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婚姻中最大的疑惑,我怎么选择了一个这样的人?

在遇上婚姻困境时,也特别容易问这个问题“我怎么选择了一个这样的人?”
尽管这个问题可能会牵动各种情绪,但仍然是一个好问题。
它让我们有机会既看到自己过去的需要,也看到现在的渴望和成长,可以重新去理解自己的困境和婚姻对于自己的意义。

01:每一段婚姻,都有其隐藏的初始功能从成长的角度来看,每个人走过一段路之后,多少都会瞧不上自己过去的选择。
因为过去匮乏的需要,已经得到了满足,而另一些没有得到的,便显得更加重要。
举个例子来说:
一个自卑不独立的妻子,选择了一个强势控制的丈夫,刚开始是彼此满意的。
婚姻持续一段时间后,妻子便会发现丈夫的大男子主义,处处都得按他的意见行事,她不得不压抑自己很多想法和需要,便会对丈夫不满:我想要的是一个通情达理、善解人意的人,怎么跟了你这样的人一起,让自己活得这么憋屈!
丈夫也可能会不满:
你有什么憋屈了,生活的担子都是我扛着,你又不需要赚钱养家,我也没有对你提更高的要求,你不是应该很轻松才对吗?
从当下的问题来看,他们开始对彼此不满,有诸多怨言。
但从最开始的选择来看,他们都为自己选择了一个最适合的伴侣。
自卑不独立的妻子需要一个社会功能更好的丈夫,而一个强势控制的丈夫也需要一个处处顺从自己的妻子。
这就是婚姻的初始功能。
初始功能并不会满足我们所有的需要,它所对应的是每个进入婚姻的人最紧迫、最基本、最匮乏的需要。
简单来讲,你哪里最匮乏,你就会优先选择什么。
这些匮乏,是受过去经历影响造成的,它导致我们会特别渴望找到匮乏的部分,来让自己更好的生存下去。
所以,有很多人会讲,我当时怎么瞎了眼选了ta,或者说我当时就不够聪明和理智,这些都不是我们会选择一段关系的理由。
你之所以会选择一段关系,不是由你的理智来决定的,而是由你当时最匮乏的需要来决定的。并且,你所能做出的选择,一定是当时最适合你的选择。
无论你如何聪明谨慎,你都会选择在当时最能满足你匮乏的那个人结婚。
只是,初始功能被满足之后,新的挑战就开始了。

02:婚姻里逃不掉的两条路:安全地痛苦着VS痛苦地安全着
我曾经看过一个关于成长的生动比喻,来形容我们如何离开自己的固有模式。想象你在无意之中被人丢到一片荆棘丛中,你非常想离开这片荆棘丛,但每一次挪动,荆棘都会刺破你的血肉,让你深感痛苦,你会怎么做?
如果你躺在上面不动,这种痛苦便是熟悉的、可以预料的痛苦,是安全地痛苦。
如果你选择离开这里,随时都会有新伤口出现,痛苦便是难以预料的痛苦,但经过了这个过程你便可以真正抵达安全。
所以,一个人要改变自己的固有模式是很不容易的。
然而,婚姻的困境就在于,因为最初的需要,两个人被绑到一起,同时被扔在了荆棘丛中。
这时,难度又加了一级,不仅仅是你动你会疼,对方挪动你也会疼,而且你挪动也会让对方疼。只要在婚姻里,这种相互牵扯和制约,便会一直存在。在进入婚姻之后,当最初的需要被满足后,原始功能就会被挑战。
我们经常会听到人们说:你变了,另一个人也会改变。
然而,因为这种绑定的作用,从来就没有一个人可以在关系里直线走向终点。
如果你不考虑对方的存在,不照顾对方的感受,你就很难把一个人从荆棘丛中拖出去;同样,如果对方不照顾你的感受,也很难把你带去一个新的位置,在关系里也只能原地打转。有很多人在这个位置感到太无力,于是只有结束婚姻,从被绑定状态重新回到一个人,在感觉上似乎更轻松一点。
但是,我们若希望可以走出婚姻迷雾,或者希望从婚姻里获得成长,我们必然就会去看见自己、看见关系里的另一个人,和对方一起携手走过关系的艰难时刻。

