发微博的时候我真的不知道你来了 大概是心有灵犀吧你在哄我的时候我即使没跟你和好 我还是想告诉你我很想你我还是很喜欢你
可能就是不要有期待的时候更容易有惊喜 但这是什么意思嘛我也可以说你是为了工作 算了 给台阶下的时候不能太咄咄逼人得寸进尺 我好歹要找个理由原谅你 毕竟你真的什么也不做我再想念你我也没办法说服我自己去找你 但其实我也很了解你 你真的不想做的事情也没人可以逼你 何况我说了有几句甜言蜜语就够了 或者你不想打字你发照片也可以 我要的只是一个态度 现在发了个视频(应该不是你剪的吧[二哈])也算有诚意了 毕竟你还是个病人 我说了你完全可以休养好了想通了再来哄我 但是昨晚跟你聊完你现在就来拎着我衣服把我提回去了 没有让我纠结太久 我是不介意在你面前表现得这么好哄 因为你不会觉得我廉价也不会觉得我好哄就不会付出更多 我再也不想浪费时间两个人怄气冷战 你给颗糖我就跟你走(仅限于你) 我在想如果我当天跟你说清楚你能把我哄好 我是不是就不用生气难受这么多天 也不会让你状态不好把自己搞成那样 让你身体和心灵受如此重创 我也很抱歉 可能就是仗着你很爱我所以肆无忌惮吧 我也不想你难过我也不想丢下你 以后有啥情绪和想法我应该直球地告诉你毕竟你猜也猜不到 我很想跟你走到最后 你不在我身边我需要你给我的勇气和力量 我希望你的精神和态度能给到我 我也会慢慢地为你改变 从我的19岁陪伴我到35岁 你是唯一留下来的那个人 是你的坚持也是我的选择 花了这么长时间和精力才可以留在彼此的故事里 我们不要走散好吗[悲伤]
可能就是不要有期待的时候更容易有惊喜 但这是什么意思嘛我也可以说你是为了工作 算了 给台阶下的时候不能太咄咄逼人得寸进尺 我好歹要找个理由原谅你 毕竟你真的什么也不做我再想念你我也没办法说服我自己去找你 但其实我也很了解你 你真的不想做的事情也没人可以逼你 何况我说了有几句甜言蜜语就够了 或者你不想打字你发照片也可以 我要的只是一个态度 现在发了个视频(应该不是你剪的吧[二哈])也算有诚意了 毕竟你还是个病人 我说了你完全可以休养好了想通了再来哄我 但是昨晚跟你聊完你现在就来拎着我衣服把我提回去了 没有让我纠结太久 我是不介意在你面前表现得这么好哄 因为你不会觉得我廉价也不会觉得我好哄就不会付出更多 我再也不想浪费时间两个人怄气冷战 你给颗糖我就跟你走(仅限于你) 我在想如果我当天跟你说清楚你能把我哄好 我是不是就不用生气难受这么多天 也不会让你状态不好把自己搞成那样 让你身体和心灵受如此重创 我也很抱歉 可能就是仗着你很爱我所以肆无忌惮吧 我也不想你难过我也不想丢下你 以后有啥情绪和想法我应该直球地告诉你毕竟你猜也猜不到 我很想跟你走到最后 你不在我身边我需要你给我的勇气和力量 我希望你的精神和态度能给到我 我也会慢慢地为你改变 从我的19岁陪伴我到35岁 你是唯一留下来的那个人 是你的坚持也是我的选择 花了这么长时间和精力才可以留在彼此的故事里 我们不要走散好吗[悲伤]
#法老[超话]#保安你好，我是一个苦逼的高一新生，我每天最想干的事就是一拳锤爆学校，上勾拳！下勾拳！左勾拳！扫堂腿！回旋踢！蜘蛛吃耳屎，龙卷风摧毁停车场！羚羊蹬，山羊跳！乌鸦坐飞机！老鼠走迷宫！大象踢腿！愤怒的章鱼！巨斧砍大树！彻底疯狂!
所以希望你能把亲签给我，劝你不要不识好歹[握手]不然我就彻底疯狂!
所以希望你能把亲签给我，劝你不要不识好歹[握手]不然我就彻底疯狂!
