浙江义乌，发生了一件让人泪目的事情。一位父亲为了让女儿开新车回家，冒着大雨，割了2个小时400多斤的野草，只为女儿的新车不被刮花，女儿看到大雨里卖力割草的父亲瞬间泪奔。
前一天晚上该女子给家里打个电话，问问家里缺啥不缺，母亲说，啥都不缺，千万不要乱花钱，我们在家有吃有喝，有钱花，只要你回来就行啊，路上小心点。
谁知道半夜下起了大雨，愁的父亲睡不着觉，本想着明天一早起来去把路边的草给割掉，现在下这么大，可怎么办？第二天雨小了很多，父亲顾不上吃早饭，骑上三轮车，穿个雨衣就跑出去了。
父亲惦记着女儿回家必经过的一段泥路，路边长满了2米高的草，路比较窄，害怕女儿的新车被草刮花，害怕女儿的车经过泥泞道路时弄脏车身。
父亲顾不得劳累和雨水的淋湿，不敢停下手里的镰刀休息一下，他害怕女儿回来之前割不完，影响到女儿回家，整整割了2个小时，还没有割完，正好让开车回家的女儿看到了，瞬间泪流满面。
父亲在我们的记忆中，总是不善言辞，也从不会像妈妈那样啰里啰嗦的叮嘱一大堆，总是默默的付出，不求回报，尽自己最大的努力把孩子们回家路上的绊脚石给铲平，只要你平安到家就好。
父亲就像一座大山一样，给我们依靠，为我们遮风挡雨，没有怨言。现在我只想说，父亲你们该休息一下了，你们为了这个家太累了，儿女们长大了，你们也该享享清福了，只要你和母亲健健康康的，我就一直有家回。
前一天晚上该女子给家里打个电话，问问家里缺啥不缺，母亲说，啥都不缺，千万不要乱花钱，我们在家有吃有喝，有钱花，只要你回来就行啊，路上小心点。
谁知道半夜下起了大雨，愁的父亲睡不着觉，本想着明天一早起来去把路边的草给割掉，现在下这么大，可怎么办？第二天雨小了很多，父亲顾不上吃早饭，骑上三轮车，穿个雨衣就跑出去了。
父亲惦记着女儿回家必经过的一段泥路，路边长满了2米高的草，路比较窄，害怕女儿的新车被草刮花，害怕女儿的车经过泥泞道路时弄脏车身。
父亲顾不得劳累和雨水的淋湿，不敢停下手里的镰刀休息一下，他害怕女儿回来之前割不完，影响到女儿回家，整整割了2个小时，还没有割完，正好让开车回家的女儿看到了，瞬间泪流满面。
父亲在我们的记忆中，总是不善言辞，也从不会像妈妈那样啰里啰嗦的叮嘱一大堆，总是默默的付出，不求回报，尽自己最大的努力把孩子们回家路上的绊脚石给铲平，只要你平安到家就好。
父亲就像一座大山一样，给我们依靠，为我们遮风挡雨，没有怨言。现在我只想说，父亲你们该休息一下了，你们为了这个家太累了，儿女们长大了，你们也该享享清福了，只要你和母亲健健康康的，我就一直有家回。
纵观连华科技Logo变迁，看四十年品牌发展之路
企业的Logo，是品牌的载体之一，是品牌视觉的核心媒介。在竞争日益激烈的市场上，如何使用标准统一的品牌Logo，在企业的商业活动、广告宣传、文化建设和公益活动中准确传达出企业理念和品牌价值，进而被大众所接纳和认可，对于企业经营具有十分重大的意义。
2022年，是连华科技成立的四十周年。在四十年的发展历程中，连华科技逐渐意识到需要一个“符号”，来承载企业的创业初心，阐述企业的存在意义，传达企业的经营文化，融合企业的竞争优势。于是在连华科技创立四十周年的今天，启用了由蓝色“水滴”的形状和红色“手”的形状组合构成的全新Logo，意为中国水质的守护者。
连华科技的新Logo图，依然采用红色和蓝色为主色调，整体画面呈现的是红色的手护着蓝色的水滴，“手护着”谐音“守护者”，蕴含着企业的初心：通过知识技术，让污水检测更方便，为水资源保护提供支持，做水资源的“守护者”。蓝色的“水滴”，形状如字母“L”,可以理解为“连”的拼音首字母，表达的是企业经营宗旨和针对目标，携手共创碧水蓝天。红色的“手”型，类似佛教文化中的禅定印，寓意水质检测方法完善需要智慧的支撑。“手”与“水滴”结合，形状如字母“H”，可以理解为“华”的拼音首字母，其整体形状又如太极图状，表达出企业互利共赢，和谐共存的价值观。
从“碧月”到“LH”，是经营的策略
品牌的Logo，归根到底是为品牌服务的。四十年前，中国改革开放才刚刚开始，在市场经济的推动下，企业如雨后春笋般涌现，连华科技在1982年也创立了。在那个年代，Logo或者商标，可能仅仅只是对企业存在意义的一个注释，亦或者是企业经营的一个必要条件，没有现如今这么多的考量。
“碧月出沧海，隐跃江波间”，连华科技的第一个品牌和Logo，“碧月牌”就这么诞生了。碧月这个词，蕴含着那个年代知识分子独有的诗意，更折射出经营者朴素的爱国情怀。碧月牌，承载着80年代环保工作者的记忆进入到千禧年，由于品牌名称和公司名称互相孤立，品牌和企业无法产生共鸣，连华科技迎来了第一次Logo改变。