03:先活成有血有肉的人,才能携手走出痛苦的荆棘丛
因为工作的缘故,我见过很多在关系里相互伤害的夫妻。
他们其中的一个人因为受了委屈,要挣扎着往一个方向走,拖得另一个人很痛;然后,另一个人也会绝地反击,狠狠地把伴侣拖向一个相反的方向。
如此反复上演,直至彼此伤痕累累也难以罢休。表面看,他们都像是铁打的斗士,一点也不知道痛;而内心里,却早就因一波又一波的痛苦而深感绝望。
所以,想抛开婚姻来成长自己,在无法独自走出困境时试图切断关系,在切断关系而痛苦时想改变婚姻,便会不断循环往复。
为什么他们这么渴望,又如此努力改变,仍然无法走出困住他们的荆棘丛?
因为缺少对自己的感受和爱的怜悯。
我们常常希望另一个人找到出路,而不是自己找到出路;或许也希望靠自己找到出路,而不去管关系里的另一个人。事实上,不论关系里的哪一方试图寻找出路,都会让另一半感到不适和痛苦,即便寻找出路的一方不是要结束婚姻。与不顾一切改变的结果相比,那些关于人的痛苦更应该被在意。
当我们在意自己的伤痛,看到拼命挣扎只会让自己遍体鳞伤,就会对自己温柔一点;
当我们在意对方的伤痛,看到改变对方会让对方遍体鳞伤,也会对对方温柔一点;
或许可以这么说,痛苦会强化一个人改变的决心,也会限制一个人改变的行动。
你的渴望更强烈,你的想法越来越多,你的感受越来越真实,你能做的改变只会越来越少。
这不是因为懦弱或者缺乏勇气,而是因为理解,因为爱。
很多时候,我们都想直接让改变发生,可是只有改变不了,又真的放不下时,才有了理解和爱在关系里的浮现。改变是因为匮乏的需要,而理解是因为爱当我们因为体会自己的痛苦,而尝试理解和照顾自己的感受;当我们因为看见对方痛苦,而尝试理解和照顾对方的感受,走出荆棘丛,将变成一种可能。

在一段婚姻里,当一个人被困住时,其实也意味着两个人都被困住了。在婚姻给我们设置的考验里,没有一个人能完全靠自己的力量走出这片荆棘丛。
关系的希望,并不取决于谁应该改变谁,更不取决于谁能赢过谁,而是取决于谁是一个有血有肉的人,谁更相信爱、谁更渴望爱、谁更能给予爱的看见。
唯有爱的力量,可以穿越一切的阻碍,让两个身处困境中的人能携起手来。也唯有爱,才能唤醒更多爱。

近 期 因 为 疫 情 , 然 后 新 的 突 变 株 到 了 国 内 , 想 了 解 一 下 阿 兹 夫 定 最 新 的 一 些 进 度 ?

A:我们整体的一个申报是从四月份开始,在四月和五月份就开始了一些技术审评的一些会议,临床实验、中心的一些现场的一些检查,然后是在五月底整个的综合审评,技术审评就已经通过了,进入一个综合审评的一个过程。那综合审批应该结果是在六月初,那个蒋蒋院士也说过,六月初就正式做出了一个容缺通过的这么一个结论,但是会要求我们去补充一些他们需要的一些数据,主要是一些俄罗斯的一些临床研究的一些原始数据,还有其他一些当时立项时的一些报告,然后这些数据应该是在上周四全部都按要求去交到国家 CD(国家药品监管局)去了,上周四我们也是有一个小型的一个审批会,对这些交的数据做了一些审核,然后也做出了一个通过的一个结论,基本就是阿兹夫定现在整个的一个综合审批已经完成,现在就进入了一个行政审核的这么一个流程。我觉得进展还是顺利的。

注:技术审评和综合审评的完成,意味着阿兹夫定在对新冠治疗的效力上已经通过了,剩下的就是行政审核了。

Q:有文章分析阿兹夫定在动物研究中存在生殖毒性的情况,能详细的介绍一下情况吗?