净公老和尚：人家是一天念十万声佛号，他那十万声怎么念的？
精進與懈怠，這也是兩個對立的。人為什麼會懈怠？你這個工作沒有興趣了，當然就會懈怠。如果那個工作你很有興趣，不要人督促，你日夜都不間斷！凡是合你的興趣，你就把疲倦給忘了，自然就精進。如果這個東西你不理解，你就覺得很乏味，就沒法子精進。
因此我們學佛，對這法門必須培養興趣，興趣從哪裡培養？理解，真正理解就有興趣了。所以，沒有興趣，提不起佛號，都是對它缺乏理解，對它認識不清。真的認識清了，像古來那些祖師大德，人家是一天念十萬聲佛號，他那十萬聲怎麼念的？興趣念的，不疲不厭。假如我們累了，沒有精神，幾句佛號一念，精神就恢復了，確實如此！那是真正有認識，真正明瞭這裡面的意思，所以愈念愈歡喜。
佛教導我們求生西方極樂世界，西方極樂世界究竟，為什麼？它那裡壽命是無量壽。真正的無量壽，而且人沒有老化，真的我們所謂的「菩薩菩薩，年年十八」。極樂世界就是年年十八，不會衰老。《無量壽經》專門介紹，介紹得非常詳細。所以希望大家認真去讀。你能把《無量壽經》讀上幾百遍、讀上一千遍，你一定非常喜歡極樂世界、非常喜歡阿彌陀佛。那個地方很容易去，不難，只要你真正相信、真正想去。想移民，哪個地方好？極樂世界最好了，移民到極樂世界去。
所以我們要懂得理論方法境界，而這些理論方法境界都在這部經上，這部經你念透了，你都明白了，你就會很歡喜念佛。不但這一生你歡喜，生生世世都歡喜，你會覺得念佛才是大受用，念佛是真正的大善利。哪個人不求利益？誰不想學善、學好？善中之善，利中之利，無過於念佛。我們今天念佛沒有得到什麼好處，就是因為道理方法境界一無所知，所以這一句佛號念得不如法，不如理、不如法。你要想如理如法的念佛，不聽經不行，不學《無量壽經》不行。學《無量壽經》，聽《無量壽經》，就是精進，一門深入。
為什麼有人說，我念經念了幾章就打瞌睡，念不下去了，原因在哪裡？你不是用的真心念，你不是用的清淨心念，你不是用的恭敬心念；佛雖然加持你，你自己在抗拒，你拒絕，這個效果你就感觸不到了。所以，唯有真誠、清淨、恭敬，才能夠接受佛力的加持；這個加持是現在，不是將來，時時刻刻在加持我們。
我們念佛的這個心是真心，起心念佛，這個心是真心。特別是在一切諸佛裡面起心念阿彌陀佛，這是純到了極處。為什麼？因為阿彌陀佛是我們自己的本覺，是究竟圓滿的大覺，這個心與佛完全相應，這種功德利益，是任何一個法門都沒有辦法相比的。
我們今天盡全心全力培養對阿彌陀佛極樂世界的愛好，培養這個，到臨命終時這個愛好會現前，那到哪裡去？到極樂世界去，這很重要。如果還有別的嗜好超過我對淨土的愛好，那個麻煩就大了，你這一生能不能往生未知數。這一次因緣錯過，就真錯了！這個緣分不容易遇到，古人講的「人身難得，佛法難聞」，淨宗最難聞，我們在這一生當中統統遇到。
遇到了好好培養這個能量，我們中國人講氣分，培養這個氣分，愛好極樂世界，愛好阿彌陀佛。這個培養具體的方法是什麼？讀經、聽講，每天讀誦，每天跟大家分享，這個培養效果最殊勝。往生西方世界的願望非常懇切，沒有不生的，真的是萬修萬人去。極樂世界三苦八苦統統沒有，永遠離開了。
念佛的同修很多，知道事實真相的人不多。如果你真正知道這個事實真相，你會很歡喜念佛，你會不間斷的念佛。為什麼？確實「一念相應一念佛」。當你念佛的時候，心是佛，口是佛，行是佛，三業已經契入如來果地上的境界，他能不念嗎？所以「念念相應念念佛」，他不念別的，其他東西他都不要念。
為什麼？念佛，其他所有無量無邊法門統統成就。《華嚴》上講「一即是多，多即是一」，多是無量無邊的法門，一就是阿彌陀佛，無量無邊的法門統統歸阿彌陀佛，所以無量即一。念一句阿彌陀佛，一切法門統統都圓滿修學，念到一心不亂，所有一切法門都圓修圓證，一即無量。
所以會念佛的人，愈念愈歡喜，愈念精神愈飽滿，愈念身體愈好。我說的統統是事實，我們現在所得的果報是身心健康，我常講「不老、不病、不死」。怎麼不死？臨終阿彌陀佛來接引我們的時候，並沒有斷氣，清清楚楚、明明白白，告訴家人：「阿彌陀佛來了，我要跟他去了。」活著走的，他不是死了走的，所以這個法門是真真實實的「不老、不病、不死」。你要問如何才能真做到？「都攝六根，淨念相繼」。一定要做到淨念。也就是不懷疑、不夾雜、不間斷，確確實實能得這樣殊勝的利益，真正的好處。