为了关联品牌和企业，便于经营活动的大规模展开，并形成统一的企业认知，“LH”应运而生。在参考了国内和国外企业的LOGO设计后，连华科技进行了品牌Logo第二次改变，选用了连华拼音首字母，一个L，一个H。作为一个高科技企业，连华科技想将高科技因素融入LOGO设计中，选用了电子芯片作为元素，H的设计就融入了芯片的引脚。从2000年起，连华科技就正式启用红蓝色调的“LH”品牌Logo，红色和蓝色也成为了连华科技的品牌色并使用至今。
品牌Logo的设计，要具有时代性和持久性，但是如果不能适应时代的发展，则必将面临淘汰的命运。在2017年，连华科技进行了品牌Logo第三次改变，原因正式因为第二版“LH”没有做AI设计，在印刷、审查、宣传等应用领域无法满足规范要求，在互联网时代无法适应企业发展和用户需求。所以在连华科技第三版Logo设计的时候，没有采用具象的元素，而是更加注重企业文化，考虑到从事的水质行业，把“H”的芯片引脚设计成了水滴形状的圆角。连华科技在品牌Logo文化内涵上的思考，由此拉开了序幕。
从“LH”到“守护者”，是价值的思考
一个品牌Logo的好坏判断，不应该是单纯的看它是否美观或潮流，而是应该看它有没有很好的表达企业理念和品牌的核心价值。在连华科技四十周年之际，进行了品牌Logo的第四次改变。这一次驱动连华科技重新设计的原因，正是源于对四十年来对企业经营发展的回顾与思考，把企业的初心，企业的使命，企业的文化，企业的价值融合进品牌Logo里，为连华科技的经营发展指明道路。
四十年，一个民营企业，靠着一项技术，在一个领域没有偏离主业的情况下存活下来并不容易，不管是艰难生存还是风生水起，肯定是经历了很多很多。在连华科技四十周年之际，企业经营者发出了思考：企业存在的真正意义到底是什么？对于国家和社会，对于人类，对于企业的员工，企业的存活到底是为什么？
对于目前的连华科技来说，存在的意义可以有很多，如提升水质检测行业的技术水平，提高员工的物心幸福，创造财富为国家纳税等等。然而这些内容，如何通过一个“符号”，一个品牌Logo表达出来呢？在对企业创立伊始进行了回顾与思考之后，发现解决这个问题，需要回到“原点”，即创始人当年开发这项技术的“初心”是什么？
经过对连华科技创始人反复的询问与追忆后，逐渐还原了那个年代印象，一个怀有家国情怀的知识分子，天天骑着破自行车，车把上绑着一个铝制饭盒，心里所想的其实非常简单。内心就是想通过自己一点点的技术改变来让污水处理更有效，其内心底层本质上是对大自然，对人类水源的“守护”之心。觉悟到这一点，对连华科技的品牌Logo就有了更多文化内涵的要求，结合“守护”初心，根植水质检测领域，提升员工物心幸福，营造互利共赢的连华科技新时代需求，在四十周年的时候，发布了“守护者”Logo，遵循企业创立初心，立志守护中国水质下一个四十年！
企业的Logo，是品牌的载体之一，是品牌视觉的核心媒介。在竞争日益激烈的市场上，如何使用标准统一的品牌Logo，在企业的商业活动、广告宣传、文化建设和公益活动中准确传达出企业理念和品牌价值，进而被大众所接纳和认可，对于企业经营具有十分重大的意义。
2022年，是连华科技成立的四十周年。在四十年的发展历程中，连华科技逐渐意识到需要一个“符号”，来承载企业的创业初心，阐述企业的存在意义，传达企业的经营文化，融合企业的竞争优势。于是在连华科技创立四十周年的今天，启用了由蓝色“水滴”的形状和红色“手”的形状组合构成的全新Logo，意为中国水质的守护者。
连华科技的新Logo图，依然采用红色和蓝色为主色调，整体画面呈现的是红色的手护着蓝色的水滴，“手护着”谐音“守护者”，蕴含着企业的初心：通过知识技术，让污水检测更方便，为水资源保护提供支持，做水资源的“守护者”。蓝色的“水滴”，形状如字母“L”,可以理解为“连”的拼音首字母，表达的是企业经营宗旨和针对目标，携手共创碧水蓝天。红色的“手”型，类似佛教文化中的禅定印，寓意水质检测方法完善需要智慧的支撑。“手”与“水滴”结合，形状如字母“H”，可以理解为“华”的拼音首字母，其整体形状又如太极图状，表达出企业互利共赢，和谐共存的价值观。
从“碧月”到“LH”，是经营的策略
品牌的Logo，归根到底是为品牌服务的。四十年前，中国改革开放才刚刚开始，在市场经济的推动下，企业如雨后春笋般涌现，连华科技在1982年也创立了。在那个年代，Logo或者商标，可能仅仅只是对企业存在意义的一个注释，亦或者是企业经营的一个必要条件，没有现如今这么多的考量。
“碧月出沧海，隐跃江波间”，连华科技的第一个品牌和Logo，“碧月牌”就这么诞生了。碧月这个词，蕴含着那个年代知识分子独有的诗意，更折射出经营者朴素的爱国情怀。碧月牌，承载着80年代环保工作者的记忆进入到千禧年，由于品牌名称和公司名称互相孤立，品牌和企业无法产生共鸣，连华科技迎来了第一次Logo改变。