A:关于生殖毒性,这个实验室的研究,包括一些动物的研究,的确观测到了情况,那么我们也是如实的去把这个去写到我们的整个报告里面,我相信监管层也看到了这个报告,但是呢,我觉得就是这种动物研究,或者说实验室研究,其实并不能推导出一定的是有生殖毒性,因为毕竟这种我看了一下生殖毒性的一个原文,基本那个就是一公斤体重,可能一毫克,三毫克,五毫克,这种基本就是正常人体治疗剂量的可能 50 倍,60 倍,这种出现的一些遗传毒性,其实这种在现实中,如果尤其在短期,在新冠治疗三天五天这种使用的,这种情况下,会不会导致这种遗传毒性均阳性,其实概率都不很大,据我了解,就是监管层并没有对我们这个遗传毒性,去做一些深入的一些考虑,因为艾滋病这一块还还牵扯到一个很复杂的,因为艾滋病都是长期用药,如果说长期成年累月,三年五年的,三年五年甚至十年,因为艾滋病,现在基本就是个慢性病,规律服用,艾滋病抗艾滋病药物的这种患者,它的寿命其实跟正常人没有太多的一个区别,当然了,会不会说在说明书里面把它去做一些警示,或者说附条件上市以后去要求去做一些长期安全性的一些观察,尤其把这种生殖毒性,这些去做一些长期这个这是有可能的,但是就是现在是直接把这种实验室和动物研究的这种数据直接的推导到这种人体上,我觉得不需要做这种担心。

Q:关于产业方面的问题,阿兹夫定他从上到下的整个产业链,都涉及到了哪些公司,以及各家的合作范围,能不能请专家给我们介绍一下。

A 第一就是原料,原料这一块有两个很明确的,就是一个拓新药业,一个奥翔药业,拓新药业,相当于也是我们的邻居,包括河南政府也非常支持他(这个很重要),他也为我们这个阿兹夫定的原料做了一些新的产能的一些储备,然后奥翔药业那块,他们的原料产量可能会更大一点。然后成本好像也更低一点,这是我们了解的。后续如果还有能加入的,就是现在比较明确想加入这个产业链,就华润双鹤,因为阿兹夫定里面有一个比较重要的原料叫叠氮化钠,这个叠氮化钠呢,对于改善阿兹夫定的药效,非常有效,药代动力学是比较关键的一个东西。然后呢,它的整个产能也是因为受环保的影响,也是受限的。华润双鹤正好有,然

后包括华润自己,可能他们在商丘会有一些其他的一些核苷类药物的一些基地,那么这一块是做改扩建,还是说他们有其他的一些规划,反正华润双鹤明确表达了想要进入这个原料药这一块的。

第二个就是制剂,第一个就是我们公司,我们公司大概每年产量不是很大,然后第二个就是北京协和药厂,协和药厂的规模也不是很大,那现在比较大的,就是华润双鹤。包括北京的双鹤药厂,包括后续如果说产能更大的话,他们也有新建的一些片剂的这种这种这种规划。另外就是新华制药他们也有这种制剂加工,代加工的这种能力,这是制剂,但制剂这一块就是附加值就不如那个原料那么大。(原料药在阿兹夫定中的附加值是最大的)

第三个就是经销。包括海内外的经销,经销现在是原先说新华是想做一部分,因为他们有一些出口,然后华润双鹤,可能国内,一开始是准备做国内,后来国外这块,他们可能也有一些这种想法吧,本身华润集团可能也是那种国际化一个央企,所以他们也可能也会接一些这种国外的,然后至于说后面有那种想加入进来的,就那因为毕竟新华跟华润双鹤 这两家,他们的这种海外的抗感染药物的这种销售渠道,这块两家不是特别强。还有一些比如说现在有有这种比较强的这种海外的这种渠道的这种公司也在谈,但是因为在谈嘛,所以所以也不是很确定。

第四 商业配送,费用率大概 5%-8%的,在国内这个也是通行的,然后可能最大的会给华润医药,就是香港上市的华润医药,但是,华润医药可能也不一定能全国都能覆盖到,所以后续还会去找一些各个省级,会加入一些其他的一些配送商,尤其因为你如果要走储备程序的话,就还得跟各个省省级储备库的这些有资质的医药流通公司去合作,所以这块呢,因为整个商业模式不是特别的确定,现在的话,都不是特别的确定,我只能这么说。

Q:关于阿兹夫定的价格是怎样的,符合中国的国情吗?

A 我们的价格原料药是一百万一公斤,一块钱一毫克,当然这只是生产的成本,那个研发成本不好算,因为研发成本他跟你整个的量有关系,对吧,你开销什么的,我们就按生产成本呢,反正那个原料药大概是 100 万,但是后续这个 100 万,这个价格肯定也不会维持很长

时间,后续比如说降到 50 万或者 60 万的时候,那么就一毫克可能五毛钱,六毛钱啊,量越大,价格越低。2300 一疗程这种定价的药国家是不能接受的。阿兹夫定 5-7 天一个疗程,每天 5 毫克,35 毫克一疗程,也可能 35 毫克吃不完,这个一疗程的药费就很低了。

Q:从中、俄、巴三国的实验来看阿兹夫定的效果如何?

