#华夏术法协会##原创# #企划# #彩墨[超话]##昆仑墟##上海西里尔学院##云海学宫##长安太学# 天道无形，强形之术；大术无形，强形之墨。五大术法学院，以五色配之，浓淡斑斓，是为风华绝色。
云海学宫——青：蓬莱仙境，云烟缥缈，术从自在，法尚逍遥。
长安太学——红：千年帝京，威严自成，风霜积淀，大吕黄钟。
昆仑墟天道学府——蓝：龙脉之首，万川之源，巍峨耸峙，大音希声。
上海西里尔学院——暗金：东方玄奇，西方原理，暗香浮动，典雅高贵。
古巫学院——紫：逝者未逝，来者已至，隐者非隐，未逢良人。
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【不来相而来, 不见相而见】
经句出处：
时维摩诘言: “善来, 文殊师利! 不来相而来, 不见相而见。”文殊师利言: “如是。 居士, 若来已,更不来; 若去已, 更不去。 所以者何? 来者无所从来, 去者无所至, 所可见者, 更不可见。”
——文殊师利问疾品第五
词语解释：
来相: 来到一个地方的行相。 见相: 所看到事物的相貌。
经句语译：
虽然来了, 但是不具有来的相;虽然见了,但是不具有所见之相。
经句的智慧：
文殊菩萨领众来慰问维摩诘居士的疾病, 维摩诘以所证得的神通力, 让来探病的人不见室内摆设及其他人, 只看见“维摩诘患病在床上。 维摩诘居士说:“善来, 文殊师利!你以不来相, 而来我的居室, 我也以不见相来见你。” 文殊菩萨答:“是的,居士,法身的智慧是尽虚空界的, 如果说当下看到有个来的相, 但是这个来相已经过去发生, 所以不能说有来; 若认为未来有去的相, 但未来还没有发生, 所以也不能说去。 怎么说呢?来相其实没有来的处所, 去相也没有去的处所, 如果说有来去的处所, 就成为能所相对的所执,就不是真正的见.”
菩萨了知一切法的本质, 是由各种因缘暂时聚合而成,如同小孩在沙滩上堆积沙堡, 当无常的浪潮来临, 一切就回归于消散。 所以对于世间事物, 都不执着于现在的相貌, 并且以这样的无住法, 修行布施等种种善行来救度众生。