为了关联品牌和企业，便于经营活动的大规模展开，并形成统一的企业认知，“LH”应运而生。在参考了国内和国外企业的LOGO设计后，连华科技进行了品牌Logo第二次改变，选用了连华拼音首字母，一个L，一个H。作为一个高科技企业，连华科技想将高科技因素融入LOGO设计中，选用了电子芯片作为元素，H的设计就融入了芯片的引脚。从2000年起，连华科技就正式启用红蓝色调的“LH”品牌Logo，红色和蓝色也成为了连华科技的品牌色并使用至今。
品牌Logo的设计，要具有时代性和持久性，但是如果不能适应时代的发展，则必将面临淘汰的命运。在2017年，连华科技进行了品牌Logo第三次改变，原因正式因为第二版“LH”没有做AI设计，在印刷、审查、宣传等应用领域无法满足规范要求，在互联网时代无法适应企业发展和用户需求。所以在连华科技第三版Logo设计的时候，没有采用具象的元素，而是更加注重企业文化，考虑到从事的水质行业，把“H”的芯片引脚设计成了水滴形状的圆角。连华科技在品牌Logo文化内涵上的思考，由此拉开了序幕。
从“LH”到“守护者”，是价值的思考
一个品牌Logo的好坏判断，不应该是单纯的看它是否美观或潮流，而是应该看它有没有很好的表达企业理念和品牌的核心价值。在连华科技四十周年之际，进行了品牌Logo的第四次改变。这一次驱动连华科技重新设计的原因，正是源于对四十年来对企业经营发展的回顾与思考，把企业的初心，企业的使命，企业的文化，企业的价值融合进品牌Logo里，为连华科技的经营发展指明道路。
四十年，一个民营企业，靠着一项技术，在一个领域没有偏离主业的情况下存活下来并不容易，不管是艰难生存还是风生水起，肯定是经历了很多很多。在连华科技四十周年之际，企业经营者发出了思考：企业存在的真正意义到底是什么？对于国家和社会，对于人类，对于企业的员工，企业的存活到底是为什么？
对于目前的连华科技来说，存在的意义可以有很多，如提升水质检测行业的技术水平，提高员工的物心幸福，创造财富为国家纳税等等。然而这些内容，如何通过一个“符号”，一个品牌Logo表达出来呢？在对企业创立伊始进行了回顾与思考之后，发现解决这个问题，需要回到“原点”，即创始人当年开发这项技术的“初心”是什么？
经过对连华科技创始人反复的询问与追忆后，逐渐还原了那个年代印象，一个怀有家国情怀的知识分子，天天骑着破自行车，车把上绑着一个铝制饭盒，心里所想的其实非常简单。内心就是想通过自己一点点的技术改变来让污水处理更有效，其内心底层本质上是对大自然，对人类水源的“守护”之心。觉悟到这一点，对连华科技的品牌Logo就有了更多文化内涵的要求，结合“守护”初心，根植水质检测领域，提升员工物心幸福，营造互利共赢的连华科技新时代需求，在四十周年的时候，发布了“守护者”Logo，遵循企业创立初心，立志守护中国水质下一个四十年！
早晚课背诵四种清净明诲断淫念
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。
师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。
念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。
最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。
所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。
达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。
这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，
不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。
淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。
有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。
“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。
“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。
所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。
✋热门推荐