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善良是一种传递。用言行把善传递给别人，让人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言传身教下，使我有怜悯之心，有关爱之情，有体谅情怀，有奉献精神，有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性，不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦，也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。 ​

❤️过五关 度六将 证菩提
（第五次修订本）

圆教精髓 —— 6

《法华经》《楞严经》就是圆教的代表作。包括人、天、万法，包括歪门邪道、大法小法，包括有情、无情，统统万法归宗；它强调三个「如来藏」，非空非有，即空即有，强调「唯心所现」而不是「唯心所造」。一个「现」，一个「变」就圆融了天地万法。天地万法「唯心所现，唯识所变」。

「心」即真心。亦说为「阿」为「如」，虽无任何形相，却为性具本体。

「识」即妄心，亦说为「弥」为「是」，一味飞思旋念，成智慧妙用。

「变」与「现」即万相，亦说为「陀」为「我」，盘根错节万法，圆满花花世界。

既然是「变」，就必然有无量，既然是「现」，就必然是一；所以，一即是无量，无量即是一。既然无量即是一，就没有哪一个不是哪一个，没有能、没有所，谁都是能，谁都是所。有没有老子和儿子之别啊？不能讲有，还不能讲没有。

这是「一心三藏」。圆教是叫实教，叫了义大乘。这是「一实相印」。《金刚经》《华严经》讲的真心叫「真」、「如」或者叫「真如」，《楞严经》叫「真真如」。要明白啊！真真如和真如一样不一样啊？真真如就是三藏融为一心。《金刚经》叫「胜义法」，《楞严经》叫什么？「胜义中真胜义」。这在《法华经》讲得就更加斩钉截铁：《法华经》就是「经王」，《药王菩萨本事品》中佛打了十个比喻，希望大家认真体会。

【七夕節·小辣椒】天上牛郎與織女淒美的鵲橋銀河相會，演繹成人間中國的七夕情人節。早已浪漫不在的我們，沒什麼心思用花抒發情懷，況且長線戰疫把人弄的精疲力竭。前幾天，去花市買了個辣椒盆栽把它置在窗前，沒成想它還開出幾朵白色的辣椒花來七夕應景，似乎有點看似無情卻有情的感覺。其實，這不過是『心種種故色種種』的虛妄景象。儘管如此，我們仍然祝福天下有情人終成眷屬。♥️❤️️☕️️
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