下午与半年未见的朋友闲聊，朋友说今年搬场地的时候忙到分身乏术力不从心，又说，他的新空间未完成，感觉自己像风一样飘着，没有落脚点。我有经历他的同时期距现在已经有8年了，但朋友一提，那段经历历历在目，感受就如昨日，或者说，那种感受已经在。当初筹备梵园，我也忙到不能自已，越接近装修尾声临近开业，越是忙到分身乏术，即便是很简单的小事，再小的再容易的事都需要有人去做，都需要去做。我记得自己那段期间做梦都希望时间直接跳到已经完成的空间，做梦都希望自己跳到能坐在这个空间的时期，想直接跳过这段奔波忙碌，我甚至不在意空间会是什么样子，我就想要个已经完成了的空间让我在这里。所以我的观念是不到万不得已，绝不轻易动，因为创建的不是一个店面，而是一个家园，这个家园，甚至早不再是属于我个人的，梵园已经是多少人生活工作之余的避风港、栖息处了，若要动，要考虑的因素太多了，既如此，就别动了，日常好好维护用心打理，好过重新装潢。

其实按照斩魄刀都是死神的分身设定，斩魄刀的性格理论上确实应该都跟死神本人差不太多，但一护就很特殊，他那个性格居然因为融了个虚在里面就直接养出一个近乎性格反转的斩魄刀，别人没开发出斩魄刀能力是因为纯粹沟通不到位，一护这边却是搁那儿养着一个反派脸死傲娇谜语人，还是喜欢恐吓一护的恶劣性格，那就根本不是沟通的问题，一护就是单纯不信任他（
另外就是，关于98的叙述诡计，第一次白一护阴阳怪气称呼“斩月大叔”，第二次这里白一护说的斩月，感觉其实只是说的是跟自己融合的死神之力并非大叔，众所周知大叔实为友哈形象的灭却师之力，硬要说并非共生力量，这里感觉是因为破面的出场，一护的虚之力增强压制住了灭却师之力让大叔暂时消失，而一护越使用卍解释放死神之力就越让白一护获得压制力，这也是白一护会对一护说“放弃吧，你没办法使用卍解”——因为你拒绝我、害怕我，所以你没办法使用卍解。
不过由于是融入了虚，导致白一护不仅仅是一护的分身力量，还是单独的姿态人格可以抢一护的游戏手柄进行夺舍，也就出现了著名的王与坐骑理论。（当然白一护说那么多还是在给一护机会教一护压制虚之力的办法，他们szd）

成了仙之后可以做什么，
不知道大家感不感兴趣？

成仙的前提是，但求心正，尽人事听天命。
当然成神的前提也是这样。

想知道成仙之后应该怎么做，先得知道神和仙的区别。
神说的是那些守护规则，执行规则的概念，就像上古诸神。
也有由人羽化而成的，比如岳飞，关羽。
也有自然之气凝结而成的意识，比如后土娘娘，昆仑境的西王母。

我们中如果有能成事儿的，一定是先成为仙。
生前修炼成了的，被称为仙人，比如张天师，吕祖，八仙。

之前给大家讲过道门中一些仙真的事儿，比如左慈戏曹操。
左慈的技能释放的很广，能幻化物性，幻化分身，自由穿梭时间，还会闪现等等。

如果你想御剑飞行，这是完全没问题的，
这是御物术，成为地仙以后，甚至可以御橘子，御猫猫狗狗，御灵芝，这都是可以的。
日行千里，翻云覆雨，只是一种生活方式。

当你有了上述的闪现技能以后，
可以说能想象到的地方都可以去，估计大多数现代人都会选择去旅游，见识见识祖国的大好河山，顺便吃吃美食，虽然这个时候你已经不需要靠五谷杂粮果腹了。

接下来，还是会回到一个原点，就是和人打交道。
这时候你已经无欲无求，不会在意人间的家长里短和鸡毛蒜皮，
但是你仍处于深深的因果流转之中，也许想还谁一段情，也许想点化某个人。

这段过程，可以理解为渡劫。
仙人也可能要经历升级打怪，因为仅仅是地仙境界，只是人不老，但不代表会不死不灭。
应对劫数无非靠着自己的技术，
成天仙还是回炉重造，也全靠机缘。

如果你已经成功的跻身仙位，也可以选择在山林中修行，
也可以盾于市井之中，我比较倾向于这点。

恰巧碰上有人问你路，
你算着时间和他聊了几句他压根听不懂的话，
就让他免于下个路口的无妄车祸。

这对你来说，只是平平淡淡的一天，
你可能还是喜欢用几只卦签来指引世人，也可能喜欢行医救人奔赴前线，
这都是道的边缘。
与历史血肉相连的道教理念非常广泛，只是感悟的方向有细微的区别。
成仙之后能做的事，太多了。

不过凡人修仙，难度极高，
需要恪守本分，勤加修炼，

如果你现在还没成为地仙，
那就从我说的第三句开始。