精進與懈怠，這也是兩個對立的。人為什麼會懈怠？你這個工作沒有興趣了，當然就會懈怠。如果那個工作你很有興趣，不要人督促，你日夜都不間斷！凡是合你的興趣，你就把疲倦給忘了，自然就精進。如果這個東西你不理解，你就覺得很乏味，就沒法子精進。
因此我們學佛，對這法門必須培養興趣，興趣從哪裡培養？理解，真正理解就有興趣了。所以，沒有興趣，提不起佛號，都是對它缺乏理解，對它認識不清。真的認識清了，像古來那些祖師大德，人家是一天念十萬聲佛號，他那十萬聲怎麼念的？興趣念的，不疲不厭。假如我們累了，沒有精神，幾句佛號一念，精神就恢復了，確實如此！那是真正有認識，真正明瞭這裡面的意思，所以愈念愈歡喜。
佛教導我們求生西方極樂世界，西方極樂世界究竟，為什麼？它那裡壽命是無量壽。真正的無量壽，而且人沒有老化，真的我們所謂的「菩薩菩薩，年年十八」。極樂世界就是年年十八，不會衰老。《無量壽經》專門介紹，介紹得非常詳細。所以希望大家認真去讀。你能把《無量壽經》讀上幾百遍、讀上一千遍，你一定非常喜歡極樂世界、非常喜歡阿彌陀佛。那個地方很容易去，不難，只要你真正相信、真正想去。想移民，哪個地方好？極樂世界最好了，移民到極樂世界去。
所以我們要懂得理論方法境界，而這些理論方法境界都在這部經上，這部經你念透了，你都明白了，你就會很歡喜念佛。不但這一生你歡喜，生生世世都歡喜，你會覺得念佛才是大受用，念佛是真正的大善利。哪個人不求利益？誰不想學善、學好？善中之善，利中之利，無過於念佛。我們今天念佛沒有得到什麼好處，就是因為道理方法境界一無所知，所以這一句佛號念得不如法，不如理、不如法。你要想如理如法的念佛，不聽經不行，不學《無量壽經》不行。學《無量壽經》，聽《無量壽經》，就是精進，一門深入。
為什麼有人說，我念經念了幾章就打瞌睡，念不下去了，原因在哪裡？你不是用的真心念，你不是用的清淨心念，你不是用的恭敬心念；佛雖然加持你，你自己在抗拒，你拒絕，這個效果你就感觸不到了。所以，唯有真誠、清淨、恭敬，才能夠接受佛力的加持；這個加持是現在，不是將來，時時刻刻在加持我們。
我們念佛的這個心是真心，起心念佛，這個心是真心。特別是在一切諸佛裡面起心念阿彌陀佛，這是純到了極處。為什麼？因為阿彌陀佛是我們自己的本覺，是究竟圓滿的大覺，這個心與佛完全相應，這種功德利益，是任何一個法門都沒有辦法相比的。
我們今天盡全心全力培養對阿彌陀佛極樂世界的愛好，培養這個，到臨命終時這個愛好會現前，那到哪裡去？到極樂世界去，這很重要。如果還有別的嗜好超過我對淨土的愛好，那個麻煩就大了，你這一生能不能往生未知數。這一次因緣錯過，就真錯了！這個緣分不容易遇到，古人講的「人身難得，佛法難聞」，淨宗最難聞，我們在這一生當中統統遇到。
遇到了好好培養這個能量，我們中國人講氣分，培養這個氣分，愛好極樂世界，愛好阿彌陀佛。這個培養具體的方法是什麼？讀經、聽講，每天讀誦，每天跟大家分享，這個培養效果最殊勝。往生西方世界的願望非常懇切，沒有不生的，真的是萬修萬人去。極樂世界三苦八苦統統沒有，永遠離開了。
念佛的同修很多，知道事實真相的人不多。如果你真正知道這個事實真相，你會很歡喜念佛，你會不間斷的念佛。為什麼？確實「一念相應一念佛」。當你念佛的時候，心是佛，口是佛，行是佛，三業已經契入如來果地上的境界，他能不念嗎？所以「念念相應念念佛」，他不念別的，其他東西他都不要念。
為什麼？念佛，其他所有無量無邊法門統統成就。《華嚴》上講「一即是多，多即是一」，多是無量無邊的法門，一就是阿彌陀佛，無量無邊的法門統統歸阿彌陀佛，所以無量即一。念一句阿彌陀佛，一切法門統統都圓滿修學，念到一心不亂，所有一切法門都圓修圓證，一即無量。
所以會念佛的人，愈念愈歡喜，愈念精神愈飽滿，愈念身體愈好。我說的統統是事實，我們現在所得的果報是身心健康，我常講「不老、不病、不死」。怎麼不死？臨終阿彌陀佛來接引我們的時候，並沒有斷氣，清清楚楚、明明白白，告訴家人：「阿彌陀佛來了，我要跟他去了。」活著走的，他不是死了走的，所以這個法門是真真實實的「不老、不病、不死」。你要問如何才能真做到？「都攝六根，淨念相繼」。一定要做到淨念。也就是不懷疑、不夾雜、不間斷，確確實實能得這樣殊勝的利益，真正的好處。
✋热门推荐