予厚望。
尤其是哥哥贾珠去世之后,她身上的责任更重了。
再加上弟弟宝玉“顽劣异常,极恶读书”,贾府第四代子弟中再难找出一个能帮助家族重新焕发生机的人。
于是,元春成了全家族唯一的希望。
这是一份沉甸甸的责任和使命,也成了元春在“那不得见人的地方”支撑下去的动力。
她成功了,而且是超预期的成功,不但被封为贤德妃,而且拥有了衣锦还乡的机会,让宁荣两府有了新的风光。

这种成功的感受,是幸福的。
她不为自己的荣华富贵感觉到幸福,她却为自己完成了责任和使命而倍感幸福。
她没有辜负父亲的期望和祖母、母亲的培养,这是一种走过漫长黑暗终于迎来光明的幸福,
她为家族带来了荣耀,也让家族的地位再上了一个台阶,成为了皇亲国戚。
一边是作为个体的不幸,一边是完成了责任和使命的幸福,这就是作者特意刻画的人物形象:牺牲个体幸福,全身心为家族奉献。
通过这样的对比,突出了元春命运的悲剧性:作为第四代的长女,她必须为了家庭牺牲自己。
同时,作者给予了元春高度评价:勇于担当,耐得住深宫的孤独寂寞,愿意背负家族赋予她的责任和使命。
而这一切,正好与贾宝玉的逃避责任、“于国于家无望”相对照,对应了“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉”的主旨。
#红楼梦##旧时光美人#
元春从普通的史官晋封为贤德妃,她在宫里的生活,真的幸福吗?
转自漫读经典
幸福与否,如人饮水,冷暖自知。贾元春当初进宫,是去当史官的,书中说她“因贤孝才德,选入宫作女史去了”。
默默无闻多年,突然传来喜讯,“晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃”。
用秦可卿的话来说,这是“一件非常喜事”,有着“烈火烹油、鲜花着锦之盛”。
在世俗的眼里,幸福到极致了。
但是,要问一个人过得是否幸福,不能用旁人的眼光去看,得从元春的自我感受去分析。

那么,当上贤德妃的元春到底幸不幸福?
其实,她既是不幸的,又是幸福的。
从个体感受来说,她是不幸的,但从责任感和使命感的角度来说,她又是幸福的。
从个体层面来看,被迫入宫的元春,毫无幸福可言。
所谓个体层面,用现代的话来说,就是过自己想过的生活。
很显然,从这个层面来看,元春毫无幸福可言。
据书中的信息透露,入宫非她所愿,宫里的生活也过得战战兢兢,
因为她在省亲里对贾母、王夫人说了这样一句话:
“当日既送我到那不得见人的去处……”
“送我”,代表入宫并非她自愿,而是应父母的要求而去;
“不得见人”,常年见不到家人,是个没有自由可言的地方。

深宫内院,别说自由,规矩也是极严的,其一言一行都需要格外谨慎。
元春其实是向往自由的,这在她对龄官的态度可以看出来。
当龄官对“原非本角之戏,执意不作”时。
元春不但没有生气,反而“甚喜,命不可难为了这女孩子”。
在元春看来,龄官这种维护自由的个性难能可贵,她自己做不到,也不能做,所以她想保护龄官的这种自由。
这也是元春了不起的地方:牺牲自我,成全他人。
但她越是这样做,越体现出她在宫中生活的艰难。
所以,在与父亲贾政的对话中,她真情流露:
“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣!”
相比于众人艳羡的“富贵已极”,她更愿意像普通人那样享受“天伦之乐”。

元春向往自由,却被家人送进最不自由的深宫,这种强烈的对比,说明元春过得一点都不幸福。
从责任感和使命感的角度来看,元春为家族带来了荣耀,完成了使命,她是幸福的。
生而为人,或多或少负有责任或使命,不能完全为自己而活。
不过,有的人不肯去承担责任和使命,有的人却心甘情愿把责任和使命挑在肩上,哪怕牺牲自我也在所不惜。
元春是贾府第四代的长姐,父亲是“自幼酷爱读书,原欲以科甲出身”的贾政。
注意这里所传达的信息:
第四代,君子之泽,三代而衰,
第四代说明很难再享受祖荫了,需要重新奋发;
父亲贾政爱读书、有参加科甲的意愿,说明贾政是个崇尚奋发之人。
所以,做贾政的子女,不能像贾府其他子弟一样“安富尊荣”。
于是,我们看到,长子贾珠“十四岁进学,不到二十岁就娶了妻,生了子”,成家和立业都非常积极。
作为长姐的元春同样不能享受千金小姐的娇贵生活,而是被精心培养,在“贤孝才德”上都出类拔萃,然后入了宫当女史。

由此可知,元春被父亲贾政寄予厚望。
尤其是哥哥贾珠去世之后,她身上的责任更重了。
再加上弟弟宝玉“顽劣异常,极恶读书”,贾府第四代子弟中再难找出一个能帮助家族重新焕发生机的人。
于是,元春成了全家族唯一的希望。
这是一份沉甸甸的责任和使命,也成了元春在“那不得见人的地方”支撑下去的动力。
她成功了,而且是超预期的成功,不但被封为贤德妃,而且拥有了衣锦还乡的机会,让宁荣两府有了新的风光。

这种成功的感受,是幸福的。
她不为自己的荣华富贵感觉到幸福,她却为自己完成了责任和使命而倍感幸福。
她没有辜负父亲的期望和祖母、母亲的培养,这是一种走过漫长黑暗终于迎来光明的幸福,
她为家族带来了荣耀,也让家族的地位再上了一个台阶,成为了皇亲国戚。
一边是作为个体的不幸,一边是完成了责任和使命的幸福,这就是作者特意刻画的人物形象:牺牲个体幸福,全身心为家族奉献。
通过这样的对比,突出了元春命运的悲剧性:作为第四代的长女,她必须为了家庭牺牲自己。
同时,作者给予了元春高度评价:勇于担当,耐得住深宫的孤独寂寞,愿意背负家族赋予她的责任和使命。
而这一切,正好与贾宝玉的逃避责任、“于国于家无望”相对照,对应了“何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉”的主旨。
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