A 从抗降新冠病毒载量的角度来看是非常成功的。

Q:如果咱们阿兹夫定获批上市之后,关于这个政府收储的问题,我们是不是有进行过相关的交流呢?大概这个采购的预期规模会是多少?它的一个流程,还有价格能不能请您介绍一下。

A:其实价格刚刚也提到了,就是基本的一个原则,一开始上市的时候,那么价格会比较高,后续随着这种收储量的这种持续的增加,那么价格也会慢慢的走低,这个是价格的方面的预测,然后收储的整体的一个数量,其实我说实话,我听过几次会,虽然每次都不太一样,但

是量其实都挺高的。

Q:能谈谈阿兹夫定的副作用吗?

A:阿兹夫定就整体这类药物的来讲,现有的数据中是最安全的,他基本可能有 3%的这种肝功能的变化,但这种肝功能变化不一定是因为阿兹夫定引起的,然后其他的这种副作用就非常非常小了,可能这种消化道的反应就是 1%,但是其他那种核苷类药相对来讲就会高很多。可能百分之七、八,甚至也有更高的。我看到的,基本没有什么特别多的副作用,还有一些皮疹,但皮疹这个也不一定跟药物有关系。就反正最高的就是肝功能轻度受损,这种轻度受损都是不需要药物处理的。

非得用这个字眼吗?“我”?哪个我?

·真我

本源永恒,本体清净,如如不动,唯真,无我之我,德道无我无为,但无不为。这是“我”?是的,真我,一直都在的。其大无外,一切都在里面,其小无内,一切内在皆具本体意识,故又在一切的里面,因此能主宰一切,故能化解一切因缘,故能改变红尘命运。

换个角度表达,这个真我境界即是天人合一,即是道,即是天,即是神,即是佛,即是圣人,又叫本我。无阴无阳,是最高的频率,一切皆可融化在其中。

·假我

是有善有恶“意”之动,“我”生即意“意”动,意动即我生,善恶即阴阳,接着,一切后天意识贪嗔痴慢疑、爱恨情仇苦等等就随之产生了,这一切都是“我”像,都是“我”的表达,这个就叫做假我。

假我是方便说,是个统称的概念。每个人的“我”都是后天意识的小集合,“红尘”是后天意识的大集合,大集合=小集合,没有区别,看破小我即看破红尘,出离红尘就是出离小我。

故一念无我,一切假象皆破。

今世红尘假我的一切意识,都是累世轮回的意识的沉淀、叠加、浓缩,是集中的显现,所以说,过去、现在与未来都在。改变一就改变了一切,一好比是高压电,一切好比是千家万户的民用电和所有的家用电器,一通,一切皆通,一灭一切皆灭。一切都是因“我”而生,“我”是一切因缘的根源,有因缘,才有因果。那些累世轮回的意识所留下的因缘遗迹,就像考古发现的陵墓一样,只不过存在方式是由暗物质和暗能量构成的多维空间,其实质都是累世轮回经历爱恨情仇时,没有看破的后天低频意识。

所谓的多维空间,就是“我的意识”的因缘聚合,不同的意识具有不同的能量频率,不同的意识能量频率场就是所谓的多维空间和平行宇宙。当红尘人心,虚空宇宙发生同频共振,就是六道十法界。所以说,六道在红尘,六道法界皆在人心,一切皆是我,我即是一切,一念无我一切像皆灭。

因为先天本无我,真我无我,“我”只是一种方便说。所以,一切我的后天意识都是假的,都是幻像,其道理类似于“齐人思斧”“疑心生恶鬼”,唯有真相破假我。因此,德道者没有因果,没有因缘,没有六道法界,一切皆在道中,道融化一切,无我无相方入道,道中又何来我?何来像呢?

一切皆在道中,本源本心化解一切因缘!德道无为,无为而治!这就是真正的灵性觉醒!这就是我们时刻保持无我本心、在本源的意义!

你是在红尘人群中看世界?还是无我在道中看天下?真我始终在道,如如不动,人心假我集合制造红尘。你是谁?真我假我哪个是你?你关注于哪一个?一念之差,命运千差万别,一念之间决定一切!

真我是本源,真我是本体,圣人之道,吾性自足,具足本然的慈悲大爱、正心正气,大无外,小无内,可以主宰一切,所以,圣人之心如明镜,德道者之德之道无处不入,无处不在,所以做任何事都是在化解因缘!德到道到法到!

云禅.慧明


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